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    《唐宋詞舉要》:走進唐宋詞的世界
    欄目分類:國學資訊   發布日期:2016-07-16   瀏覽次數:

      

      《唐宋詞舉要》:彭玉平撰;商務印書館出版。

      古典詩詞近年來有回暖之勢。由學者彭玉平撰寫《唐宋詞舉要》一書,入榜商務印書館年度好書。本期“讀寫人生”,邀請彭玉平講述其研讀古典詩詞的感悟。

      ——編 者

      在《唐宋詞舉要》中,我寫了一篇自序說:“余于填詞一道,沉潛數十載,每一燈熒然,清茗在旁,展讀宋詞,以為人生樂事莫過于此。”這確實是我的生活常態。我一直覺得唐宋詞其實就在我們身邊,她從歷史深處笑意盈盈地走來,溫潤著我們的情感和生活。

      但如果要為當代讀者撰寫一本《唐宋詞舉要》,這種但求心契、不求甚解的方式顯然就有問題了。只有把讀詞的直接感悟與學術史上的評判相結合,才能提升研讀唐宋詞的境界,所以找準詞的本色定位應是首要問題。我想起了王國維所說的“詞之為體,要眇宜修”。所謂“要眇宜修”,應該是指詞體在整體上呈現出來的一種精微細致、表達適宜合度、饒有遠韻的一種女性化的美。我的解析便以此為本,特別注重分析詞的體性之美。

      關于詞的弱德之美、陰柔之美,除了與唐宋時期的流行音樂特質有關外,也與宋代“獨重女音”的審美偏嗜有關,這基本上決定了詞體的風格會偏重陰柔。宋代詞人雖然以男性為主體,但他們非常呵護詞體的女性特質,所以我們才可以看到宋代那么多“鐵漢”在填詞的時候都會變得溫柔起來,范仲淹、歐陽修、蘇軾、辛棄疾等都是如此。我們似可做一個不大妥帖的比喻,在唐宋詞成熟以后,詩歌總體上讓人看到社會性的頂天立地的男性,而詞總體上讓人看到個人化的溫柔纏綿的男性。詩詞美學風貌的分野由此形成。

      那么關于詞的精微細致,應該怎么引導讀者去體會呢?王國維在《人間詞話》中有這樣一段話:“‘紅杏枝頭春意鬧’,著一‘鬧’字,而境界全出。‘云破月來花弄影’,著一‘弄’字,而境界全出矣。”這真是點穴之論。“云破月來花弄影”一句好在描寫的精微細致。張先從上到下寫了云、花、影三個層次,而且三者之間因為風而有著直接的聯動。更重要的是,原本靜止的畫面就很美,但因為風,云動帶著月動,月動帶著花動,花動帶著影動,這畫面一下子就流動了起來。這種精微細致,真是不容易表達,難怪作者也很自得這一句。宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”,“鬧”字不僅寫出濃濃春意,而且把視覺與聽覺結合在一起寫出了場面感,其妙處在此。又如李清照的“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”,一般人可能都經歷過,但只有像李清照這樣的高手才能傳神地將這精微的心理描寫出來。

      詞體的主要功能是言情,唐宋詞側重表現悲情。如何契入到詞的情感之中呢?這就必須細致考量作者的生平經歷了。像秦觀的“無邊絲雨細如愁”是描摹愁情的名句。王國維更評論他的“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”二句在凄婉之外更有凄厲之感。秦觀的這首《踏莎行》詞寫于初到郴州之時,此前因受牽連從京城被貶為杭州通判,不久又被貶為監處州酒稅,接著被貶至郴州,加上性格柔弱,種種因素合成了他“古之傷心人”的身份定位。梳理了這一背景,當然就對王國維所評的“凄厲”二字有了更多的體會。

      有時考量詞史發展,還要兼顧到與詩歌的文體對比。按照錢鍾書《宋詩選注》的說法,宋人的志向主要表現在詩歌和散文里面,而私人化的感情集中在詞里面。這當然是就北宋中期之前的情況而言。北宋中期之后特別是南宋時期,詩詞中士大夫的情感其實已經比較一致了。如因為家國之變,南宋詞里面的愛國情感與詩歌就非常相似,把陸游的詩和辛棄疾的詞一作對比,就能看出這一點。陸游的志向是恢復中原,一統九州,我們看他的《關山月》《示兒》等詩,就能明白這兩首詩歌時間跨度雖有三十多年,但其志向一點也沒有變,甚至越老越強烈。而辛棄疾的《摸魚兒》詞一樣對現實痛心、對未來擔心,但寫得那么婉轉、那么郁結。南宋詞在同一主題下與詩歌的表達差異,確可以看出詩詞的文體體性之不同。

      當然,詞史內部的比較更能彰顯不同詞人之間的差異。如同樣表達人生短暫與宇宙永恒的關系,李煜、晏殊和蘇軾三人各不相同。李煜的《虞美人》作于被囚禁之后,所以起句“春花秋月何時了”就已經表達了生不如死、厭倦甚至抗拒人間美景的心情。當他發現人生短暫而自然永恒時,就把自己淹沒在“一江春水向東流”中,這是沉潛式的表達。晏殊當了四十年太平宰相,生活優裕,但也會有人生憂患。與李煜不同,他從人生的美麗自得說起:“一曲新詞酒一杯。”然后才轉到自然永恒、人生短暫的話題。但晏殊不愿意把自己淹沒在巨大的痛苦中,而是以一句“小園香徑獨徘徊”來結尾,呈現出思索的狀態。蘇軾又不同。他《念奴嬌》開頭“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”確實很有氣勢,但其中所蘊含的人類的悲哀也是脈息可聞。不過了解蘇軾的人一定可以讀出另外的意思來,那就是他因此將個人現世的功名利祿放在一邊,一下子就從這悲哀中超越出來,所以在詞最后,他要“一樽還酹江月”,他祭奠這種永恒就是要安享屬于自己的快意人生,這是超越式的表達。

      時常出沒在唐宋詞中,我們很容易發現詞人與常人終究不同。馮延巳會寫出“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”這樣與常情不合拍的句子,辛棄疾也可以陶醉在“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”這兩相娛樂的詞境中。但這種“過度”的詩情被視作常人的神往之境未嘗不可。當代人生活節奏快、壓力大,但當捧起詞集沉沉地讀下去,你可能很快會忘卻煩惱,你的情緒在讀詞中得到了調整。這就是詞的魅力。她能給你帶來一陣清風、一地花香,讓你的眼前變得單一而純凈,讓你的心里瞬間安靜而從容。這就是經典的力量!

    來源中國道家養生網 www.elev8corp.com

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