道家養(yǎng)生藥方
欄目分類：道家醫(yī)藥 發(fā)布日期：2016-06-17 瀏覽次數(shù)：次
延年益壽方
1.住年方
以八月值成日取蓮實(一名芡實，一名蓮花)，九月值成日取雞頭(初根名茭與雞頭)實，陰干百日，搗等分。值成日以井華水，服方寸匕。滿百日，壯者不復(fù)老，老者復(fù)壯。若為不然，以藥別食雞雛，百日即知驗。
2.牛乳服食方
牛乳味甘平無毒，大能補五勞七傷，一切諸虛不足等癥。久服補氣血，悅?cè)蓊仯虧櫰つw，清熱除煩躁，解渴潤肺，止虛勞咳嗽，失音吐紅，骨蒸勞熱，盜汗遺精，贏瘦不堪之形。久服強筋骨，延年益壽。
用犍純黃牛乳，不拘多少，水牛勿用。先人磁鍋內(nèi)，待滾三五沸。再將上上極熟晚米，用河水先浸泡一日，臨用時淘洗干凈，再人牛乳鍋內(nèi)。軟硬厚薄隨得意，宜取起乘熱服之為妙，必須旋蒸旋食。
此養(yǎng)生延年第一服食之方。
3.長壽丹
首烏二兩 核桃三兩 麥冬一兩 熟地兩半
故紙六錢 砂仁三錢 杜仲八錢 天冬一兩
生姜三錢
上藥八味，共研細末，以豬脂半斤，和為丸。服一月
精神強健，黑發(fā)延年，非他方藥可比，每服三錢。
4.彭祖麋角丸
培理身心，益壽延年。
麋角炙黃一對 檳榔各取末二兩 上二味另搗
通草 秦艽 人參 菟絲子另搗酒浸
肉蓯蓉去腐酒浸 甘草各二兩
上藥研末，先把前二味煎半時辰，至稠粥狀，熄火，
少待熱氣散。即將余六味藥末納入攪和，少待漸冷漸粘稠。作丸如梧桐子大，空腹黃酒或葡萄酒送服三十丸。早晚各一次，以后日加一丸，至每次五十丸為度。百日忌房。
養(yǎng)生助道方
1.避暑丹
雄黃細研水飛 白石脂細研水飛丹砂光明者研細曲灘黃泥里燒水飛如輕粉
磁石生搗水飛去赤
右并等分，各飛研，更如法同研令乳入，以煉白松脂為丸，如小豆大。空心以湯下丸，三兩服后可以衣裘，并無炎氣相逼。此術(shù)曾奉懿宗皇帝修合，服食有功效后又與司勛土朗中修合，頗有神驗，無能知者。
2.避寒丹
雄黃 赤石脂粘舌者水飛 丹砂光明者干姜
右四味等分，飛研如曲，煉蜜并白松脂丸，如桐子大。每日空心酒下四丸，十日止。一冬不寒冷，不著棉衣，可以赤體于水中行坐。
此上二術(shù)神仙所述，宜敬重秘之。
3.助道金丹
助道金丹，《仙佛合宗語錄》稱曹還陽老師授，此方出自陳希夷祖師，方勒于華山石碑。又名“老蒼龍丹丸”，老翁返為童子之義也，歌日：
此藥甚靈驗，添精補腎堂。
去冷除風(fēng)疾，扶經(jīng)更起陽。
老成宜修合，秘密莫傳揚。
服之保元炁，延壽永安康。
廣木香五錢，制則用生姜佐者則效速，曬為末，及成丸后，以日曬，忌見火。
燈心草二錢，用草中新剝出者佳，制須以米粉作漿漿之，曬干為末，入水洗，澄凈浮者，宜多制。
破故紙一兩，油浸去皮，用麻油拌好，炒熱去油，忌羊肉、蕓苔菜。
核桃肉二兩，去皮另研，拌故紙為一處，以此引故紙入腎。
牡蠣粉一兩，用左邊頎而大者佳，煅微紅，采用中間如粉之處，四周堅硬者不用。
車前子一兩，端陽時采，去凈外衣，擇實子，童便浸，炒干，勿傷火。
馬藺花一兩，酒浸曬干。藥店中無此藥，生于澤畔，形同澤蘭，氣臭花紫，葉似蘭，北人呼為紫菊。若無此，則用澤蘭，原是同種，而同治法。
草解一兩，莖有刺根白者是，切片酒浸曬干，忌食牛肉。
韭菜子一兩。
山茱萸肉一兩，酒浸，去核用凈肉。
桑螵蛸一兩，三月無桑葉時采則易尋，曬干炙熱。用生者則泄大腸，四川者大如拇指。遺精自出、房勞致小便利者，加而用之。
全蝎凈身一兩，去足尾及內(nèi)土俱凈，炒褐色。
母丁香一兩。
紫梢花一兩，本草無此種，昔秦州劉子，指池中水蒲草，心上有花，示子日：“此花能興陽起萎，為天下第一靈物。”乃做鞋。三棱蒲之花也，似柳花及菖蒲花者，更長大，此如大拇指三五寸長，無心無梗如蠟燭，梗在如蠟燭之下，一斤賣銀一錢，用羊油酥炒為末。
肉蓯蓉一兩，酒洗去身外浮甲，劈出心內(nèi)竹絲樣膜筋，酥炙，忌鐵勿犯。
遠志二兩，取去心用皮，以熱甘草湯浸一宿，曬干用之，不去心令人悶，忌豬肉生蔥冷水等物。
菟絲子二兩，水洗去沙，酒浸，搗爛作餅，曬干為末。
蛇床子二兩，去皮殼，取仁微炒。
白茯苓二兩，純白無赤筋者，研末入細白布袋，用水揉洗，取白粉以人乳拌蒸曬，又拌蒸九次更妙。
靈仙皮二兩，即淫羊藿，五月采用莖葉，葉似小豆葉而圓薄，細亦堅，葉四邊有花刺，用鑷去凈而切，以羊脂拌切，每斤用羊脂四兩，炒服盡為度。
巴戟天二兩，用肉厚連珠中間者佳，擊碎者雖紫又有微白糝而粉色者真，酒浸一宿，曬干用。
八角回二兩，鹽酒拌濕炒。
當(dāng)歸全二兩，去蘆苗，酒浸蒸。
沉香七錢，咀而柔軟而自卷名黃臘沉香為妙，必?zé)嚩投嗾哒妫械杲砸誀�床板充，鮮有真者。用之只宜風(fēng)吹干，忌用火，傷性無功。
干漆二兩(此不必多，五錢可也，再多不過一兩)，用漆桶蓋上自干者，狀如蜂巢孔孔相屬者佳，辛溫有毒，炒去煙，指捻成末，炒熱者無毒，生者損腸胃，畏蛋忌油鹽。
熟地黃五兩(曾用六兩)，先以蜜和勻，后入眾藥。
大黑蜘蛛七個，性微寒有毒，腹大而黑色者為佳，方可食，七夕時取之，以此時多出在外網(wǎng)，故易取也，有奇功，腹內(nèi)有蒼黃濃者為真雷公，去頭足，研如膏人藥內(nèi)，治疝偏疼，腎子個上個下，大人小兒受濕者，皆有此疾(此味傷其七生，可不必用。若腎子無個上個下之癥，亦不必用，曾不用亦妙)。
