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中醫與健康
道家醫藥2016-06-17
運用中醫的理論與方法避免致病因素對人體的侵害，從而達到全面健康，主要注意以下幾個方面。 1、調寒溫，適四季(天人合一) 順應氣候、自然環境變化，適時增減衣物，達到人體與自然環境和諧統一。春天風氣盛，冬寒未盡，故春天要捂，以免受寒;夏天天氣炎熱，避免中暑，少喝冷飲以免寒甚傷胃;秋天氣候干燥，氣溫漸降，但暑熱之氣未盡，不宜過快過多增加衣服，這就是秋凍。冬天氣候寒冷，多穿衣服，防寒防凍。 2、重道德，適人情(社人合一) 樹立正確的人…
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醫中百誤歌
道家醫藥2016-06-17
醫中之誤有百端，漫說肘后盡金丹，先將醫誤從頭數，指點分明見一斑。 醫家誤，辨證難，三因分癥似三山，三山別出千條脈，病有根源仔細看。 醫家誤，脈不真，浮沉遲數不分清，卻到分清渾又變，胸中了了指難明。 醫家誤，失時宜，寒熱溫涼要相時，時中消息團團轉，惟在沉潛觀化機。 醫家誤，不明經，十二經中好問因，經中不辯循環理，管教陽證入三陰。 醫家誤，藥不中，攻補寒溫不對證，實實虛虛誤非輕，舉手須知嚴且慎。 醫家誤，伐無過，藥有專司切莫…
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中醫醫德的內涵與精髓
道家醫藥2016-06-17
中華文明是世界最古老的文明之一。在中華文明發端之初，我們的祖先在開展醫療活動的同時，即催生了中醫的原始醫德。從傳說中伏羲、神農的嘗百草、制九針，到張仲景的勤求古訓、博采眾方和孫思邈的精勤不倦，大醫精誠，乃至現代施今墨的一絲不茍和郭春園的無私奉獻，中醫醫德從久遠的古代孕生并經歷代醫家言傳身行而不斷傳承演進，經久而不衰，以至成為中醫學術和中醫事業持續向前發展的內在動力。 以人為本 以人為本、尊重生命是中醫醫德最重要的思想…
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道教醫學概念辨析
道家醫藥2016-06-17
道教醫學作為道教學研究的一個重要學術領域，近年來已獲得國內外學術界的普遍認同，漸漸成為道教學研究的一個熱點。但就目前研究水平、層次而言，道教醫學研究尚處于起步階段，學術界還未能就道教醫學這一道教學分支的學科基本概念、研究對象和研究的范圍、內容達成共識，形成規范化的學術范式。所以道教醫學的研究在現階段還屬于科學研究的前科學階段，有許多值得深入探討的問題。道教醫學概念本身的內涵和外延就是基中重要的學術問題之一。本文擬就…
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《周易》與中醫平衡論
道家醫藥2016-06-17
恩格斯說：平衡是和運動分不開的，就是說有動必有靜，所謂靜，即指相對的靜止，也就是相對的平衡。 《周易》在平衡觀方面，已經初具平衡論思想的雛形，《周易》已對認識到有動必有靜的動靜平衡觀，如《易.系辭》曰：動靜有常，剛柔斷矣。《周易》的平衡觀還反映在卦的結構上，如無論八卦，還是六十四卦對于陰、陽爻的數量，位置其分布都是平衡的。體現了平衡是動態的、相對的原理，亦即是在發展中、變化中的平衡，《周易》六十四卦樸素地反映了這一觀…
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孫思邈--大醫精誠論
道家醫藥2016-06-17
大醫精誠論 孫思邈（唐） 張湛曰：夫經方之難精，由來尚已。今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺，有浮沉弦緊之亂;俞穴流注，有高下淺深之差;肌膚筋骨，有厚薄剛柔之異。唯用心精微者，始可與言于茲矣。今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，豈不殆哉?若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾，而望其生，吾見其死矣。故醫方卜筮，…
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偏方勿輕信 用藥需謹慎
道家醫藥2016-06-17
偏方，是我國勞動人民同疾病作斗爭的智慧結晶。多少年來，它流傳于民間，在醫疾除病方面發揮了顯著功效。但民間也有因濫用偏方而致病情加重，甚至中毒者。 長期大量使用木通等中草藥可引起中藥性腎病 劉大爺患有慢性關節痛的毛病，迷信中草藥偏方、驗方，長期多處求方，熬藥服用，家人多次勸其到正規醫院診治，可他總是說偏方管用。前不久，劉大爺發現雙下肢浮腫，腰部及小便也有不適感，去醫院檢查診斷為腎炎，醫生告訴他可能與長期服用中草藥偏方有…
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道教醫藥
道家醫藥2016-06-17
茅山的藥物，史料 記載頗多。相傳周朝的開國君主古公生病，想立第三個兒子季歷(周文王之父)接位，長子太伯得知父意，就躬行孝道，約二弟仲雍自 輾轉抵句曲山采藥，為父治病;秦始皇滅楚之后，也親登句曲山之北垂，采集長生不老藥。太伯與秦始皇的收獲如何，姑且不論，明代著名的藥物學家李時珍還曾親 自來茅山采擷和考察藥材，他寫在《本草綱目》中與茅山有關的藥材高達三百八十多種，其中有的草藥還聞名于世。 名 氣最大的草藥首推茅山石門產的茅蒼術…
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明刊養生醫籍《武林陳氏家傳仙方佛法靈壽丹》文獻考察與研究
道家醫藥2016-06-17
文/賀信萍 孤本《武林陳氏家傳仙方佛法靈壽丹》(以下簡稱《靈壽丹方》)不分卷，明陳楚良撰于萬歷十六年戊子(1588)，現藏北京大學圖書館。此書未見書坊堂號及刊刻之年，但有萬歷十六年戊子(1588)自序，可稱為萬歷戊子序刊本。《靈壽丹方》主要內容可用三句話概括：講一個故事，出一個藥方，注釋36種藥物。 著者及成書背景 據該書自序署名，作者為陳楚良，自稱益元道人，武林(今屬浙江杭州)人。陳氏早年攻讀儒書，但功名數奇，仕途無望，于是中年時棄儒…
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道家哲學對現代醫學的啟示
道家醫藥2016-06-17
一、現代醫學模式轉型 自20世紀后半葉以來，由于現代社會和醫學實踐的長足進展，使人類的疾病譜和死亡譜發生了根本變化。比如中國在20世紀前半葉，居于前四位的疾病是呼吸系統疾?⒓斃源靜 ⒔岷瞬『拖低臣膊。勞雎首罡叩囊彩欽饉鬧旨膊?20世紀后半葉，居于頭四位的疾病則是腦血管?⑿腦嗖 ⒍裥災琢齪禿粑低臣膊。勞雎首罡叩囊彩欽饉鬧旨膊 Ｓ捎謚泄褪瀾緙膊∑綴退勞銎椎母頸浠勾車奈鞣繳镅б窖Ｊ講壞貌槐幌執納鐨睦砩…
