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    中國珍貴典籍史話·道真補(bǔ)經(jīng):千年前的古書修復(fù)
    欄目分類:國學(xué)資訊   發(fā)布日期:2016-07-21   瀏覽次數(shù):

      

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      道真修經(jīng)發(fā)愿文 資料圖片

      1900年敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的敦煌遺書,為中國古代歷史文化的研究提供了豐富的資料,打開了了解我國中古社會(huì)的一扇窗戶。

      敦煌寫經(jīng)的時(shí)間跨度,從4世紀(jì)一直延續(xù)到11世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月里,不少經(jīng)卷都變得殘損破爛,需要修補(bǔ)才能繼續(xù)使用。古人是如何修補(bǔ)佛經(jīng)的?他們沒有為我們留下詳細(xì)的記載。幸運(yùn)的是,敦煌文獻(xiàn)中留存了一些這方面的資料,這些資料多與一位和尚有關(guān),他就是道真。

      道真和尚俗姓張,約生于915年,去世于987年,生活時(shí)代是五代宋初,當(dāng)時(shí)敦煌在歸義軍的統(tǒng)治之下。他是敦煌三界寺的僧人,負(fù)責(zé)管理寺院的佛經(jīng)。在典藏佛經(jīng)時(shí),他看到許多年代久遠(yuǎn)的寫經(jīng)都有所殘損,感到這是對(duì)法寶的不敬。再者,敦煌地處偏遠(yuǎn),物資匱乏,佛經(jīng)得來不易。因此,道真和尚發(fā)愿修補(bǔ)佛經(jīng)。國家圖書館藏BD05788《佛名經(jīng)卷第十三》上面,有一則道真本人題寫的修經(jīng)題記:“沙門道真修此經(jīng),年十九,浴(俗)性(姓)張氏。”這是道真19歲時(shí)修經(jīng)的記錄。

      修補(bǔ)損壞的經(jīng)卷,需要用到紙張。當(dāng)時(shí)紙張是軍事戰(zhàn)略物資,非常難得,歸義軍政權(quán)專門設(shè)軍資庫司來負(fù)責(zé)紙的管理和支用。寺院里沒有那么多素紙,道真便四處收集廢紙,過期的地契、合同、公文、告示、檔案,以及缺頭斷尾的佛經(jīng),都被道真收集起來,用作裱補(bǔ)或配補(bǔ)殘破的經(jīng)卷。在英國國家圖書館藏S.2952號(hào)的題記中,道真有過“紙墨難得”的感嘆。

      長(zhǎng)興五年(934),道真大規(guī)模配補(bǔ)、修復(fù)三界寺的佛經(jīng),發(fā)愿“尋訪古壞經(jīng)文,收入寺中,修補(bǔ)頭尾,流傳于世,光飾玄門,萬代千秋,永充供養(yǎng)”。據(jù)敦煌研究院專家施萍婷先生研究,這次整理佛經(jīng),其全過程都在敦煌遺書中有所反映。道真和尚整理前三界寺原有藏經(jīng)目錄,現(xiàn)存敦煌研究院,即編號(hào)345的《三界寺應(yīng)有藏內(nèi)經(jīng)論目錄》。道真修整后三界寺藏經(jīng)目錄的初稿,現(xiàn)存國家圖書館,即BD14129號(hào)《三界寺見一切入藏目錄》。英國國家圖書館所藏S.3624《三界寺見一切入藏目錄》,是修整后三界寺藏經(jīng)目錄的定稿。

      英國國家圖書館藏S.6225號(hào)正面,寫有佛經(jīng)目錄:“集《大般若經(jīng)》一部,六百卷,具全。又集《大般若經(jīng)》一部,未全。《大般涅槃經(jīng)》三部。《大悲經(jīng)》三卷,具全。經(jīng)錄一本。”背面則寫有題記:“三界寺比丘道真諸方求覓諸經(jīng),隨得雜經(jīng)錄記。”據(jù)此可知,這是道真尋訪、修復(fù)的佛經(jīng)目錄。

      從這些材料可以看到,道真在934至935年間,也就是在他19到20歲這兩年,整理、尋訪、修復(fù)三界寺藏經(jīng)166部,特別是把篇幅長(zhǎng)達(dá)600卷的《大般若經(jīng)》整理成足本,可謂功德圓滿。這次佛經(jīng)修補(bǔ)活動(dòng),堪稱是中國古代記錄最完整的圖書修復(fù)活動(dòng),對(duì)于我們了解古人怎么使用、怎么保護(hù)書籍,提供了很多有益的信息。道真后來擔(dān)任沙州僧政,是位階僅低于都僧統(tǒng)、都僧正的高級(jí)僧官。他所訪得、修復(fù)并整理的佛經(jīng),都成為三界寺的藏經(jīng),后來存入藏經(jīng)洞,封藏千年,保存至今。

      自從敦煌遺書發(fā)現(xiàn)以來,這批文物文獻(xiàn)的來源,一直是學(xué)者關(guān)注的要點(diǎn)問題之一。對(duì)此有過很多種不同的推測(cè),比如避難說、廢棄說等等。有關(guān)道真補(bǔ)經(jīng)的零星資料,為我們理解這個(gè)問題,提供了另外一個(gè)角度:修補(bǔ)古壞經(jīng)文應(yīng)是三界寺藏經(jīng)的重要來源,藏經(jīng)洞文獻(xiàn)文物與道真搜羅古壞經(jīng)卷和修補(bǔ)佛典的活動(dòng)有密切的關(guān)聯(lián)。

      (本文節(jié)選自“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”重點(diǎn)項(xiàng)目《中國珍貴典籍史話叢書》之《敦煌遺珍》,作者林世田、劉波,單位:國家圖書館)

    來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com

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