共二十八味，制完為末，只有四十兩四錢，二斤半數(shù)。用生蜜四十兩，與藥等，將蜜煉至滴水成珠，只三十兩為準，每斤要煉十二兩，和藥時加清水十兩，湊足四十兩。每煉藥十二兩，必要湊水四兩，足成一斤，則為丸易曬干。和藥搗千杵，丸如梧子大，準有四斤半丸。每服溫酒下三十丸，空心或臨臥每日一服，七日見效。
太虛極弱而陽久絕者，五十丸更妙，半日見效。如少壯或連服半月，又隔三日五日，再服半月一月亦可。或在蒲團上催功之時，連服不間斷更妙。
此方之妙無窮，蓋藥非劫性，又非偶用而暫效者，乃平常逐日所服。能養(yǎng)元神，補元精元炁，堅其骨，補其血與髓，則頸項背腰，堅硬如鐵柱，堅其腎，利其精，則益生子，無凡情欲事者亦可用，其功勝膏散涂貼者萬倍。順用之，足以助生人之道;逆用之，足以助仙圣之道。利益無量，大哉服食丹藥之一方也，其能返老還童也猶如此。倘中年少年有服此，或疑其略熱，外加炙甘草三四錢，黃柏二三錢，少滋腎陽亦可。
4.五靈保真膏
此藥能鎖玉池，存精固漏，通二十四道血脈，鎖三十六骨節(jié)，主一身之毫竅，使血脈流暢，腎海常盈，養(yǎng)精養(yǎng)血養(yǎng)神養(yǎng)養(yǎng)身，此乃五養(yǎng)之要。
今將用藥次第開具于后：
黑角沉香 南木香 沒藥 母丁香 倭硫磺 血竭，以上各三錢
陽起石三錢 乳香 甘草去皮凈以上各一兩 真蟾酥三錢
麝香二錢半 黃臘一兩半 黃丹先用沸湯泡九次炒干然后研極細末取凈六兩
松香二兩
以上十四味要極佳者，研極細末，各包聽用。
赤石脂 天門冬 麥門冬 生地黃 熟地黃 菟絲子 蛇床子
谷精草 紫梢花 肉蓯蓉 川續(xù)斷 川牛夕 北五味 晚蠶蛾
赤芍藥 桑螵峭 當(dāng)歸 厚樸 人參 地龍 元參 杜仲 遠志
肉桂 杏仁 白芷 防風(fēng) 磁石各三錢
以上二十八味，挫如麻豆，捶碎合一處。
真龍膏 虎骨 鹿茸 穿山甲各五錢 桑條 槐條 柳條各七寸
木別子二十一枚 草麻子一百粒 川附子一兩重一個
以上十味連前二十八味，用香油二十四兩，人銀鍋內(nèi)浸(春浸五日夏三秋七冬十日)。后用桑柴火，慢慢熬至紫色，人甘草末調(diào)勻，再熬三五沸，用綿濾去粗渣，將油澄清，試干其鍋，再將油傾放鍋內(nèi)，仍以慢火煎油，滴在水中不散為度，后依次下藥。
第一次下黃丹，熬至滴水成珠，不可老。
二次下松香并黃脂，用槐柳攪去末盡。
三次將油鍋取下，待熱氣盡，方可下后細藥，沉香、木香、母丁香、雄黃、硫磺、陽起石，攪勻。
四次下乳香、甘草、血竭、沒藥，攪至溫和，方可下蟾酥、麝香，再攪勻，倘膏淤住，將銀鍋于別鍋湯內(nèi)燉開，傾入器中收之。
5.老奴丸
此藥能添精補胃，去冷氣，除風(fēng)濕，助陽興陽，調(diào)順三焦，滋潤六脈。志心修合，無不驗矣。
母丁香二兩 肉蓯蓉一兩 蛇床子二兩 破故紙酒炒一兩五錢 龍骨一兩半 仙靈葉一兩半 蒼術(shù)二兩 燈草灰五錢 蓮肉一兩 車前子二兩 紫梢花二兩 菟絲子酒浸二兩 干漆三兩煅令煙盡 馬蘭花一兩酒浸 全蝎一兩半 五味子一兩 牡蠣粉 山茱萸各一兩半萆解一兩炒 木香一兩 沉香一兩五錢 韭子一兩 木通一兩 穿山甲半兩 白茯苓一兩 八角茴香二兩 遠志一兩去心 牛夕一兩去心 乳香半兩 胡桃仁二兩 大蜘蛛七個陰干 杜仲八兩姜汁炒 皂角十枚燒灰 畢澄茄半兩 桑螺峭一兩 熟地二兩 巴戟天二兩去心 地龍 晚蠶蛾 紅娘子各三錢
上藥研細末，蜜丸桐子大，每服三十丸，空心溫酒下。忌房事，七日休食熱物為妙。
6.勝金丹
朱砂三兩別研后入 雌黃一兩半 太陽半兩
上并研如粉，先以桑灰汁于鐺子中銷二黃成汁，下朱砂末，攪令自勻，相乳入即下灰汁約一斗半，中煮三日三夜旋暖，灰汁添日滿，藥成泣即住，刮取藥入鼎子中，以文火逼干陰氣盡，重固濟令如法，復(fù)以火，二十斤煅火銷至三五斤即住。待等看藥，已在鼎底。作一片鑿取成白金，研如粉，以甘草湯余甘子瓷器中煮，一日出火毒了，更研令極細，以粟米飯丸，丸如綠豆大。每日空心冷椒湯下三丸，加至五丸。治一切風(fēng)疾，半身不遂，口不收斂，轉(zhuǎn)動不得者，服半兩便差，忌羊血。
7.外治異功散
此藥用少許放在膏藥上，遇患喉痛者貼在喉外，可吊泡出毒水，喉內(nèi)便松，方味如下：
斑毛四錢去頭足 血竭 凈乳香 凈沒藥
麝香 全蝎 元 參冰片各六分
各研細末，千萬不可入口。
8.急救暖臍散
專治霍亂、吐泄、癟螺、轉(zhuǎn)筋等急痧，方味如下：
搖桂八分 母丁香一錢五分 倭硫磺五分
生香附一錢八分 麝香四分
各研細末，每用三分納臍孔中，外以膏藥封貼，一時即愈。萬不可吃，小兒減半，孕婦忌用。
9.外用治虐方
虐疾發(fā)過四五番，可用畢澄茄末、蓽菝末、腰黃末、白胡椒末，放少許在膏藥上貼背，第三節(jié)便止。
10.辟瘟丹
此方所救各地之災(zāi)，諸癥皆有大效，但恐不知不信，諸癥交春乃止，仙方所治秋冬皆利。
紫蘇二兩 降真香末一兩 薄荷一兩 木香一兩 兒茶二兩
雄黃一兩管仲二兩赤金二十張調(diào)于藥內(nèi)非蓋而也即神金
陳皮一兩 當(dāng)歸二兩香附二兩生甘草一兩
上藥十二味，研末滴水為丸，如桂元核大。
——治傷寒，淡姜湯下。
——治虐疾，陳皮湯下。
——孕婦小兒止服半丸。
——治痢疾白者，姜湯下。
——治痢疾赤者，當(dāng)歸湯下。
11.治破傷風(fēng)方
黃荊子炒，不以多少。
上為末，每服三錢，無灰酒調(diào)下。
