高校應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育
欄目分類(lèi)：國(guó)學(xué)資訊 發(fā)布日期：2016-07-14 瀏覽次數(shù)：次
國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化之根，民族之魂，自立之基。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是現(xiàn)行學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，高校應(yīng)該不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。
一、有針對(duì)性地教育大學(xué)生掌握、踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文化精髓
1.養(yǎng)浩然之氣：培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，“氣”是一個(gè)很重要的概念，也頗具中國(guó)特色。“氣”所反映的中國(guó)人原始的生命觀和自然觀，標(biāo)志著中國(guó)先人對(duì)自然、生命、社會(huì)深入思考和獨(dú)特的結(jié)論。孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道;無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。”這種浩然之氣被中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)個(gè)志士仁人所追求和詮釋，代表著整個(gè)民族的一種精神。從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;從“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，無(wú)不是這種浩然之氣的體現(xiàn)。
養(yǎng)浩然之氣，是培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的關(guān)鍵。我們要有目的地教育、指導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)浩然之氣，同時(shí)讓他們知道這對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。浩然之氣的培養(yǎng)，需要心胸坦蕩，需要仁義道德，需要堅(jiān)持不懈，需要問(wèn)心無(wú)愧，也只有做到這些才能夠使他們積極地對(duì)待世界和人生。
2.立君子之德：培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。“君子”或許是國(guó)學(xué)經(jīng)典里被提及最多的詞匯。在儒家學(xué)說(shuō)里面，“君子”是指道德、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)都極高的人，是中國(guó)人的道德典范，是道德的代名詞。“德”是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化非常重視“德”，儒家的“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等良好品質(zhì)。道、墨、宋明理學(xué)等各家學(xué)說(shuō)也都非常重視“德”，強(qiáng)調(diào)人自身內(nèi)在的品德修養(yǎng)。
立君子之德，是培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)。只有具備了高尚的道德品質(zhì)和修養(yǎng)才能有健康的心態(tài)和健全的人格。“文質(zhì)彬彬，然后君子”，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，“謙謙君子，用涉大川”，“君子恥其言而過(guò)其行”，“人而無(wú)信，不知其他”這些君子之德的標(biāo)準(zhǔn)都有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，使他們誠(chéng)信、謙和、尊重他人。
3.樹(shù)和諧之念：培養(yǎng)大學(xué)生較強(qiáng)的處世能力。“和”指相安，諧調(diào)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中特別強(qiáng)調(diào)“和”的價(jià)值，和諧思想博大精深。儒家的“君子和而不同”，“天人合一”和“中庸之道”。道家的“道法自然”，“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”都是對(duì)和諧思想的深刻闡發(fā)。墨、法、兵、佛等主要思想學(xué)派以及近代思想家也都對(duì)和諧思想有所闡述。“和”的概念體現(xiàn)了人與他人、與社會(huì)、與自然的協(xié)調(diào)共生、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
樹(shù)和諧之念，是培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的保證。只有牢固地樹(shù)立和諧的觀念，才能更真誠(chéng)、更從容、更坦然地面對(duì)他人、社會(huì)和自然，真正地實(shí)現(xiàn)和諧相處。也只有牢固地樹(shù)立和諧的觀念，才能真正使大學(xué)生提高道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念。
二、要營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，讓大學(xué)生接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典的熏染和洗禮
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典涉及面較廣，涵蓋了哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育不僅僅要依靠課堂講授，更要把其融入生活的點(diǎn)滴和細(xì)微之處。
1.發(fā)揮課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。據(jù)調(diào)查顯示，30%的大學(xué)生是通過(guò)教師課堂教授了解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化的。學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)到的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)比較系統(tǒng)、準(zhǔn)確、深入。因此，要針對(duì)不同專業(yè)開(kāi)設(shè)不同程度的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程。通過(guò)必修和選修結(jié)合的方式，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣有所選擇地學(xué)習(xí)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，要注意方式方法，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有一些是不符合時(shí)代發(fā)展潮流的，我們要去其糟粕，取其精華，以免使學(xué)生進(jìn)入另一個(gè)誤區(qū)。同時(shí)要看到，傳統(tǒng)文化教育絕不是一朝一夕能夠完成，它對(duì)大學(xué)生的健全人格培養(yǎng)作用也不是在短時(shí)間內(nèi)能夠顯現(xiàn)的，需要的是持之以恒、堅(jiān)持不懈。
2.結(jié)合校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。校園物質(zhì)文化建設(shè)是傳統(tǒng)文化教育的重要載體，高校管理者要充分考慮滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化因素。比如，樹(shù)立孔子雕像和四大發(fā)明雕塑，在教室長(zhǎng)廊內(nèi)懸掛古語(yǔ)名言，在公共讀物區(qū)設(shè)經(jīng)典讀物，建設(shè)傳統(tǒng)文化專題網(wǎng)頁(yè)等。在精神文化建設(shè)方面，要開(kāi)展豐富多彩的關(guān)于傳統(tǒng)文化的課余活動(dòng)，讓大學(xué)生精神愉悅地接受傳統(tǒng)文化的教育。通過(guò)這些校園文化建設(shè)，使大學(xué)生透過(guò)五千年的歷史，感受、領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中接受傳統(tǒng)文化的熏染和洗禮。
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