還陽真人郭靜中[明清時期]

欄目分類：道教人物   發布日期：2017-06-23   瀏覽次數：次

       博主按：明末全真龍門派第五代道士郭靜中與其弟子龍門第六代傅真山（傅青主）在現有的《道教史》中鮮有提及，而傅山在明末清初有著非常大的影響，通過對這一支龍門道派的考察也可對研究龍門派的形成與在明代的傳播提供線索，不應為治道史者所忽略，故匯集兩文，以作參考。

       還陽子姓郭名靜中，河南修武人。嘉靖己未年生。方髫時，夜夢驅龍為行雨狀。及長則厭薄世故，慨然欲與安期黃石游。遂棄家，去過華陰，遇異人劉，授以金丹之術兼傳五雷法。由是還陽嘗往來晉趙燕齊以及豫章楚粵間，蹤跡靈異莫可測。善祈雨，遇旱則各省院司及州縣之長吏輒走書數百千里迎還陽為禱。至則為壇以五雷法。禱時亦無他異，但結一壇，登壇以掌中雷印拊手，一拍則霹靂隨起大雨如注。然霑足僅及所禱之境，他處不能得也。或求之者眾，弗暇躬往，則第書一符以付之。持者方入境，而雨已集矣，其救旱神術類若此。藁邑數苦河患，還陽為作法以鎮之，河徙數里，藁人至今祠祀。歷城縣有趵突泉，久涸，以鐵符卷三納之，泉即復出，高突過于曩時。諸如驅蝗蛾、愈暴疾、遂厲改井奇驗不可枚數。天啟間，過壽陽之太安鎮，語鎮人曰：此去西北里許，當有吾容足處。鎮人如其言，筑龍泉庵於五峰山。庵成，自是乃定居焉。時晉藩慕其名，特于會柏園中創建道院延居之，未幾即辭歸。還陽于書無不通，尤精于《易》。其所交必天下第一流，如趙南星、郭之屏皆其友也。南星位冡宰時，欲請於上賜以真人號，會有汪文言之獄事，遂寢。明末傅山避地龍泉，知還陽道甚高，以師事之。順治初，還陽年近百歲許，顏色少好如童子。忽一日，呼門人具沐浴，畢，端坐而化，肢體宛如生者。太安鎮橋北有傅山所題明雨師還陽先生返真之墟”碑

       （按：劉?有《雨師傳真記》，較此尤為詳備，見《仙儒外紀》。）

       （本文轉自黃帝龍的新浪博客）

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