12.玉臺丹
治中暑。
生硫磺 白礬各等分。
上為細末，以無羅面滴水為丸，如梧桐子大。每服一十丸，溫?zé)崴蚶渌嗫伞?/span>
13.治從高墜下
專治從高墜下，瘀血沖心欲死。
豆豉一大盞，水兩碗，煎三沸，去滓服。若更覺氣絕不能言，取藥不及，擘開口以熱小便灌之。
14.舒筋散
治血脈瘀滯，筋絡(luò)拘攣，肢節(jié)疼痛，舉步艱難，活血化氣第一品也。
玄胡索 當(dāng)歸 官桂
上等分為末，每服二錢，空心溫酒調(diào)服。
15.榴梨膏
治風(fēng)熱昏悶煩躁。
青梨大者二十顆 石榴十顆 淡竹瀝三大升 ‘
上搗，榴梨捩取自然汁澄濾，拌竹瀝。一服五合，日三服。梨極大方用二十顆，小者三十顆。
16.補骨丹
補下元。
補骨脂二兩 楮實二兩 百饋二兩 附子二兩 炮桑螵
蛸三七枚炙殺 茯苓二兩 蛇床仁二兩 五味子二兩
上并搗為散，蜜丸，丸如綠豆大。每日空心酒下十五丸，加至二十五丸。
治男子水臟冷，補筋骨，養(yǎng)陽益精。
17.助陽丹
治婦人無子。
白芨 白蘞 吳茱萸 牛夕 附子 茯苓
秦艽 石菖蒲各二錢 厚樸二錢 人參
桂心 當(dāng)歸 乳香各三錢 沒藥四錢
共為細末，煉蜜為丸，桐子大。每服十五丸，空心溫酒服，日三服。男子補益，婦人暖宮。
18.婦人立效散
經(jīng)年積血在關(guān)元，日夜呻吟不得安。
青皮烏藥姜香附，莪術(shù)三棱方得痊。
凡婦人腹中常疼，上下不足，經(jīng)年積血也，服之立效。
青皮 陳皮 烏藥 干姜 香附子 莪術(shù) 三棱 上用醋煮，焙干為末，空心陳皮湯下。
19.婦人硇砂丸
腹脹因緣氣血虛，故而食積損于脾。
硇砂丸子頻頻服，不得消時蠱有余。
凡婦人心生脹，或腹內(nèi)脹，虛劣血氣，因食生冷傷于脾，或月候不行，血注于脾，致使然也。若不醒脾順氣，終成蠱疾難治。
硇砂三錢別研 三棱 青皮 川椒 干漆各三錢 厚樸二錢
右為末，醋糊為丸。每服三十丸，姜湯下。
20.婦人助桂湯
或時嗽后語音咽，脫看傷風(fēng)是亦然。
但用鹽湯干與嚼，血勞之病斷琴弦。
凡婦人氣虛，肺感風(fēng)邪而失音，有因嗽絕者。宜用腳經(jīng)丸，鹽煨姜，過一宿，早晨服之。久失音者，尤宜助桂湯。
好真蘇子二兩 杏仁三十枚 訶子三枚 百藥煎二兩
上用熱酒調(diào)下。
21.九和香法
燒之香聞九里，。感徹神明。沉木香一斤 青木香二兩 甲香三兩 薰陸香一斤 詹唐香三兩 燮香一斤 青漸香一斤 雀頭香一斤 大干棗二十枚
凡九種各異，搗下蓰以白蜜和，令相著密器中，封其口三宿三日，香成聞九里。
其法秘，不妄傳。欲致神明，合諸丹者，燒之。稍稍分著別器中，令氣不泄。此古九和香法也。
22.解百毒及諸食毒
用甘草二兩，生挫水三盞，煎減半去渣，停冷。每服半盞，細細飲之。未效更服，或吐無害。
一方加大豆同煎，尤驗。
23.解百藥毒
甘草能解百藥之毒，如湯潑雪，有同神妙。有人中烏頭、巴豆之毒，用甘草服下即愈。中黎蘆毒，蔥湯咽下便愈。中野葛毒，土漿飲畢即止。如此之事，效驗如同反掌。
醫(yī)書稱大豆汁能解百藥之毒，其效不如甘草。若能加在一起，為甘草大豆湯，效果更好。
丹道服食方
1.服食松根
服食松根之法，須挖取向東方向的松樹之根，剝?nèi)“灼ぃ毤毚枘ィ瑫窀蓳v碎，篩出細末。服食之，可絕谷，渴則飲水。
2.服食茯苓
茯苓削去黑皮，搗末，以醇酒在瓦罐中浸，令盡淹沒，又用瓦器覆于其上，泥涂密封。十五日后打開，當(dāng)如餌食，如博棋日三，亦可屑服方寸匕。不生饑渴，除病延年。
3.服食術(shù)
成治術(shù)一石，凈洗搗之，以水二石，浸漬一宿。煮減其半加清酒五升重煮，取一石絞去滓。更微火煎熬大豆末二升，天門冬一升，攪和丸，如彈丸大。每早服三丸，每天一次。或住山或遠行，代為食糧，可耐風(fēng)寒，延壽無病。此為真人崔野子所服之法。天門冬須去心及皮。
又法：成治術(shù)一石，水一石，煮之稍益，至三石水盡消，爛絞去滓，銅器中煎熬大豆屑，作餅圓二寸。日食三枚，納于口中，良久令消，勿急吞之，自可斷谷而長生。
4.服槐子方
常以十月上巳日，取槐子，在新磁器內(nèi)盛之，以盆合其上，密泥之勿令走氣。三七日開取，去皮。從月初日服一粒，以水送下，日加一粒，直至月半，卻減一粒為度，終而復(fù)始。令人可依夜看書，久服此，氣力百倍。
5.采松柏法
常以三月四月，采新生松柏葉，可長三四寸許，與花蕊及葉一時采取，陰干，干訖細搗為末，煉蜜為丸，如小豆大。常以每月一日及十五日，日未出時，燒香東向，手持藥八十一丸，以酒下之。服一年延十年命，服二年延二十年命。欲得長肌肉，加少大麻、巨勝，心力弱者加茯苓、人參。此藥除百病，壯元炁，益五臟六腑，清神明目，少強不衰老，延年益壽神驗。若用七月七日露水丸之更佳。
服藥祝日：“神仙真藥，體合自然。服藥人腹，天地同年。”祝訖服藥。斷豬肉五辛，最切慎之。
丹道辟谷方
1.絕糧方
黑豆四升，炒去皮;火麻子四升，煮搗為末。每服一合，水調(diào)下，日進三服。十日可斷谷，冬夏不令寒熱也。
2.辟谷丹方
貝母(去心)，宿蒸餅，各為末，等份。火焙丸，梧桐子大。
右每服三十丸，早晨冷水送下，忌食熱物冷酒食。要解吃熱湯一盞，或酒亦得任便食物。吃藥了忌服草烏，藥反之。
3.真人絕谷方
取巨勝二斗，大椒五升，去黑皮訖，合搗二物下蓰。初服五合，日三，漿水無在亦可。蜜丸服如雞子一枚，日四，漸自不饑。
