民國道教奇人圓通真人聞理樸[近現(xiàn)代時期]
欄目分類：道教人物 發(fā)布日期：2017-06-22 瀏覽次數(shù)：次
聞理樸(1892～1997)，字達之，號文素子，溫州梧埏人。住世106年。曾任溫州平陽東岳觀住持，臺州黃巖大有宮（中國道教第二大洞天）住持和天臺崇道觀（桐柏宮）方丈。
聞理樸天賦異秉，學(xué)貫古今，身承三家道脈（道教南宗丹鼎派第11代、武當派第15代、龍門律宗第22代傳人），丹功修為極高，深不可測。是解放前道教界僅有的幾位大方丈之一，道教界尊稱樸道人”。是著名的律師，也是民國時期龍門律宗的振興者。
據(jù)《平陽縣志》記載：聞理樸具有先天異質(zhì)，左手掌離位”有紅潤聯(lián)絡(luò)成山岳形狀，運功于掌可呈現(xiàn)滿室紅光。右手掌中指根紋似戒”字，甚為毫肖。
清代中葉，道教全真派中的龍門派從浙江黃巖縣委羽山大有宮傳至平陽東岳觀，來自大有宮的薛圓順、林圓丹兩位大師被尊為平陽龍門派的始祖。民國二年(1913)，林圓丹的再傳弟子方至通，自紫云洞來東岳觀任住持。
方至通是平陽宜山上崗人，民國二年在浙江鎮(zhèn)海縣淵德觀受戒時，考取第一名天仙狀元，成為龍門派正宗第二十一代嗣師。當方至通接管東岳觀香火之后，即按叢林制度分司執(zhí)掌，量才使用，各盡其能。八方道友來往日眾，於是人才濟濟，上下一心，道業(yè)大興。
聞理樸自幼好道，民國七年(1918)二十五歲時出家，，先是隱居于溫州勝美塵呂公祠。兩年后，慕方至通道范風高，往師事之，深得器重。方至通曾對眾人說：此吾教承道人也。”
后聞北方多高人，為求深造，聞理樸決意云游訪道。跋涉名山大川，到處參學(xué)。民國十三年(1924)，赴湖北長春觀受戒。當時參戒者達五千余人，聞理樸經(jīng)三場論文：道、經(jīng)、律法考試，榮登魁首，被稱為天仙妙道狀元”。長春觀方丈劉敬義律師贊嘆道：子真吾道柱石也！” 乃親授大法。
聞理樸戒壇期滿接法歸來，仍居平陽東岳觀。當時正值其師方至通病危，他終日隨侍在側(cè)，親奉湯藥，鄉(xiāng)里對此眾口稱譽。
民國十四年，方至通羽化，聞理樸被眾推為東岳觀住持。
聞理樸住持東岳觀期間，以提倡積功立德為宗旨。當時溫州地區(qū)水旱蝗災(zāi)并作，平陽、樂清、瑞安等處災(zāi)情尤重，許多地方顆粒無收。聞理樸勤儉持觀，手足胼胝，通過生產(chǎn)自救，不僅解決了觀內(nèi)道眾的溫飽，還把東岳觀整飾一新。同時，他還依據(jù)古籍修正整理了玄門功課、經(jīng)懺、音韻、儀律，使十方懺禮，咸歸正軌。
聞理樸的高風亮節(jié)，得到四方道友的推崇和景仰，當時聞風前來本觀常住者達三十馀人，一時道風大振。當時，東岳觀還在太歲殿設(shè)立育真私塾”，為無力上學(xué)的兒童免費施教，前來就學(xué)的約四、五十人。聞理樸羽化后，當年的受學(xué)兒童追念師恩，於東岳觀后山豎立聞理樸道人紀念碑”以作紀念。
聞理樸后在中國道教第二大洞天黃巖委羽山大有宮任住持。現(xiàn)在委羽洞口還有聞理樸大師手書石碑篦蘿深處”，落款是樸道人”。
民國21年(1932)，葉宗濱（天臺高道，住世105年）迎請聞理樸出任天臺桐柏宮方丈，于正月至三月開壇傳戒，受戒道士有78人，為解放前道教界三件大事之一。大有宮與東岳觀兩觀之間一直有著密切的關(guān)系，民國二十二年(1933)大有宮開戒，蔡理鑒任大有宮方丈，蔣宗瀚（后任北京白云觀萬丈、中國道協(xié)副會長）主持開壇傳戒，為全國12個省87名戒子授戒，邀請聞理樸擔任戒師。
《黃巖道教史》記載：民國時期，振興龍門律宗是第22代聞理樸、蔡理鑒、黃理貫，以及23代蔣宗瀚，24代伍誠鼎(即伍止淵。民國31年接替聞理樸為桐柏祟道觀方丈)等。
聞理樸一生忠誠道教事業(yè)，終生不慕榮華勢利，自奉淡薄。嘗作楹聯(lián)以明志：焚香靜坐，抱膝長吟，幽興閑情供我輩；擁資敵國，尊爵當朝，勛名事業(yè)讓他人。”后定居樂清楊八洞療養(yǎng)，日誦玉皇經(jīng)不輟。忽一日，與大眾話別：我將遠游矣”，隨后取竹葉煎湯沐浴，浴畢端坐振筆賦詩，詩曰：四十四年謫世塵，韜光道月羽衣身。如令依舊朝真去，安享蓬萊不老春。”詩成歸隱于名山大川。
后人有詩贊曰：綠竹綺綺兮其葉青青，臨風搖曳兮虛無其心。傲雷凍霜兮歲寒不凋，勁節(jié)柔韌兮抱道堅貞。”
聞理樸天資聰穎，善書能畫，尤擅文辭。著有《道德經(jīng)淺著》、《文素子詩文集》等。文革期間遭劫，現(xiàn)僅存詩稿若干首，藏於東岳觀中。
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