《易經》中的28條天規

欄目分類：國學資訊   發布日期：2016-07-15   瀏覽次數：次

　　天規一： 自我核心的人，將困于人生最大的陷阱

　　人人都有一個“自我” ―― 我的身材，我的思維情感，我的財產、聲譽、位置等等。但是如果你是一個聰明人，就應當多替他人著想，由于沒有他人，也就沒有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字強調的過分，就會變成咒罵。

　　天規二： 過火在意別人的目光，將損失自我

　　每個人都是舉世無雙的，可是很多人偏偏愛好依照別人的眼力跟說法生涯。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的所有。本質最美，“走自己的路，讓別人去說吧!”

　　天規三： 嗜欲深者天機淺

　　玩物往往喪志，貪欲未免敗身。古今以愛好和貪欲身辱家喪的事太多了，當今世界，一日千里，新生事物，層出不窮，如不以事業和涵養為重，隨時都會陷入恐怖的危機。

　　天規四： 驕傲如滿月，日漸虧缺;謙遜如新月，日漸圓明

　　自滿的人,總認為自己有學識、有能力，然而驕傲的真正起因是無知。請記住列夫 · 托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的實在才能比作分數值，那么他的自我評估就是分母;分母越大，分數值就越小。”

　　天規五： 善戰者，立于不敗之地而戰

　　任何人都渴望成功，盼望過上幸福的生活。然而 “臨淵羨魚，不如退而結網”，“常設抱佛腳，不如平時多燒香”，只有在提升本身素質的基礎上參加競爭，這才是理智的做法。

　　天規六： 缺少自制力的人，百無一成

　　你敢戴起鐐銬舞蹈嗎?聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的跳舞，是回味無窮的。不能設想沒有規則的游戲，也不能假想沒有節制的言行。只有在規矩和規則的把持下，一切才會美妙。

　　天規七： 不能超越自己，便無法超越別人

　　“人對了，世界就錯不了。” 一個人能否在劇烈的生存競爭中克服對手，博得一席之地，取決于是否戰勝本人;而比之于戰勝別人，戰勝自己是一個更大的困難。

　　天規八： 交友是人生重中之重，關乎一生成敗

　　友情對人生的意思，大略怎樣夸大也不過分。有太多的人因為友人而決定了畢生的運氣。一句“成也蕭何，敗也蕭何”，令人們從兩千年前始終感嘆至今。恰是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。

　　天規九： 送花的人四周滿是鮮花,種刺的人身邊滿是荊棘

　　這是一個怎么待人更有利于自己的問題，謎底十分簡略，善待他人，終極有利于自己，而與人為惡，會陷自己于萬劫不復的地步。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生途徑是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定于自己。

　　天規十： 沒有足夠的器量，便沒有做大事的范圍

　　勿求懂得，只要寬容。與其瑣屑較量，不如付之一笑，而尤其不要試圖改變他人。網開一面，興許會四方來歸;乘風破浪，不如繞過去。何樂而不為?

　　天規十一： 善于掌握人性，才能贏得人心

　　“得人心者得天下，失人心者失天下”，“ 人心即天命所歸”。 要想贏得人心，必需擅長掌握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。

　　天規十二： 語言的力氣，足以傾倒眾人

　　“前此歷史上的一切大眾活動，都是因為語言的氣力。” 這種說法雖然令人難以茍同，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風喚雨般的作用。它啟發咱們，語言就是力量，它足以馴服人心乃至一切。

　　天規十三： 獨破獨行難用世

　　我們生活在一個由 “多數” 主宰的世界上，權利是 “多數” 賦予的，明星是 “多數” 捧紅的, 富翁是 “多數” 養肥的。而 “多數” 的本質卻是平常。在 “多數” 可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧!