荒年亦可單服此藥，便當(dāng)絕谷。渴但飲水，勿食他物，食他物便饑也。能令氣力百倍，寒暑不侵，百病悉愈，神仙自致。
4.真人絕谷餌巨勝法
取巨勝一斛，蒸令熱氣周達，便曝之一日，凡九蒸九曬，合用九日訖，搗下蓰，和以白蜜。服如雞子一枚，日三，久之食谷自少。服之百日，百病自愈。
若急用者，亦可一日三蒸三曝，三日凡合九蒸九曝，便可用矣。天陰者皆須日出，用一斛加茯苓三斤合，搗蜜合。服如上法，得力益速，能補精髓，漸漸自不饑，渴則飲水。
5.入山終身不食方
用大豆十分，葳蕤三分，澤瀉一分，飛英一分，藁本葉半分，凡五物治下蓰，和以棗脂，丸如李子。日吞三，食棗二十一枚，可終身無食。若無棗，常飲玉漿泉。
6.休糧方
以粳米、黍米、小麥、大豆、麻子各五合，豆熬而末之，共和白蜜一斤，煎一百沸。投冷水中，丸如李子，一頓吞凈，此一劑可終身不饑。諸物皆各治之，唯熬豆耳。
7.長含棗核方
長生之道，常含一棗核，如兒乳汁，久久及液滿口，三分咽二，余一口與炁俱入，名日“還精”，周而復(fù)始如循環(huán)。
絕谷之時，五日小極頭眩，須臾復(fù)止;十四日復(fù)頭眩，須臾復(fù)止;二十一日之后炁定，欲食便食，不欲食自息。
絕谷之時，禁交接。可食少棗脯，飲酒無過一升。男女同法。
養(yǎng)護心臟飲膳方
1.養(yǎng)心湯
蓮子十六枚，龍眼十六枚，豬心一個。
注：午時，蓮子、龍眼肉、豬心(洗凈)，入砂鍋或瓦罐內(nèi)，加五百毫升水，文火燉之，并加黃酒(適量)，鹽少許，紅糖(適量)。早飲湯，午食肉。
2.養(yǎng)心粥
小麥粒一兩，五味子一錢，紅棗十六枚。
注：午時，將小麥粒、五味子、紅棗，人砂鍋或瓦罐內(nèi)，加水八百毫升，文火煮之，并加紅糖(適量)，午時食用。
清化“消渴”飲膳方
1.消渴湯
冬瓜半個，黑豆六十四粒，山藥一兩、天花粉四錢。
注：將黑豆、山藥、天花粉入冬瓜內(nèi)(冬瓜去瓤)加水適量，將冬瓜置入瓷盆內(nèi)蒸之。巳時、申時、酉時、亥時，隨飲湯及食之。
2.消渴糊
黑豆、白扁豆、白蘿卜。
注：將黑豆、白扁豆磨成豆腐，白蘿卜切成細絲，放入豆腐，熬成糊。申時、酉時、辰時、已時隨意食之。
養(yǎng)肝祛病飲膳方
1.李子七只，藕粉(適量)，山藥粉(適量)。
注：藕粉、山藥粉、制成粉糊。放及李子丁，加冰糖(適量)，食之。
宜于子時、丑時、寅時、申時、酉時、亥時，隨意擇時而食。
2.雞肉丁二兩、豬肝丁一兩，青皮三錢。
注：雞肉、肝、青皮切丁，煲湯，食之。
宜加菊花七朵，放糖(適量)。適于卯時、申時、酉時食用。
養(yǎng)肺滋陰飲膳方
1.白果八枚，杏仁十六枚，豬肺二兩。
注：將豬肺切成薄片，同白果、杏仁共及砂鍋內(nèi)，加水文火煮食之。加蜂蜜適量。寅時喝湯，午時食肉(隨意)。
2.梨一個，青蘿卜二兩。
注：將梨(洗，帶皮)、青蘿卜，切成絲，加蜂蜜、麻油(適量)文火水煮。
寅時、亥時飲湯，巳時食肉。
潤腸飲膳方
1.火麻仁兩錢，郁李仁二錢，胡桃肉四錢。
注：卯時，將火麻仁、郁李仁、胡桃仁，放入砂鍋或瓷罐內(nèi)，加水三百毫升，文火煎湯飲之。
2.潤腸醬。
香蕉一只，黑芝麻一錢(研末)。
注：將香蕉輾成醬，拌入黑芝麻末(或香蕉蘸芝麻末)隨意食之。辰時、亥時為宜。
強健腰肢飲膳方
1.豬腎(豬腰子)一對，菟絲子一錢，桑椹子一錢，覆盆子一錢。
注：豬腰洗凈(去臊腺)，同菟絲子、桑椹子、覆盆子共入砂鍋內(nèi)，加水二千毫升，文火煮之，煎成一千毫升，早、晚飲湯，中午食肉。
2.豬蹄兩雙(前蹄)，白術(shù)三錢，枸杞子一錢，杜仲一錢，共入砂鍋內(nèi)，加水二千毫升，文火煮之，煎成一千毫升，早、晚飲湯，中午食肉。
春季養(yǎng)生方
1.玉清三果
按：道家相傳，天庭有九仙，九真、九圣。三九二十七位神仙，居于三境。即：玉清圣境、上清真境、太清仙境也。
“玉清三果”，乃道家養(yǎng)生食方，食方之名，源于道家相傳典故。食方味相配，具有清熱生津、潤燥化痰、寬胸、明目之功用。
食方：梨子一個，荸薺七個，無花果三個。
方義：梨子：性涼，味甘，有潤肺、化痰、生津、清熱之功用。荸薺：性微寒，味甘，有利濕、化痰、除熱明目之功效。無花果：性平，味甘，有滋肺利咽、益胃通便之功能。春季陽升，習(xí)氣煉功，所食，宜于通肺氣而暢達，除濕熱而生津，舒肝氣而養(yǎng)筋，健脾胃而得養(yǎng)。故，飲食得益，方利于健身。
食法：將梨子、荸薺、無花果切成絲，(荸薺需用開水浸燙)，加冰糖、芝麻醬伴食。
注：荸薺、無花果、梨乃秋中、秋末、冬初之鮮果，宜貯存?zhèn)涫场?/span>
2.五養(yǎng)仙液
按：道家以春養(yǎng)脾、夏養(yǎng)肺、秋養(yǎng)肝、冬養(yǎng)心、四季養(yǎng)腎為養(yǎng)生之道。道經(jīng)云：“五臟得養(yǎng)，百病不生，可以長生矣”。
“五養(yǎng)仙液”，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名，源于道經(jīng)五養(yǎng)。方中食味相配，有益肝、養(yǎng)脾、清熱、生津之效。
食方：青蘿卜一個、藕一段、蘋果一個、芹菜八根、菠菜七棵。
