王屋山隱士
欄目分類(lèi)：武當(dāng)傳說(shuō) 發(fā)布日期：2017-07-12 瀏覽次數(shù)：次
王屋山，位于河南濟(jì)源市西北部，世人多因“愚公移山”的故事而知曉其名，少有人知道其亦是道教圣地，被譽(yù)為“天下第一洞天”。道教何時(shí)傳入王屋山，已難稽考。司馬承禎、賀蘭棲真、丘處機(jī)都曾在濟(jì)源建造道教宮觀，并在此長(zhǎng)期修煉、傳道。詩(shī)人李白、杜甫、白居易、韓愈等曾到王屋山尋幽探勝，訪道吟詩(shī)。李商隱兩次入王屋山學(xué)道隱居。目前在王屋山修行的道士并不多，只有四五十名，多數(shù)住在深山道觀中，也有人獨(dú)居山洞。其中既有開(kāi)了十多年出租車(chē)的司機(jī)，也有剛畢業(yè)工作沒(méi)多久的大學(xué)生，還有生意失敗的商人，甚至有留學(xué)美國(guó)的博士。
從濟(jì)源市區(qū)出發(fā)，驅(qū)車(chē)十幾分鐘，出城后往西北行四、五里路，便到達(dá)濟(jì)瀆廟。濟(jì)瀆廟占地130余畝，是河南現(xiàn)存最大的一處古建筑群落。濟(jì)瀆廟目前僅有2名道士，曾經(jīng)的商人張寶義，便是其中之一，出家后道號(hào)為張李義。張道長(zhǎng)今年48歲，黑龍江人，個(gè)子不高，但看上去硬朗、清瘦;講話(huà)很慢，聲音低沉，有人問(wèn)他問(wèn)題，他會(huì)思考一下，再有條不紊地回答。他出家時(shí)間不長(zhǎng)，不到一年。出家前做過(guò)各種生意，90年代開(kāi)過(guò)汽車(chē)修理廠，后來(lái)收過(guò)山貨，賣(mài)過(guò)珠寶，倒騰過(guò)服裝，個(gè)人資產(chǎn)最高時(shí)達(dá)到80萬(wàn)。
全國(guó)四處奔走的他，遇到過(guò)一些道教方面的人，便開(kāi)始對(duì)道教有所接觸和了解。去年生意失敗后，他決定出家。跟兒子談起出家的事，張道長(zhǎng)說(shuō)：“他平靜地接受了，因?yàn)檫@不是我第一次動(dòng)出家念頭，他預(yù)感到遲早會(huì)有這一天。”出家后，除了兒子，他再?zèng)]跟之前的朋友聯(lián)系。
張道長(zhǎng)來(lái)濟(jì)源前，曾在終南山隱修。“一座破敗的廟里。每天打坐，念經(jīng)。1天吃1頓飯。從山上到能買(mǎi)到食材的地方，往返需走6個(gè)小時(shí)。所以一般會(huì)買(mǎi)些土豆、掛面啊，吃的時(shí)間能長(zhǎng)點(diǎn)兒。”到濟(jì)源后，他沒(méi)有直接去濟(jì)瀆廟，先在附近山洞待了十幾天。山洞在半山腰，除了周?chē)叛虻拇迕瘢r少會(huì)有人經(jīng)過(guò)山洞。洞口很小，陽(yáng)光照不進(jìn)去，就算白天在里面活動(dòng)，也要點(diǎn)上蠟燭。
張道長(zhǎng)說(shuō)，自己來(lái)到濟(jì)瀆廟后，生活很規(guī)律，每日誦經(jīng)打坐，打掃殿堂衛(wèi)生，清理香灰，練習(xí)書(shū)法，晚上還能上網(wǎng)瀏覽新聞，閱讀道教方面的書(shū)，已十分知足。圖為山洞的陳設(shè)，很簡(jiǎn)單，只有一張用石頭砌成的床、一個(gè)供桌、一根扯起來(lái)的長(zhǎng)繩用于掛衣服。
他這樣解釋自己的狀態(tài)：“我現(xiàn)在欲望不高，很多事情看得越來(lái)越淡，不會(huì)像出家前，一定要把事情做出好或壞的判斷，追求所謂的成功。之前的步子太快了，我現(xiàn)在試圖慢下來(lái)。”他不排斥將來(lái)還回到山洞隱修的可能，但現(xiàn)在談的更多的是“順其自然”。圖為平時(shí)燒柴做飯，張道長(zhǎng)都會(huì)在山洞外面。若碰到下雨天，在洞內(nèi)做飯，一點(diǎn)火就會(huì)滿(mǎn)山洞的濃煙，嗆得人直咳嗽。
