清靜經(jīng)注解：氣質(zhì)品第九

欄目分類(lèi)：玄門(mén)講經(jīng)   發(fā)布日期：2017-06-11   瀏覽次數(shù)：次

原文：

所以不能者，為心未澄、欲未遣也。

注：

所以不能者，是不能掃三心飛四相也。

為心未澄者，是人心未死也。

欲未遣者，是七情六欲常未去也。

蓋人生天地之間，不能成仙成佛成圣成賢者，何也？皆因不能去喜去怒去哀去樂(lè)者明矣。若果能去喜情化為元性，去怒情化為元情，去哀情化為元神，去樂(lè)情化為元精，去欲情化為元?dú)�。五欲化為五元，有何仙不可成而何佛包括證也？

儒曰：戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。釋曰：無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色身香味觸法。道曰：恍恍惚惚，杳杳冥冥。如照三教圣經(jīng)行持，又有何私不可去而何欲不可遣也？夫三教圣人，總是教人去其私欲者，何也？然而私欲乃屬陰也。三教圣人總是教人煉其純陽(yáng)者，何也？然而純陽(yáng)乃屬仙也。順其陰者鬼也，順其陽(yáng)者仙也。

丹經(jīng)云：朝進(jìn)陽(yáng)火，暮退陰符。不知世之善男信女，可知進(jìn)陽(yáng)退陰之功否？倘若不知，速將世間假事一筆勾銷(xiāo)，積德感天，明師相遇，指示性與天道，進(jìn)陽(yáng)退陰之理，口傳心受，不勞而得焉。

朝進(jìn)陽(yáng)火，暮退陰符。（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

噫！性與天道不可得而聞也，豈易聞乎哉？吾將天道指大概而言之。每逢朔日，天上日月并行，至初三巳時(shí)，進(jìn)一陽(yáng)，名地雷復(fù)；至初五日亥時(shí)進(jìn)二陽(yáng)，名地澤臨；至初八日巳時(shí)，進(jìn)三陽(yáng)，名地天泰；為鉛八兩。至初十日亥時(shí)，進(jìn)四陽(yáng)，名雷天大壯；至十三日巳時(shí)，進(jìn)五陽(yáng)，名澤天決；至十五日亥時(shí)，進(jìn)六陽(yáng)，名乾為天。

易曰：君子終日乾乾。純陽(yáng)之體也，若不用火鍛煉，過(guò)此又必生陰矣。至十八日巳時(shí)，進(jìn)一陰，名天風(fēng)垢；至二十日亥時(shí)，進(jìn)二陰，名天山遁；至二十三日巳時(shí)，進(jìn)三陰，名天地否，為汞半斤。至二十五日亥時(shí)，進(jìn)四陰，名風(fēng)地觀；至二十八日巳時(shí)，進(jìn)五陰，名山地剝；至三十日亥時(shí)，名坤為地，而天上則無(wú)月。無(wú)月者，則無(wú)命矣。

白話章解：

能字含有深遠(yuǎn)的意思。如其能的時(shí)候，則可以一性圓明，復(fù)合無(wú)極；不能的原因，是因?yàn)樾闹械碾s念還沒(méi)有澄清，私欲沒(méi)有除盡的緣故。

道光祖詩(shī)曰：

悟到修行是進(jìn)陽(yáng)，河圖之?dāng)?shù)大文章。雙為私欲單為道，退乃符消進(jìn)乃長(zhǎng)。

但得真?zhèn)鳠o(wú)極理，自然丹熟遍身香。一朝脫卻胎周襖，跳出樊籠禮玉皇。

鐘離祖詩(shī)曰：

煉形先須煉老彭，一輪娥月西南橫。陰符進(jìn)退丹亦熟，陽(yáng)火漸虧月漸明。

抽坎填離還本位，擒烏捉兔復(fù)初成。從今不上閻王套，我做神仙赴玉京。

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