方義：青蘿卜：益脾和胃，清熱下氣，生食生津。《本草綱目》謂：“蘿卜，乃蔬中之最有益者”。清代《植物名實圖考》云：“冬飆撼壁，圍爐永夜，煤焰燭窗，口鼻炙黑，忽聞門外有賣水果蘿卜賽如梨者，無論貧富髦稚，奔走購之，唯恐其過街越巷也。”藕：補益脾胃，清熱生津。《本草綱目》日：“藕乃靈根”。蘋果：健脾和胃，和咽生津，清熱止瀉。《滇南本草》云：“蘋果燉膏，通五臟六腑，走十二經(jīng)絡(luò)，調(diào)營衛(wèi)而通神明;”芹菜：平肝清熱，健脾益胃。《隨息居飲食譜》云：“芹菜祛風(fēng)明目，清胃利咽”;菠菜：養(yǎng)肝明目，生津潤燥。《隨息居飲食譜》云：“菠菜開胸膈，通腸胃，滋陰養(yǎng)肝。”青蘿卜、藕、蘋果、芹菜、菠菜等，春季食之，宜于舒肝氣而養(yǎng)脾氣，平肝益脾而協(xié)調(diào)生克，習(xí)氣練功，求之肝木泄而不郁，脾土健運而不滯，健身之益，則孕育其中。
食法：將蘿卜、藕、芹菜、菠菜等，開水燙之，絞汁，加冰糖，菊花水，分午、晚飲之。
夏季養(yǎng)生方
1.交梨火棗
按：道家相傳，“交梨火棗”，神仙所食之仙果。道經(jīng)云：“玉醴金漿，交梨火棗，食之，飛騰成仙也”。交梨火棗，乃道家養(yǎng)生食方。食之名，源于相傳典故。方中食味相配，有健脾，和胃，清熱，除濕，潤肺，’化痰之功用。炎夏酷暑之季，習(xí)氣練功之時，食健脾胃以助運化，清煩熱以消燥濕之飲膳，可協(xié)調(diào)臟腑，安順身心，以利習(xí)練功法。
食方：紅棗四十枚，梨五個，山藥五段(寸許一段)，赤豆五兩。
方義：紅棗：有健脾，養(yǎng)胃，補中益氣，補益五臟之功;梨：有潤肺，生津、清心熱、化痰濕之效;山藥：有補益脾胃、益氣利咽之益;赤豆：有健脾去濕、清熱利水之利。人夏，冰涼生冷之飲，宜有節(jié)制，多飲則助濕，常釀癥而發(fā)于秋;肥膩油酥之食，宜有所減，因多食則傷脾。故，夏季，善調(diào)飲膳，方益于養(yǎng)生。
食法：將紅棗、梨、山藥、赤豆共人瓷罐或砂鍋之中，加水1500毫升，文火煎之。熟后，做成泥漿，加冰糖，分早、晚食之。
注：1.紅棗、梨，熟后去皮、核。
2.煎煮時，加菊花五朵，熟后取去花蒂。
2.三光生輝
按：道經(jīng)謂：“天有三光，日、月、星辰也。”三光生輝，乃道家養(yǎng)生食方。方名乃源于道經(jīng)“三光”之說。方中食味相配有養(yǎng)心神、開胸膈、滋肺陰、生津液、益氣力、健脾胃之功用。食味精微之化生，可益于心肺，利于生機。和臟腑而通氣血之效益，食之可見。
食方：藕三節(jié)(寸許一節(jié))，竹筍三段(寸許一段)，銀耳三朵(大者三朵，小者五朵)。
方義：藕歸人心、肝、脾、胃經(jīng)，有益神，益氣，除煩熱，健脾胃之功效。唐代著名食醫(yī)孟詵謂：“藕，乃神仙之食，功不可說”。竹筍，歸入肺、腎、脾經(jīng)，有開胸膈，降濁氣，清肺化痰，除熱利尿之功用。道經(jīng)云：“服日月之精華者，得以常食竹筍，竹筍乃日華之胎也”。銀耳，歸人肺、脾、腎、胃經(jīng)，有滋陰潤肺，養(yǎng)胃生津，止煩渴，解倦怠之效能。夏季，宜減苦增辛，宜食清心養(yǎng)肺之食物，習(xí)氣練功，須養(yǎng)肺氣而強化氣機，當(dāng)平心氣而和順心血。故，飲膳宜清淡而有補益之功，宜滋養(yǎng)而有調(diào)節(jié)之效。食之有方，受之有利，方有益于身心。
食法：將藕、竹筍、銀耳置入瓷罐或砂鍋之內(nèi)，加水二千毫升，文火煎煮至一千毫
升，分早、中、晚食用。
注：1.藕、竹筍宜切成片。
2.煎時，加冰糖，加菊花三朵。
秋季養(yǎng)生方
1.玉池靈根
按：《黃庭內(nèi)景經(jīng)》云：“口為玉池太和宮”。《黃庭外景經(jīng)》云：“玉池清水灌靈根”。道家以口為玉池。“玉池，乃舌下之津池也。口張則揚波，閉則呼吸，生津以潤體，而灌靈根也。”
“玉池靈根”乃道家養(yǎng)生食方，食方之名，源于道家道經(jīng)之論。食物相配，可益肺而生津，健脾而利濕，滋肝而補腎。
食方：冬瓜一個，甲魚三兩，鮮山藥三兩，白果二十一個。
方義：冬瓜：利濕，清心火;甲魚：滋陰，補肝腎;山藥：益肺，利咽，補脾胃;白果;補肺，止咳。秋季，乃收藏節(jié)氣，習(xí)氣練功，所食須宜于宣和肺氣，利于健脾和胃，利咽生津，滋陰化濕，食之方有益，方益于強身。
食法：將甲魚，山藥切成塊狀，白果剝?nèi)テぃ湃攵现畠?nèi)，加水至五分之四處，蒸食，益氣，生津止渴。分早中晚食之。
注：1.冬瓜肉同時食之。
2.加鹽適量，鮮姜三片，菊花三朵。黃酒少許，蜂蜜適量。
2.三氣升華
按：《黃庭內(nèi)景經(jīng)》云：“生人之初有三氣，日，太玄，太元，太始，生上、中、下三部，形從氣生，三氣徘徊得神明”。
“三氣升華”，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名，源于道家之論。食方之味相配，具有補脾、益肺，養(yǎng)肝之效用。
食方：山藥三兩，松子仁三錢，黑芝麻二錢。