　　天規十四： 重復無常的人，眾叛而親離

　　身處變幻無常的現代社會，改變跟隨對象或合作伙伴的機遇大大增添。然而中國人特重 “忠義”，那些跳槽者往往會被看做 “叛徒”，腳踩兩條船也會被看做出爾反爾的人。忠義并不即是抱殘守缺，怎么辦呢?

　　天規十五： 積極萬事可為，消極一事無成

　　天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成、可能不成。絕大多數情形屬于第三種。因而踴躍或消極成為事業成敗的決定性因素。假如說成事在天，那么你的心態就是老天的旨意。

　　天規十六： 躺在床上上不了路：

　　計劃可以在實施中完善，條件可以靠創造去成熟，期待萬事俱備，只能使規劃胎逝腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的危險是等候，最穩當的措施是干起來。

　　天規十七： 善于借助外力，事業才有支點

　　還記得阿基米德的話嗎?“給我一個支點，我能夠撬起地球。” 任何事業都需要一個支點，這個支點就是借助外力。人的本性固然有自私的一面，但也樂于相助，只有你有一幅漂亮的藍圖，他是最好的錢樹子。

　　天規十八： 鋼琴不容三只手

　　彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，然而相對不容許有第三只手的插入。同樣，自己的事件必須自己做主。對掣肘敗事的第三只手，一要警惕防備，二要嚴肅忠告，如果還不縮回。就果斷地斬斷它!

　　天規十九： 工作專一與事業之勝利成正比

　　“業精于勤而荒于嬉” 是一條鐵律，只有專心工作的人能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說：“蚓無爪之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，居心一也;蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者，專心躁也。”

　　天規二十： 致命的失敗，決定于幽微的劣勢

　　你曉得嗎?光彩的成功者與可悲的失敗者之間，實在只差一點點。一個球的比分足以輸掉一場球賽，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能疏忽微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優勢。

　　天規二十一： 被失敗擊敗，才是真正的失敗

　　每個人都要經歷失敗，或遲或早。這不是不詳的預言，上帝的學校是不許可曠課的。世界上沒有一路順風的事，屢敗屢戰是走向成功的惟一道路。所以真正的成功者只能是那些歷經失敗而屹立不倒的人。

　　天規二十二： 成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛勞

　　人們老是強調刻苦刻苦，“一分耕耘，一分播種”，為什么必定要吃苦?為什么不試圖以一、二分的耕耘，去贏得非常的收成?知識經濟時代，即智慧經濟時期，與辛苦勞相比，智慧更有含金量。

　　天規二十三： 一條路走到頭的人遠景黑暗

　　并不是 “條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠準確的路。“差之毫厘，謬以千里”，不知調整方向的人，前進越快，離成功越遠。最好是一邊前進一面摸索，發現毛病，堅定改正，決不在過錯的道路上多走一步。

　　天規二十四： 做大事不可拘小節

　　遠行的人不能讓路上的蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節而停步。拘于小節，必壞大事。當整體與部分、利益與道德、理智與感情產生抵觸時，不僅要識大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌。

　　天規二十五： 決成功器，不可示人

　　兵士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦裸露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠倒在懊悔的血泊里。

　　天規二十六： 善戰者，必求之于勢

　　聰慧人做事留神用勢，而笨拙的人卻只知使勁。用勢可以以四兩撥動千斤，用力卻如與千斤之力相對抗，難上加難。所謂 “好漢造時事”，只有在善于用勢的條件下才有可能，所以《孫子兵法》說：“善戰者求之于勢，不責于人。”

　　天規二十七： 挑戰極限，小心物極必反

　　極限是可以挑釁的嗎?否!素來無人打破過真正的極限。那些成功的挑戰者沖破的不外是一些較大的阻礙罷了，真正的極限是不可超越的。挑戰極限的激動中暗藏著莫大的危險，還是適可而止吧。

　　天規二十八： 智者不舞“雙刃劍”

　　大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而在利益的引誘卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前程錯綜復雜，腳下忽深忽淺，心頭時明時暗。前途變得撲朔迷離。

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