國(guó)學(xué)回歸不是回到從前

欄目分類：國(guó)學(xué)資訊   發(fā)布日期：2016-07-19   瀏覽次數(shù)：次

　　每天6點(diǎn)20分，學(xué)童們開始晨練，內(nèi)容是少林武術(shù)。7點(diǎn)吃飯，8點(diǎn)開始上課，主要誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。上課開始，先是10分鐘打坐。打坐結(jié)束，開始誦讀，在老師帶讀下，學(xué)童們雙腿盤坐，一手按住經(jīng)書，一手指著經(jīng)文，逐字逐句誦讀。發(fā)現(xiàn)不認(rèn)真誦讀的學(xué)童，老師會(huì)用戒尺敲打?qū)W童后背提醒。這是記者在泉州一些“國(guó)學(xué)私塾”看到的場(chǎng)景。(10月19日《東南早報(bào)》)

　　長(zhǎng)須飄飄的先生，盤腿而坐的孩童。先生子乎者也，孩童鸚鵡學(xué)舌。有的時(shí)候，孩童是調(diào)皮的，先生則用戒尺懲罰。這樣的場(chǎng)景，在歷史電視劇里，在古裝電視劇里可以看到。這是我們對(duì)于國(guó)學(xué)的印象。但是，國(guó)學(xué)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，絕塵而去。

　　國(guó)學(xué)有著文化的一面，有著優(yōu)秀的一面，有著美好的一面。丟棄了國(guó)學(xué)的我們是可悲的。在痛定思痛中，漸行漸遠(yuǎn)的國(guó)學(xué)從絕塵的深處又卷土重來。這是一種好現(xiàn)象，不該丟棄的東西，我們理應(yīng)找回來。但是，不可否認(rèn)的是，國(guó)學(xué)這種東西，在古時(shí)候沒有問題，可是如果照搬照套拿過來，未必就合適。

　　環(huán)境變化了，思想變化了，觀念變化了，習(xí)慣變化了。有些東西也就不適應(yīng)了。傳承國(guó)學(xué)需要一場(chǎng)大浪淘沙，不能泥沙俱下，而是應(yīng)留其精華。比如教學(xué)的方式，比如文章的選擇，比如思想的更新，都是需要考慮的因素。遺憾的是，在國(guó)學(xué)大潮再掀巨浪時(shí)，人們來不及理性分析，就被卷入到了國(guó)學(xué)浪潮里。

　　最值得關(guān)注的就是遍布街頭的 “國(guó)學(xué)私塾”了。按說，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有需求就應(yīng)該有市場(chǎng)。可是，這個(gè)火急火燎形成的國(guó)學(xué)市場(chǎng)也是淺層次的。具體來說，已經(jīng)出現(xiàn)了形式大于內(nèi)容的情況，處于淺層次的模仿。課堂布置得像古代，學(xué)習(xí)的方式像古代，就連老師的懲罰也像古代。

　　很多“國(guó)學(xué)私塾”是完全照搬古代的樣式。上課要敬書本，學(xué)習(xí)要盤上腿，背書要背著手，下課要行古代禮。學(xué)生不聽話，老師也用戒尺去敲打?qū)W生。這樣的景象，筆者覺得不像是在傳承國(guó)學(xué)，好像是在模仿，是在演戲。不同的是古代的課堂是茅草屋，眼下的課堂是磚瓦房。古代的課堂是長(zhǎng)袍馬褂，眼下的課堂是西裝革履。

　　傳承國(guó)學(xué)是為了學(xué)習(xí)適合我們的國(guó)學(xué)知識(shí)，可是非要用戒尺嗎?這戒尺好像就是個(gè)道具，用戒尺就是要告訴大家“我們是國(guó)學(xué)”。問題是，國(guó)學(xué)的內(nèi)容是形式的一把戒尺，還是瑰寶的有益內(nèi)容?我在想這樣一個(gè)問題：假如把“國(guó)學(xué)私塾”的師生服裝換成古代的，還真是一模一樣的。

　　傳承國(guó)學(xué)重要的是內(nèi)容而不是形式。再說，戒尺這種東西也不適合新時(shí)代了。背書時(shí)的搖頭晃腦也不科學(xué)。別以為拿了把戒尺就叫“國(guó)學(xué)私塾”。

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