方義：山藥：入脾、肺、腎經(jīng)。有健脾、益肺、滋腎之功用。《日用本草》謂：“補五臟”。松子仁：入肝、肺、大腸經(jīng)。有養(yǎng)肝、滋肺、潤腸之功效。《本草經(jīng)疏》謂：“潤五臟”。黑芝麻：人肝、肺、腎經(jīng)，有養(yǎng)肝、補肺、滋腎的功能。《日華子本草》謂：“養(yǎng)五臟”。《本草綱目》云：“仙家食品焉爾”。秋季乃華實、收藏之節(jié)令。習(xí)氣練功，所食，宜求壯肺氣，舒肝筋，益脾肉。肺氣充沛，氣機輸布則通暢，肝氣疏泄，筋脈伸展則豁達，脾氣健運，肌膚功能則健強。故飲膳之益。乃增強體魄之至要。
食法：將山藥切成片狀，同松子仁(去殼)、黑芝麻同入瓷罐或砂鍋內(nèi)，加水2500毫升，文火煎至1000毫升，分早、晚食用。
注：1.加冰糖適量。
2.菊花三朵。
冬季養(yǎng)生方
1.玄真迎春
按：晉代道家名士葛洪著《抱樸子·仙藥》云：“服玄真者，其命不極”。
“玄真迎春”乃道家養(yǎng)生食方，食方之名，源于《抱樸子·仙藥》之說。方中食味相配，合于冬令時節(jié)攝生之法。方中食味相合。道家相傳，乃消疫氣、驅(qū)陰寒、潤肌膚、壯氣益精，扶正升陽之方。
食方：黑豆四十粒，枸杞子二十四粒，紅棗七枚，山藥五段(寸許一段)，玉米一兩。
方義：冬蟲夏草：入肺、腎經(jīng)。補益腎精，滋潤肺氣;蓮子：人心、脾、腎經(jīng)。補心安神，健脾益胃;鵪鶉蛋：人腎經(jīng)。壯腎助陽，生津利咽;紅棗：入脾、胃經(jīng)。補脾胃，益氣血;百合：人心、肺經(jīng)。潤肺，養(yǎng)心，生津利咽。三冬之月，習(xí)氣練功，宜溫養(yǎng)心腎而食養(yǎng)心之物，宜滋養(yǎng)肺氣而食養(yǎng)肺之品，宜補養(yǎng)。腎氣而食養(yǎng)腎之食。故，冬令時節(jié)，補肺氣以養(yǎng)腎，補脾氣以養(yǎng)肺，補腎以固本，補心益脾，皆乃順乎生機而養(yǎng)生之要旨。
食法：將冬蟲夏草、蓮子、鵪鶉蛋(煮熟剝皮)、紅棗、百合同人瓷罐或砂鍋，加水一千五百毫升，文火煎者至八百毫升分早、午食之。
注：加紅糖適量，黃酒少許。
嶗山道飲
1.“筑基”飲
按：道家“三練實功”之一，乃“練精化氣”，日“小成筑基”。
精，是人身之本。練精須養(yǎng)精，養(yǎng)精須固精，精乃元氣之母，精盛氣方壯，精充神方旺;練精須補精，固精須保精，積得一分精，方得一分力，故，精為命之寶，善養(yǎng)生者，當(dāng)先寶其精。
練精之要，在于身，安身之要，在于食。“筑基飲”，善養(yǎng)精氣。習(xí)練道家氣功，當(dāng)先養(yǎng)其內(nèi)，養(yǎng)內(nèi)須先養(yǎng)精氣。以食養(yǎng)內(nèi)，方可育精益氣，精氣得養(yǎng)，方能使元氣升華。
飲方：胡桃二十四個、蓮子二十一個、枸杞子三十五個、桑椹子四十八個。
方義：胡桃，補腎而固精;蓮子，養(yǎng)心而補脾;枸杞子，益精氣而強筋骨;桑棋子，滋肝腎而健步履。胡桃、蓮子、枸杞子、桑椹子之食味，人心、肺、腎、脾、肝五經(jīng)，食物精微，得以滋養(yǎng)五臟之氣，人之精氣，方生相依相成之益。
飲法：將胡桃、蓮子、枸杞子、桑椹子，共置于瓷罐或瓦鍋之內(nèi)，加水兩茶杯，煎成一茶杯半，文火煎之，早、晚分四次飲用。
2.“養(yǎng)胎”飲
按：道家“三練實功”之二，乃“練氣化神”，日“中成養(yǎng)胎”。
神，為命之魂。神氣交融，可化生生命之旺盛生機，氣與神相合，則可強化元氣而生化元神，神氣相生相依，元氣方得貫通周身。
道家“三練實功”，乃以養(yǎng)氣為中心，以練氣為樞紐。元氣充足，元神方足，人之氣衰，身必弱，人之氣滯，身必病，氣乃命蒂，收得一分氣，方得一份寶。故，養(yǎng)生之道，貴在養(yǎng)氣。“養(yǎng)胎飲”，善養(yǎng)神氣。習(xí)練道家氣功，先宜養(yǎng)乎內(nèi)，其次發(fā)乎外。養(yǎng)內(nèi)，須先食養(yǎng)，發(fā)外，當(dāng)以食補。以食為本，以氣為基，神氣方會融貫形神。
飲方：桂圓肉三十二個，百合一兩、鮮山藥三兩，花生米四十九粒。
方義：桂圓，養(yǎng)心而益脾;百合，養(yǎng)肺而潤喉;山藥，寧心神而補勞傷;花生，健脾胃而益肺氣。桂圓、百合、山藥、花生之食味，人心、肺、脾經(jīng)，使氣血之輸布，得以強化，使心血、肺氣得以滋養(yǎng)，使脾氣之運化得以旺盛，從而，令人之精氣化生神氣而得彰。
飲法：將桂圓、百合、山藥、花生米，共置于瓷罐或瓦鍋之內(nèi)，加水2500毫升，文火煎熟，早、晚飲用。
3.“乳哺”飲
按：道家“三練實功”之三，乃“練神還虛”，日“上成乳哺”。
神，為生之主;心，為神之主。養(yǎng)神須先養(yǎng)心，心平則神全，神安則益心。練神之功，本于練心，練神之法，旨在“還虛”。神入虛，與虛合一，方成形神相依，身心合一。故，養(yǎng)生之道，貴乎心神。
金代名醫(yī)張子和日：“善用藥者，使病者增進五谷者，真得補之道也”。生之貴，本于食，善食，方善于養(yǎng)生。五谷為養(yǎng)，乃養(yǎng)生之要。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》云：“五谷之液，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生”。
飲方：小麥半兩、粳米半兩、糯米半兩、黑豆一兩、綠豆一兩。