已經(jīng)出家三年多的申理興道長(zhǎng)，目前住在王屋山紫微宮。她開(kāi)朗愛(ài)笑，只要跟她聊天，就能聽(tīng)到她“哈哈”的笑聲。申道長(zhǎng)出家前在鄭州開(kāi)了15年出租車(chē)，育有一子一女。出家前的事，她不愿多談，只是會(huì)用“自私、愛(ài)發(fā)脾氣、貪念重”等字眼形容自己。她出家時(shí)，女兒很支持，但兒子不同意，后來(lái)見(jiàn)她狀態(tài)改變?cè)S多，也逐漸認(rèn)可。目前在澳門(mén)工作的兒女，常會(huì)寄錢(qián)給她，以貼補(bǔ)日常花銷(xiāo)。
從王屋山景區(qū)門(mén)口，步行約50分鐘，就可以在右手邊看到高高矗立的紫微宮。紫微宮條件并不好，和景區(qū)門(mén)口香火旺盛的陽(yáng)臺(tái)宮比，甚至可以說(shuō)叫“差”。始于唐代的建筑，幾乎全部廢棄，遺址上雜草叢生。只剩下房頂破好幾個(gè)大洞的八仙閣，可以勉強(qiáng)住人。
申道長(zhǎng)就住在八仙閣二樓。中間是供桌，兩邊是她和師父的臥室。她弄了些塑料布，央人幫忙簡(jiǎn)單蓬了一下，才使房間不再漏雨。但山上風(fēng)大，一到刮風(fēng)，就能聽(tīng)到塑料布被吹得呼呼直響的聲音。她說(shuō)她不怕冷，就怕大風(fēng)和屋里的濕潮。
在八仙閣后面，有個(gè)緊挨著的木棚子，是廚房。里面放著做飯用的鍋碗瓢盆，還有一些道友供養(yǎng)的掛面等。她平時(shí)很少買(mǎi)菜，春夏天會(huì)摘山上野菜吃，秋冬則自己種蘿卜白菜。她有電磁爐，但不常用，更多還是燒柴做飯。柴火多是附近山上撿的。
在城市生活多年的她，剛來(lái)的時(shí)候，不會(huì)劈柴，還是后來(lái)附近村民教她，才知道斜著劈更省力氣。現(xiàn)在的她，劈起柴來(lái)要嫻熟很多，但碰到較粗的木頭，依舊很吃力，有游客經(jīng)過(guò)時(shí)看到，會(huì)順手幫她劈好后離開(kāi)。圖為每天早上燒香敬神，是她起床后做的第一件事。
早上起床后和晚上睡覺(jué)前，她都會(huì)打坐念經(jīng)。有時(shí)候晚上也會(huì)看道教方面的視頻，或者用手機(jī)上微信，看一些公眾號(hào)發(fā)布的道教相關(guān)知識(shí)。她說(shuō)：“出家是我做過(guò)最對(duì)的一個(gè)選擇。在這里，我能找到自己的歡喜心。”
以前的她需要人開(kāi)解，現(xiàn)在的她多在開(kāi)解他人。常有香客上香之余，向她傾訴煩惱，有失戀的，賺不到錢(qián)壓抑的等等。遠(yuǎn)在澳門(mén)工作的兒子兒媳發(fā)生矛盾，也直接打電話(huà)過(guò)來(lái)讓她幫調(diào)解。她把傾聽(tīng)煩惱，幫人解開(kāi)心結(jié)比喻成“心理醫(yī)生”。
在王屋山上走一遭會(huì)發(fā)現(xiàn)，道士生活，并沒(méi)有想象中那么清苦貧乏，也并非與世隔絕，很多人都能上網(wǎng)獲取新聞信息、學(xué)習(xí)道教方面的知識(shí)等。除了平時(shí)只吃素食，著道袍，誦經(jīng)打坐外，這里的生活與常人生活無(wú)異。道教生活和俗世生活最大的不同，應(yīng)該是生活狀態(tài)，他們不急躁，更平靜;不吵鬧，更安詳;不偽裝，更自然。
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