紀念龐樸先生逝世一周年：封閉的深層世界
欄目分類：國學(xué)資訊 發(fā)布日期：2016-07-22 瀏覽次數(shù)：次
第二代儒家學(xué)人最有思想建樹的一個——學(xué)者隆重紀念龐樸先生逝世一周年
12月26日，儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心與山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院在京舉辦龐樸先生逝世一周年追思會，劉夢溪、牟鐘鑒、周桂鈿、李中華、姜廣輝、王和、李存山、陳衛(wèi)平、陳來、王學(xué)典、朱漢民、杜澤遜、景海峰、黃愛平、梁濤、曹峰等名家學(xué)者與會。本報今日刊出三位學(xué)者的發(fā)言，以此表達對龐樸先生的緬懷與欽仰。——編者
龐樸先生在中國當(dāng)代學(xué)術(shù)界是一位重要的學(xué)者，如果不用思想家的概念，也可稱得上是一位有思想的學(xué)者。他給我們留下的印象，就是他的學(xué)問特別有深度。做學(xué)問的人很多，但是學(xué)問有深度的人卻不多。龐先生在他涉獵的領(lǐng)域都有獨到的建樹。王學(xué)典先生曾幫助編了四卷本《龐樸文集》，是龐樸先生生前對自己一生學(xué)術(shù)成果的一個定稿。但是對龐先生其人的評價來講，卻不是那么容易，因為他深層的世界沒有完全向我們展開。這個可以理解，有真思想或是有特殊經(jīng)歷的人，他的深層世界總會有特定的保留。不過，龐樸先生的經(jīng)歷還不算復(fù)雜，比如他不是右派，他也沒有在1959年被打成右傾機會主義分子，但是他內(nèi)心的創(chuàng)痛并不比打成右派的人少。他對時代的風(fēng)氣領(lǐng)會和關(guān)注比別人更明晰一些，但是他沒有表露出來。在這方面他是一個很特殊的人。他是江蘇人，帶有一些地域性特點，再有他的整體的經(jīng)歷，還有他學(xué)問的門類，他實際上雖然是歷史學(xué)出身，但是他研究文化哲學(xué)(用八九十年代流行的話說，是中國思想上的文化研究)，所以可能不是很顯露。
他的思想深層在某種程度上是封閉的。一些有智慧的人會感到孤獨，因為有些話只能向最好的朋友講，但是這樣的朋友不容易遇到�？梢哉f，大多數(shù)的有思想的學(xué)者一生當(dāng)中都遇不到這樣的好朋友，從嵇康到陶淵明、劉勰，他們都感到人生的孤獨。陶淵明寫“人生實難，死如之何”，“淡美初交，利乖歲寒”。這是對人生的感悟。一個人活的時間并不長，但是朝代的變化給他留下深層的烙印很多。陶淵明的作品看似很少，但他的內(nèi)在深層的感觸實在太深，化作淡泊，可仍然掩蓋不住他深層的憂傷和感慨。能了解他的只有陳寅恪一人，梁任公講陶淵明的思想跟劉宋的政權(quán)交替沒有關(guān)系。陳寅恪不贊成這一說法。這是古人。龐樸是有思想的學(xué)者，他的內(nèi)心也有憂傷，他好像并不十分歡快，你很少看到他開懷大笑。我跟他接觸并不算少，但是也不能跟他完全交心。據(jù)我了解，跟他交心的人也不是太多。今天，我們了解一個有思想的知識分子，他的內(nèi)心為什么相當(dāng)程度地封閉起來?這是思想史的課題。不止龐先生一個人，你能看到真正有大思想的人，誰真正打開了自己的思想?講到這兒，我們內(nèi)心也很不平靜，為什么一個有思想的人、學(xué)者，內(nèi)心世界不能完全打開?其實應(yīng)該是完全打開的。如果龐公的思想世界打開，他的成就會比現(xiàn)在高出三到五倍。他是在一種拘禁當(dāng)中做學(xué)問，那是難能可貴的，他突破了某種東西，這使他在學(xué)術(shù)上獲得成績。他一旦涉及一些具體的問題，像火歷問題，那是單獨發(fā)現(xiàn)，剛才馮建國先生講到一分為三，這個問題在理論上可認可的程度還可以討論，到底是三還是二，還是合二而一?我覺得三也好，二也好，最后都是歸于一，分是殊，但是正好是朱子講的理一分殊，但是最后都歸到一。
他去世之后，我寫了一篇文章。我的文章也不能全打開，有些層面不能全講。他跟我說過一些特殊的話，我說你是一個有智慧的人，你的思想不能全打開。他說你能全打開嗎?我說我好像比你好一點。他說你年輕。我說你的能力應(yīng)該發(fā)揮更多，他說最好別發(fā)揮更多，發(fā)揮更多就沒有我了。這是原話，我文章里沒有具體寫。他是真正有能力的人，不僅學(xué)問有深度和能力，在事情上面也有能力。其實，他內(nèi)心還有苦悶，他有更多的才能需要展開，可是沒有這個機會。我們看以往的大學(xué)者，他們開展的程度都相當(dāng)之高。比如有些學(xué)者年輕時辦刊物、當(dāng)中學(xué)教師，進入社會，有的參加辛亥革命、打仗、尚武，他們都有這樣的抱負。陳寅恪是最安于書齋的學(xué)者，但是驅(qū)趕曹云祥校長的時候他參加了，而且跟學(xué)生站在一起。這很有意思。
我講這些事情是由龐公引出來的，一個最優(yōu)秀的人智慧是多方面的，常常覺得自己還沒有發(fā)揮，龐公就是這樣。他是我見到的聰明而有才能的人。對龐公這方面的探討是一個思想史的課題。龐先生的這些思想并沒有展現(xiàn)在著作當(dāng)中，他也沒有寫自傳之類的，當(dāng)然他也可以寫，但是我想他可能也不愿意寫。很多人寫自傳，但有些大學(xué)者如錢鍾書就不贊成，說自傳都不可信。
感謝山東大學(xué)，感謝王學(xué)典、馮建國先生，馮先生是專職照顧龐先生，他晚年有一點臆想癥，感覺好像有人迫害他，馮先生講是不是一種遮蔽?我覺得還是他心理的真實表露。我年齡比他小，但是我心靈的打開也很遲，內(nèi)心長期有一種憂慮，我不知道在憂慮什么，其實很多事跟我沒有關(guān)系，但是一搞運動好像我就是目標。實際上大多數(shù)運動跟我沒有關(guān)系，沒有整我。但是我總是感到一種好像跟我有關(guān)系的東西。我比龐先生年輕十多歲都有這個感覺，很多那一輩人都會有這種感覺。如何建立一個好的文化環(huán)境，讓最優(yōu)秀的人才感到無憂無慮，這是中國學(xué)術(shù)前途的基礎(chǔ)和條件，沒有這個，學(xué)術(shù)怎么發(fā)展，都打不開。
龐先生是一個優(yōu)秀的人，他給我們樹立了一個典范，學(xué)問可以做到什么深度。但是他還有一些事情沒有做完。有一段他對方以智感興趣，注疏《東西均》，但他沒有做完。方以智研究是學(xué)理上的難題，現(xiàn)在也沒有人真正做。這個事情我問他為什么不做了?他說，太難了。我說你做完以后我給你出版。他說不干了，太難了!
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