方義：小麥，養(yǎng)心而益神;粳米，健脾而益肢;糯米，利肺而益氣;黑豆，補腎而益精;綠豆，疏肝而益血。合五谷之液，濡五臟之氣，生五谷精微，養(yǎng)心神之脈，使心神相交，令百脈相通，元神得以升華而入妙，養(yǎng)生之道，則達。
飲法：小麥、粳米、糯米、黑豆、綠豆，共置于瓷罐或瓦鍋之內(nèi)，加水三千毫升，煎成二千毫升，武火、文火交替煎之，早、晚飲用。
附：“嶗山道飲”乃嶗山道士玄中子，習(xí)練嶗山氣功術(shù)內(nèi)養(yǎng)功法，所飲用之食性飲料。“嶗山道飲”，具有通經(jīng)活絡(luò)、順氣和血、養(yǎng)精益神之功效。
“八仙飲”，乃嶗山道士玄中子，習(xí)練氣功、武功，所飲之食性飲料。“八仙飲”具有增強臟腑、氣血、脈髓、筋骨、肌膚、官竅之效能。
“鶴飲”乃嶗山道士玄中子，習(xí)練嶗山氣功術(shù)外動功法，所飲用之食性飲料。“鶴飲”具有補養(yǎng)氣血，強健筋骨，滋養(yǎng)臟腑之功效。
嶗山道膳
嶗山道士玄中子，修行道家養(yǎng)生益壽之學(xué)，求身心交泰之法;習(xí)練道家養(yǎng)氣毓神之功，求強身延年之術(shù)。道人云游四方道教廟宇，遍訪各地道學(xué)名士，專心搜集道家養(yǎng)生之飲膳食方，希冀練性修真，毓神養(yǎng)氣，而達“性命雙修”之志。
1.瑤池仙臺
按：瑤池，乃道家傳說中之“仙境”也。相傳，道教之神西王母，所居之金闕，在龜山昆侖之圃，閬風(fēng)之苑，其左帶為瑤池，其右環(huán)為翠水。
“瑤池仙臺”，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名。源于相傳典故。方中食味相配，可生津液以養(yǎng)氣。和血脈以養(yǎng)精。食味精微相合，善養(yǎng)內(nèi);食味精微化生，善強化，習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法，食之有益。
食方：椰子一個，芹菜半兩，荸薺三個，青蘿卜條三根，兔肉半兩。
方義：椰子漿，內(nèi)補氣而益腎;芹菜，醒腦而醒神明目;荸薺，益肺氣而寬胸;蘿卜，順氣而清熱化痰;兔肉，補中益氣而健脾生津。椰子、荸薺、蘿卜，入肺、脾、胃經(jīng)，其精微調(diào)養(yǎng)肺氣以貫通經(jīng)脈;兔肉、芹菜，入肝、肺、脾經(jīng)，其精微濡養(yǎng)血脈以化生精力。內(nèi)養(yǎng)，賴乎精氣以生神，食之得養(yǎng)，必有受益。
食法：將芹菜、荸薺、青蘿卜、兔肉置于椰子之內(nèi)，加水適量混合椰漿，文火蒸熱，早、晚食用。
注：適量加鹽，以淡食為佳。
2.龍宮游仙
按：龍宮，乃道家傳說中之水中龍王居處。道家經(jīng)典，以東、西、南、北四海，皆有龍王之龍宮。四個龍宮，共有一百八十五位小龍王，總領(lǐng)海中其類。龍王坐殿龍宮，道行興云致雨之神力。
“龍宮游仙”，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名，源于相傳典故。方中食味相配，可補精益髓，養(yǎng)血益神，理氣生津。習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法之，有壯氣以利內(nèi)養(yǎng)，補血以健形體之益。
食方：海參二只、龍眼肉十六個、金針菜十六根、白果六個。
方義：海參，補虛損而益精;龍眼肉，寧心補肺而益血生津;金針菜，養(yǎng)心明目而安臟腑;白果，清肺而潤喉止咳。海參、龍眼肉、金針菜、白果，入心、腎、脾、肺、肝經(jīng)，食味歸人經(jīng)脈，精微散于經(jīng)氣，元氣受之滋補，元精得之滋養(yǎng)，食之得法，可強身延命。
食法：將海參、龍眼肉、金針菜、白果、置于瓷罐或砂鍋之中，加水一千毫升，煎成六百毫升，文火煮熟，早、晚食用。
3.神霄八寶
按：道家相傳，天有九霄。云霄乃九霄之最高層。神霄之長生大帝，乃玉帝之長子，立位南方，號南極星君，總御萬靈。
“神霄八寶”，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名，源于相傳典故。方中食味相配，可固元精，壯元氣，生元神，強腎而益力，滋肺而益咽，健脾而助食，清心而益血。習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法，食之，有滋陰壯陽，化生精微之益。
食方：葵花子三錢、南瓜籽二錢、西瓜籽一錢、甜杏仁二錢、黑芝麻一錢、百合三錢、胡桃四錢、紅棗七枚。
方義：葵花子，安神明目而驅(qū)蟲疾;南瓜籽，益氣消食而清熱;西瓜籽，清熱利眠而益神;甜杏仁，舒胸定喘而潤肺;黑芝麻，補肝腎益氣力而壯筋骨;百合，清心潤肺而清熱安神;胡桃，補氣養(yǎng)血，澀精潤腸而利三焦;紅棗，養(yǎng)血補脾，滋腎暖胃而助十二經(jīng)脈。葵花子、南瓜籽、西瓜籽、甜杏仁、黑芝麻、百合、胡桃、紅棗，入心、肺、脾、腎、肝、命門、大腸經(jīng)脈，食味歸入臟腑，精微傳化經(jīng)絡(luò)，氣血得以輸布周身，筋骨得以滋養(yǎng)而堅強，食之得法，可形神俱健。
