揚(yáng)幡是科儀
欄目分類:道家法事 發(fā)布日期:2018-08-07 瀏覽次數(shù):次
揚(yáng)幡是科儀 揚(yáng)幡是科儀的一項(xiàng)節(jié)次,做為壇場(chǎng)開始齋儀的一部分,凡建大齋醮,當(dāng)依法式,幡分玉皇幡及救苦幡,更為陰陽(yáng)之分。陽(yáng)幡為建齋期間,關(guān)召功曹符使土地,預(yù)告三界神靈,豎立寶幡,告盟三界。陰幡,使十方幽魂,睹此靈幡,一念皈依,積劫大罪,隨風(fēng)消滅

揚(yáng)幡是科儀
揚(yáng)幡是科儀的一項(xiàng)節(jié)次,做為壇場(chǎng)開始齋儀的一部分,凡建大齋醮,當(dāng)依法式,幡分玉皇幡及救苦幡,更為陰陽(yáng)之分。陽(yáng)幡為建齋期間,關(guān)召功曹符使土地,預(yù)告三界神靈,“豎立寶幡,告盟三界。”陰幡,“使十方幽魂,睹此靈幡,一念皈依,積劫大罪,隨風(fēng)消滅,地獄開泰,神遷南宮。”
大意是說(shuō),或在道觀廟宇,又或在家庭建醮時(shí),所揚(yáng)華幡隨風(fēng)飄蕩,所指方向的蕓蕓眾生,皆沾圣光,同時(shí)觸犯的一切惡業(yè),悉得除滅。南宋王契真說(shuō):凡建大齋,當(dāng)依法式,以黃繒制遷神寶幡,以紅繒制回耀靈幡,以青繒制太乙寶誥幡,又有超度等幡并依玄科制立,懸掛齋壇之前。任風(fēng)飄揚(yáng),使十方幽魂睹此靈幡,一念皈依,積劫大罪,隨風(fēng)消滅,地獄開泰,遷神南官。
可以看出,所揚(yáng)華幡多以道場(chǎng)性質(zhì)而論,有嚴(yán)格定制。當(dāng)代道教以全真派為列,祈福道場(chǎng),一般揚(yáng)玉皇、三元幡,超度道場(chǎng),多用救苦、薩祖幡。科儀如下:
功白:華幡高舉扶長(zhǎng)風(fēng),五色云中煥太空。福國(guó)安民資圣澤,十方快都謝玄功。步虛:真文煥碧霄,流景飛云忙。天光開黃道,凌霄禮虛皇。舉:華幡高舉天尊。吊掛:寶幡高舉掛虛空,永鎮(zhèn)閻浮世界中。日照東西如鳳
功說(shuō)文:原夫,乾坤交泰,勝日兆元吉之休;塵翳廓清,光天顯大明之象。即值良時(shí),爰開法事。揚(yáng)寶幡于空際,方舉告盟;迓圣馭于云間,初申請(qǐng)命。欲冀,影動(dòng)龍蛇,懸金書之一丈;關(guān)開虎豹,來(lái)玉府之群真。協(xié)應(yīng)法緣,洞回靈佑。羽眾同音,稱揚(yáng)圣號(hào)。表白師舉:道經(jīng)師寶天尊。提綱:靈音聲舉韻聞天,會(huì)集瑤壇諸圣賢。洞煥威光同鑒映,籌增海屋賜遐年。皈命禮道寶云云。
功說(shuō)文:伏以,百神混合,肇開元始之宗;萬(wàn)象森羅,悉偹洞真之化。巍巍蕩蕩,難名大道之高玄;杳杳冥冥,莫測(cè)元機(jī)之精粹。然齋品立言,已著三乘秘典;而玄儀啟事,首舉十絕靈幡。字書御號(hào),色映中黃。高懸申昭告之誠(chéng),一舉仰監(jiān)臨之德。羽眾虔誠(chéng),圣號(hào)宣揚(yáng)。表白師舉:靈通品量天尊。
功說(shuō)文:臣聞,寶范宏宣,華幡高舉。靈風(fēng)鼓舞,影搖五億之天;梵炁彌羅,光湛大千世界。上則迎真請(qǐng)圣,貽集神仙;下則福國(guó)康民,普濟(jì)苦爽。可以消災(zāi)愆于已往,可以集福慶于方來(lái)。茲當(dāng)朝奏,必假香傳。夫此幡者,先天演教,五師流傳。非彩素紋飾而成,寶剪裁繒帛而就。舒之者則云騰霧靄,卷之者則地肅天清。開明三景,召告五方。通乎七御十極之天,天神啟教;照徹九幽三途之地,地獄開張。水府神仙,飛龍而至;陽(yáng)間岳帝,乘輦而來(lái)。八面齊臨,一時(shí)同至。普臨法會(huì),府降醮(齋)筵。表白師舉:闡揚(yáng)妙化天尊。
