健康箴言：斗酒縱觀廿一史 爐香靜對十三經(jīng)

欄目分類：國學(xué)資訊   發(fā)布日期：2016-07-16   瀏覽次數(shù)：次

　　此聯(lián)為崇禎進(jìn)士、明末著名民族英雄史可法(1602年-1645年)所撰。

　　上聯(lián)講觀史。“斗酒”指善飲而氣概豪邁。斗為古代盛酒的器具。《詩經(jīng)·大雅·行葦》：“酌以大斗，以祈黃耈。”“縱觀”，指博覽，咨意觀看。蘇舜欽《答范資政書》：“日甚閑曠，得以縱觀書策。”“廿一史”，明嘉靖時校刻的史書，在宋人所稱“十七史”外，加宋、遼、金、元四史合為“二十一史”。(見顧炎武《日知錄·監(jiān)本二十一史》)，所以，“觀史工夫要當(dāng)考其治亂興廢之所以然，察其人之邪正”。(宋·張栻《理性大全》)“如身在其中，見事之利害，時之禍患;必掩卷自思，使我遇此等事，當(dāng)作如何處之。”(宋·呂祖謙《先正讀書訣》)

　　下聯(lián)講讀經(jīng)。“爐香”，熏爐里的香氣。在古代，不少文人都有焚香讀書的雅好。南宋詩人陸游有詩云：“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪詩。”(《假中閉戶終日偶得絕句》之三)品香的過程是一種精神和嗅覺的審美過程，能安神、靜心，給人以空靈平和。“靜對”，即靜心面對。“十三經(jīng)”，指十三部儒家經(jīng)典。自漢代開始把《詩》《書》《易》《禮》《春秋》稱為五經(jīng)，唐代把《周禮》《儀禮》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》與《詩》《書》《易》稱為“九經(jīng)”，唐文宗刻石經(jīng)，將《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》列入經(jīng)部，宋代又將《孟子》列入，因有十三經(jīng)之稱。古人云：唯有經(jīng)書最善，可以益人神智。(《魏書·李稱傳》)研讀經(jīng)書，“不獨(dú)讀玩其文章，談?wù)f義理而已;一言一句，皆以養(yǎng)心冶性，事親從政，取友接物，得失憂樂，一考之于書。”(宋·黃庭堅《書贈韓瓊秀才》)所以，古人讀書，都“以經(jīng)為主。經(jīng)術(shù)深邃，則觀史易知人之賢不肖;遇事得失，易以明矣。”(宋·黃庭堅《先正讀書法》)

　　聯(lián)語以“廿一史”、“十三經(jīng)”泛指傳統(tǒng)文化之精華，借以表明自己勤學(xué)博覽、刻苦奮發(fā)的決心和抱負(fù)。此聯(lián)運(yùn)筆縱橫大氣，氣韻生動，工整典雅，明心見志，是一副很好的讀書養(yǎng)性的對聯(lián)。

　　熊經(jīng)浴輯注

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