食法：將葵花子、南瓜籽、西瓜籽、甜杏仁、黑芝麻、百合、胡桃、紅棗置于瓷罐或砂鍋之中，加水五百毫升，煎成三百毫升，文火煮熟，早、晚食用。
注：適量加冰糖、蜂蜜，五朵菊花，食之為宜。
4.太極升華
按：太極，乃道家象征之一。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。以通神明，以類萬物。道家修行于精氣合一，養(yǎng)坎離之精，而入超凡;道家修道于神氣貫一，養(yǎng)乾坤之氣，所人玄妙，其源本，乃太極也。
“太極升華”，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名，源于道家象征。方中食味相配，可補肺氣而健脾之運化;固腎精而利肝之疏泄。養(yǎng)心血而安臟腑神志。習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法，食之，乃有健身之利，益壽之益。
食方：龜板一兩、花生米二十四粒，百合二十一瓣、枸杞四十粒、甘菊花七朵。
方義：龜，據(jù)《史記·龜策列傳》記載：龜長壽，“有千年龜”之稱。龜板，益腎健骨，清熱活血;花生米，又名“長生果”，《本草綱目拾遺》云：“悅脾和胃，潤肺調(diào)氣”;百合，《本草述》云：“百合之功，在益氣而兼之利氣，在養(yǎng)正而更能去邪，為滲利和中之美藥”;枸杞之名“卻老子”，唐代名醫(yī)孫思邈，(《千金要方》、《千金翼方》著作者)，乃古代醫(yī)林壽星，晉代道家代表人物、名醫(yī)葛洪(《抱樸子》著作者)，亦乃醫(yī)林壽星，皆常飲“枸杞酒”而受益。《遵生八箋》云：“枸杞，助氣，固精，補鎮(zhèn)丹田，活血駐顏”;菊花，《綱目拾遺》云：通肺氣，止咳逆，清三焦郁火，療肌熱，入氣分。龜板、花生米、百合、枸杞、甘菊，入肝、腎、脾、肺、心經(jīng)，食味歸入五臟，精微滋養(yǎng)經(jīng)脈，元精得以化生，元氣得以生發(fā)，元神得以升華，所食之益，乃見。
食法：將龜板、花生米、百合、枸杞、甘菊，置入瓷罐或瓦鍋之內(nèi)，加水一千毫升，煎成五百毫升，文火煎之。早、晚食用。
注：適量加黃酒少許，冰糖適量，以淡食為妙。
5.玉宇素齋
按：道家相傳，玉皇，亦稱玉帝，居于玉宇之處，玉清三元宮。齋者，乃整潔身心，不如葷為齋。
“玉宇素齋”，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名，源于相傳典故。方中食味相配，具有補益心血，強固腎精，清肺益氣，清熱解毒之效用。習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法，食之，有清心、宣肺、補腎、壯精之益。
食方：竹筍二兩、蘑菇七個、黃花一兩、菠菜四兩、豆腐皮二兩、胡蘿卜五兩、黑木耳半兩、醬黃瓜一條。
方義：竹筍，潤喉化痰而清熱;蘑菇，補肝血而悅神;黃花，寬胸益氣而化濕;菠菜，舒胸潤燥而通血脈;豆腐皮，健脾和胃而益氣;胡蘿卜，益血補中而健食;黑木耳，利氣和胃而化瘀帶;醬黃瓜，利水道而解熱毒。竹筍、蘑菇、黃花、菠菜、豆腐皮、胡蘿卜、黑木耳、醬黃瓜，入肺、脾、腎、胃、大腸、小腸經(jīng)，食味歸入臟腑，精微輸布經(jīng)脈，氣受益而和，血受養(yǎng)而盛，氣血流注通暢，神志得以滋養(yǎng)，修性而養(yǎng)內(nèi)，必有受益。
食法：將竹筍、蘑菇、黃花、菠菜、豆腐皮、胡蘿卜、黑木耳，入瓷罐或砂鍋中燙熱、切成絲，醬黃瓜切成絲，加麻油、芥末、冰糖末、醋、醬油，皆適量，拌食，宜中午食之。
6.天后三寶
按：道家相傳，天后，乃海神也。宋代莆田縣湄洲嶼林愿之女。天后降生時滿室異香，至彌日，不聞啼聲，故名日“默娘”。其十三歲時，遇一老道士號玄通者，授默娘玄妙秘法，年十六歲時，常于大海狂瀾之中拯救遇難者，常能乘席渡海，云游島嶼。年二十八歲尚未嫁，時父兄航海遇難，默娘出神往救，救兄生還，父歿，其于海覓尸三日，覓父尸而回，隨于山頭坐化。鄉(xiāng)人以其肉身建立神廟。凡航海人士，常奉祀之。宋代高祖，敕封靈惠昭應(yīng)天后;元代世祖，封為護國明著天妃;明代成祖，封為弘仁普濟天后;清代康熙，加封為天上圣母，列入祀典。道教沿海各地，多有天后圣母廟宇。
“天后三寶”，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名，源于相傳典故。方中食味相配，有清心、補虛、明目、養(yǎng)血、理氣、生津、化痰、祛濕之效。習(xí)練外動功法，食之，有強腎、壯骨、益筋、壯神之益。
食方：冬瓜一個、鮑魚一個、貽貝二十四個、小蝦二十一個、蘑菇八個、紅棗七個、玉米四十九粒。
方義：冬瓜，祛痰、利尿、清熱、消腫;鮑魚，滋腎，散熱結(jié)，通五淋;貽貝，補虛損，益腎虧，解濕熱;蝦，補精髓，壯陽事，強腰脊;蘑菇，補氣、健脾、開胃;紅棗，補血、益氣、健脾、和胃、生津;玉米，養(yǎng)血、強筋、利膽、利尿。冬瓜、鮑魚、貽貝、小蝦、蘑菇、紅棗、玉米，人心、脾、胃、肺、大腸、小腸、膀胱經(jīng)，食味歸入經(jīng)脈，精微化生精氣、神氣，貫通四肢百骸，肌膚筋骨，人身心得其養(yǎng)，精力必然充沛，習(xí)氣練
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