道由心學(xué),心假香傳。香爇玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關(guān)告,徑達(dá)三、六、九天。接宣威靈咒:玄壇肇啟,三界十方。金書玉字,風(fēng)篆龍章。幡之為體,隨風(fēng)飄揚(yáng)。光浮八極,丹鳳翱翔。祈天請(qǐng)命,集慶迎祥。諸天齊到,福佑家邦。臣等皈命,與道合真(三稱三叩)。威靈咒(幽用):三界十方,黃箓簡(jiǎn)度。四生六道,同赴道場(chǎng)。幡之為體,隨風(fēng)飄揚(yáng)。風(fēng)之所飄,齊從其方。重陰之府,九夜之鄉(xiāng)。皆得解脫,上升天堂。臣等皈命,與道合真。恭對(duì)天顏,請(qǐng)稱職位。
臣系太上,無(wú)極大道:玉清金笥寶箓,混元紫府,選仙上品,秉東華演教:龍門正宗,第O代妙道弟子O以今開壇揚(yáng)幡,行道之期。人意,臣誡慌誠(chéng)恐云云。爐焚真香,虔誠(chéng)上啟。
虛無(wú)自然,玉清圣境,元始天尊。上清真境,靈寶天尊。太清仙境,道德天尊。太上開天,執(zhí)符御歷,含真體道,金闕云宮,九穹御歷,萬(wàn)道無(wú)為,大通明殿,吳天金闕至尊,玉皇赦罪大天尊,玄穹高上帝御陛下。勾陳上宮,天皇大帝。瑤天星主,紫微大帝。承天效法,后土呈地祗。玉清真王,長(zhǎng)生大帝。高上神霄,九宸上帝。黃箓教主,太乙救苦天尊,青玄九陽(yáng)上帝。瓊闕高真,空境羅仙。萬(wàn)靈真宰,周天列宿,河漢群真。三官大帝,四圣真君。清微靈寶,歷代祖師。九天天曹,三天圣眾。靈寶雷霆,諸司官將。上界云府高真,中界岳讀威靈,下界水府仙官。太歲城隍,瘟火百神。持幡開導(dǎo),六甲使者。幡竿禁忌,守御神祗。虛空過(guò)往,一切神員。悉仗真香,普同供養(yǎng)。
功俯伏朗念:臣聞,齋心肇啟,始潛乎里域之中;法篆謹(jǐn)肅,端叩于穹蒼之上。謹(jǐn)以修崇之儀,用伸啟告之言。具有揚(yáng)幡牒文,恭對(duì)敷宣。向申牒文云云。志心皈命禮云云。(敕幡神咒):赫赫揚(yáng)揚(yáng),幡掛中央。萬(wàn)神列對(duì),護(hù)衛(wèi)經(jīng)堂。千妖滅爽,萬(wàn)穢消亡。寶幡所指,興利除殃。稍有違誤,玉律施張。急急如玉皇律令(令書幡擊一令,將幡升起)。小贊:玄壇肇起,寶幡初懸,萬(wàn)圣千真降壇前,上帝降洪筵,賜福消愆,眾生永平安。大贊:道場(chǎng)啟,法筵開,設(shè)齊整幡揚(yáng)五彩。一心仰叩紫金臺(tái),望天衙云路徘徊。三界十方齊降鑒,隨御陛賜福消災(zāi)。乘鸞跨鶴滿空排,云靄靄帝駕臨來(lái)(眾引導(dǎo)至榜文處,宣榜)。恭聞,元始開圖,演瓊房之妙韻;虛皇撫運(yùn),宏瑯笈之玄章。上啟九幽之科品,下讀三篆之威儀。具有盟真榜文,謹(jǐn)當(dāng)宣讀。
功白:伏以,向來(lái)?yè)P(yáng)幡功德云周.逕達(dá)下愚之丹悃,得邀上帝之鑒觀。伏愿,十方普鑒,九霄垂雨露之恩;諸天下觀,大地披風(fēng)雷之澤。功加一切,利濟(jì)有情。仰憑道力,為上良因。志心稱念,玉皇赦罪天尊。不可思議功德。
功文全文 禮儀 如下
功白 華幡高舉扶長(zhǎng)風(fēng),五色云中煥太空。
富國(guó)康民資圣澤,十方快都謝玄功。
步虛 真文煥碧霄,流景飛云忙。
天光開黃道,凌霄禮虛皇。
舉 天開黃道天尊。
吊掛 華幡高舉掛長(zhǎng)竿,永鎮(zhèn)閻浮世界間。
