銅梁安居古鎮(zhèn)與城隍廟
欄目分類(lèi)：武當(dāng)傳說(shuō) 發(fā)布日期：2017-07-10 瀏覽次數(shù)：次
安居鎮(zhèn)是重慶銅梁區(qū)的一座古鎮(zhèn)，距今有1500多年的歷史。史志記載，北宋時(shí)期，銅梁縣治在東流溪壩時(shí)，安居鎮(zhèn)為銅梁縣轄十二鎮(zhèn)之一，明成化十六年(1480年)劃銅梁、遂寧兩縣的一部分設(shè)置安居縣，安居鎮(zhèn)曾經(jīng)是安居縣的縣城。因而，一個(gè)小鎮(zhèn)的街道也就有了傳統(tǒng)縣城街道，街名也分的很清楚，如會(huì)龍街、火神廟街、大南街等。老街依山勢(shì)向上蜿蜒，狹窄彎曲，拾級(jí)而上，青石鋪路，古色古香。古鎮(zhèn)最具特色的古建筑集中在城隍廟、引鳳門(mén)、后河溝、會(huì)龍橋、火神廟街、文廟至萬(wàn)壽宮一線(xiàn)。
安居鎮(zhèn)曾有中國(guó)古鎮(zhèn)保存最完整的“九宮十八廟”——傳播道教文化的有萬(wàn)壽宮、建于明代的玄天宮、以及上、下紫云宮、紫桐宮、文昌宮、帝王宮、天后宮、南華宮、明朝修建的城隍廟，康熙年間修建的武廟，嘉慶年間修建的川主廟，還有不同朝代修建的東岳廟、火神廟、藥王廟、龍王廟、桓侯廟、禹王廟、奎閣廟、上、下王爺廟、;還有弘揚(yáng)儒家文化的文廟;代表佛教風(fēng)格的有波侖寺，龍興寺、賽龍興寺、雷祖廟、古佛廟等等。
古鎮(zhèn)的舊屋老宅還有不少，大都因地勢(shì)而建，縱向?yàn)榻�、橫向?yàn)橄铮降貫槊裾降貫閺R觀。
古鎮(zhèn)有保存完好的明代城墻、城門(mén)，據(jù)光緒元年(1875年)《銅梁縣志》記載有美妙絕倫的“安居八景”——“化龍鐘秀”、“飛鳯毓靈”、“玻侖捧月”、“石馬呈祥”、“瓊花獻(xiàn)瑞”、“紫極煙霞”、“關(guān)濺流杯”、“圣水晚眺”�，F(xiàn)在還能找到殘留下唐代詩(shī)人韓愈的“鳶飛魚(yú)躍”和宋代書(shū)法家米芾的“第一山”的石刻，中國(guó)著名古代的愛(ài)情悲劇“碧玉簪”的故事就發(fā)生在這里。
古鎮(zhèn)依然保存有清康熙年間“湖廣填四川”時(shí)各省移民為同鄉(xiāng)聯(lián)誼所建的湖廣會(huì)館、福建會(huì)館、江西會(huì)館、廣東會(huì)館等。
古鎮(zhèn)曾經(jīng)作為縣城，自然也就建有守護(hù)城池的城隍廟。
城隍，起源于古代對(duì)水庸神的祭祀，為《周宮》八神之一。早在周朝，每年收獲之后，人們都要臘祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。自東漢末年三國(guó)始，民間就有了城隍祠，唐朝時(shí)，信仰城隍已相當(dāng)普遍，許多文人雅士，如杜甫、韓愈、張九齡、杜牧、李商隱等人都撰有祭祀城隍的詩(shī)文。到了宋朝，祭祀城隍被列為國(guó)家祀典。明初，明太祖朱元璋下詔加封天下城隍，并嚴(yán)格規(guī)定了城隍的等級(jí)，共分為都、府、州、縣四級(jí)，于是全國(guó)各地的城隍廟如雨后春筍般修了起來(lái)。朱元璋說(shuō)“聯(lián)立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。
城隍在民間被視為城市的守護(hù)神，守護(hù)城池。在道教的神仙體系中為剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，主管生人亡靈、獎(jiǎng)善罰惡、生死禍福和增進(jìn)幸福利益，并領(lǐng)治亡魂等。
銅梁安居古鎮(zhèn)城隍廟始建于明成化十七年(1481)，明萬(wàn)歷四十七年(1619)知縣唐運(yùn)生重修，明末被焚，清乾隆十年(1745)僧一川募資重建，清道光六年(1826)巡檢沈慶安率眾補(bǔ)修。
安居城隍廟道觀依山而建，為“三合頭”構(gòu)造，中間合檐，兩邊飛角精雕細(xì)鏤，十分美妙。主祀城隍神，品級(jí)為縣城隍，封“顯佑伯”，配奉有判官、諸司、范謝將軍等。城隍主殿左殿供奉祀有財(cái)神趙公明、文昌帝君、藥王孫真人，右殿奉祀的是慈航真人和注生娘娘，又稱(chēng)“送子娘娘”，以及王母娘娘。出右殿拾級(jí)而上，是恢復(fù)重建的真武殿，奉祀的是真武大帝。在真武殿前還有正待恢復(fù)重建的玉皇閣，在這里登高一望，安居古鎮(zhèn)全景盡收眼底。
安居城隍廟道觀是一座道教宮觀，2012年經(jīng)銅梁縣政府民宗局批準(zhǔn)，正式開(kāi)放成為合法的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，為道教全真龍門(mén)派道觀。全國(guó)政協(xié)常委、全國(guó)政協(xié)民宗委副主任、中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融道長(zhǎng)親筆為安居城隍廟道觀題寫(xiě)了匾額。2015年元月八日，銅梁區(qū)道教協(xié)會(huì)正式成立，道協(xié)辦公地點(diǎn)就設(shè)在安居城隍廟道觀內(nèi)。
道教在安居古鎮(zhèn)自古就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古鎮(zhèn)著名的“九宮十八廟”中的“九宮”——萬(wàn)壽宮、玄天宮、紫桐宮、文昌宮、帝王宮、天后宮、南華宮，以及上、下紫云宮，“十八廟”中的城隍廟、川主廟、東岳廟、火神廟、藥王廟、龍王廟、桓侯廟、禹王廟、奎閣廟、以及上、下王爺廟等曾經(jīng)都是奉祀道教神明、祖師的宮觀。道教這一中華傳統(tǒng)宗教始終與古鎮(zhèn)居民的生活融為一體，至今都服務(wù)于這里的居民。如城隍廟，每月初一、十五，都有數(shù)百名信眾來(lái)燒香、吃齋飯，每年五月的城隍爺圣誕，十里八鄉(xiāng)的信眾都趕到這里來(lái)趕廟會(huì)，2012年還首次舉辦了隆重的“城隍出巡”活動(dòng)，并以此成為安居古鎮(zhèn)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，每年的五月初十舉辦一次。
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