南簫之美
欄目分類:國學資訊 發布日期:2016-06-28 瀏覽次數:次
人們喜歡簫,除因為簫藝可陶冶人的情操,給人以美的享受外,還因吹簫可以開發智力,使人健康長壽。古今吹簫長壽者,代不乏人,特別是很多武功修煉者,更是愛之如貼身之寶,常以簫為煉氣修心的門徑,使人聽簫聲而銷魂。這可以從以下四點看出吹簫與養生的關系。
一.簫藝是一門古老而高雅的文化。
據有關文物出土考證,到現在已有數千年的歷史。簫,外觀精致,聲音優美而獨具風格,常用于獨奏和琴簫合奏,是古代文人雅士、方術武修者操練和隨身攜帶的樂器和武器,也是宮廷和皇室里常用的主要樂器之一,為皇帝和妃嬪所喜愛。如張良、唐玄宗、李龜年、才女蔡文姬等,就曾是一代吹簫大家。簫還是我國吹管樂器的始祖,如新石器時代的出土文物三孔骨簫便是佐證,素有“三更笛子五更簫”,“簫為管之王”,“笛清不如簫和”等美譽。故簫之美,曾引起諸多大文豪的紛紛贊頌,如李白的“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月”,杜牧的“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,蘇軾的“客有吹洞簫者,扣弦而歌之,其聲嗚嗚然”,辛棄疾的“玉壺光轉,鳳簫聲動,一夜魚龍舞”等等。簫藝古樸典雅,吹簫者也因此而溫文爾雅,潔身自好,興味盎然而安舒自得,不沾惡習,清高性善,從而福壽綿長。
二.吹簫的姿勢有利于活血行氣。
吹簫者不管取站勢或坐勢,都要求立身中正,含胸拔背,沉肩墜肘,虛胸實腹,全身肌肉放松等。這樣做,就與靜坐和打太極拳的養生機理有了相通之處,有利于人體的活血行氣,思想集中,散瘀止痛,全身心進入極美的藝術境界之中。而且肺部有節律的腹式呼吸,可增加肺活量,使全身的肌肉暢通無阻,自然泰和;舌頭的起落,口風的控制,手指的靈活運按,又可以活動人體的諸多經絡,按摩到很多穴位,使許多肌群得到鍛煉,可以治療多種疾病;在氣息的強弱掌握和手指“內勁”的運用上又符合了太極拳“其根手足,發于腿,主宰于腰,形于手指”的原理,更有利于人體的健康長壽。
三.簫聲含蓄幽遠。
“伯牙彈琴非流淚,張良吹簫退楚兵”,由此可知,簫聲的魔力真能攝魂奪魄,感天動地。簫發音柔和,細膩、含蓄而深遠,具有詩情畫意般的美,最擅長表現深沉憂怨、優美如歌的旋律,這是其它樂器所不能及的。我國傳統的吹簫技法有“五虛”、“五實”的特別要求,吹簫有素者能從吹簫的發音和音色強弱、虛實變化的旋律中,看出一個人的健康狀況、思想素質和藝術修養的高低來。基于簫這種獨特的音色,很是適合于音樂療法實踐,在藝術養生中對開發智力和消除人體疲勞具有獨占鰲頭的作用,因而被廣泛運用于許多科研和中小學音樂教學活動中。據我國和日本的多項研究實驗表明,在音樂療法中,以古典樂器演奏的嚴肅音樂最為理想,其中簫是經常被采用的樂器。很多例子證明,簫音最適宜治療神經衰弱、失眠、消化不良、憂郁、恐懼、精神失常、煩躁等疾病。
四.簫樂清新雋永。
杜甫聽了絲管后,贊嘆說:“此曲只應天上有,人間能得幾回聞”,孔子聽了韶樂,竟三日不知肉味,而古代的絲管、韶樂,主要是琴瑟和簫。簫音甜美纏綿,簫樂也大多清新雋永,古遠幽深,不管是抒情或敘事,都帶有高古而曠達的韻味,讓人聽后骨酥肉軟、心蕩神馳,忘記了人間恩怨情仇,全身心進入盡美盡善的境界,使肌肉和神經得到極大的放松和調節,從而精神愉快,對事業和前途充滿必勝的信心。如《關山月》的古樸雅致、《懷古》的深沉陰郁、《雨打芭蕉》的清新活潑、《玉樓春韻》的秀麗婉約、《雁落平沙》的和平悠遠、《夕陽簫鼓》的幽靜恬適等,吹奏這些樂曲時,心臨其境、物我兩忘、德藝雙馨,達到情曲統一,做到此,則“精神內守,病安從來?”
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