日照東西如風(fēng)舞,風(fēng)吹南北似龍?bào)础?/div>
上界真宰臨軒降,下界神祗盡遙觀。
仗此叨持功德力,迎真請(qǐng)圣福無(wú)邊。
香供養(yǎng)天開黃道天尊。
功說(shuō)文 伏以,寶范洪宣,華幡高舉。靈風(fēng)鼓舞,影搖五億之天;梵氣彌羅,光湛大千世界。上則迎真請(qǐng)圣,貽集神仙;下則富國(guó)康民,普濟(jì)苦爽。可以消災(zāi)愆與以往,可以集福慶與方來(lái)。茲當(dāng)揚(yáng)幡,必假香傳。
夫香者,道香德香無(wú)為香,無(wú)為清靜自然香,妙洞真香,靈寶慧香,超三界香。三境真香,滿瓊樓玉京金闕,遍諸天大羅法界。一爐既騰,諸真洞鑒。傳香有偈,寶號(hào)稱揚(yáng)。
舉 香云達(dá)信天尊。高功發(fā)爐
道由心學(xué),心假香傳,香焚玉爐,心存帝前,
真靈下盼,仙旆臨軒,令臣關(guān)告,逕達(dá)三(六、九)天。接念威靈咒
玄壇肇啟,三界十方。金書玉字,
鳳篆龍章。幡之為體,隨風(fēng)飄揚(yáng)。
光浮八極,丹鳳翱翔。祈天請(qǐng)命,
集慶迎祥。諸天齊到,福佑家邦。
臣等皈命,與道合真。
提科 恭對(duì)天顏。 表白請(qǐng)稱職位。
高功稱職畢接圣班:
虛無(wú)自然,玉清圣境,元始天尊。上清真境,靈寶天尊。太清仙境,道德天尊。三清三境,三寶天尊。太上開天執(zhí)符,玉歷含真體道,金闕云宮,九穹御歷,萬(wàn)道無(wú)為,大通明殿,昊天金闕至尊,玉皇赦罪大天尊,玄穹高上帝。勾陳上宮,天皇大帝。瑤天昊主,紫微大帝。承天效法,后土皇地祗。高上神霄,九宸上帝。黃箓教主,太乙救苦天尊,青玄九陽(yáng)上帝。瓊闕高真,空境羅仙,萬(wàn)靈真宰。周天列宿,河漢群真。三官大帝,四圣真君。清微靈寶,歷代祖師。九天天曹,三天圣眾。靈寶雷霆,諸司官將。上界云府高真,中界岳瀆威靈,下界水府仙官。太歲城隍,瘟火百神。持幡開導(dǎo),六甲使者。幡桿禁忌,守御神祗。虛空過(guò)往,一切威靈。悉仗真香,普同供養(yǎng)。
功俯伏朗念 上蒼之上,謹(jǐn)以修崇之儀,用伸啟告之言。具有揚(yáng)幡牒文,恭對(duì)敷宣。
表白宣牒畢說(shuō):
向伸牒文,宣白云周。
提科 就于神前,用憑火化。
功起
志心皈命禮,功曹土地,神之最靈,升天達(dá)地,出幽入冥,為吾關(guān)奏,不得留停,有功之日,名書上清。
高功敕幡,咒曰
赫赫揚(yáng)揚(yáng),幡掛中央。百神列隊(duì),護(hù)衛(wèi)經(jīng)堂。千妖滅爽,萬(wàn)穢消亡。寶幡所指,興利除殃。稍有違誤,玉律施張。急急如律令。令書幡(某圣書某諱)案上書“敕字真形”
擊一令,將幡拉起,高功起大贊
道場(chǎng)啟,法筵開,設(shè)齊整幡揚(yáng)五彩。
一心仰叩紫金臺(tái),望天衢云路徘徊。
三界十方齊降鑒,隨御陛賜福消災(zāi)。
乘鸞跨鶴滿空排,云藹藹帝駕來(lái)臨。
眾引道至榜文處,宣榜
恭聞,元始開圖,演瓊房之妙韻;虛皇撫運(yùn),宏瑯笈之玄章。上啟九幽之科品,下讀三篆之威儀。具有盟真榜文,謹(jǐn)當(dāng)宣讀。 表白宣讀畢,功說(shuō)
伏以,向來(lái)?yè)P(yáng)幡功德云周,經(jīng)達(dá)下愚之丹悃,得邀上帝之鑒觀。伏愿,十方普鑒,九宵垂雨露之恩;諸天下觀,大地被風(fēng)雷之澤。功加一切,利濟(jì)有請(qǐng)。仰憑道力,為上良因,志心稱念,
玉皇赦罪天尊不可思議功德。
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