護(hù)法四帥之溫元帥 鎮(zhèn)邪祛?lèi)和�猛無(wú)比

欄目分類(lèi)：玄門(mén)講經(jīng)   發(fā)布日期：2017-05-31   瀏覽次數(shù)：次

在我國(guó)沿海一帶，溫瓊元帥是頗為有名的尊神之一。他與馬、趙、關(guān)同為護(hù)法元帥。溫元帥的形象較為特別，不像關(guān)元帥遍體赤色，趙元帥遍體黑色。據(jù)《三寶太監(jiān)西洋記》描繪說(shuō)：“藍(lán)靛包巾光滿目，翡翠長(zhǎng)袍花一簇。朱砂發(fā)梁遍通紅，青面獠牙形太毒。祥云靄靄離天宮，狼狼牙妖精盡伏。”生動(dòng)形象的描寫(xiě)，足見(jiàn)溫元帥遍身青色，威猛無(wú)比。​

溫元帥（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

神仙寄溫母之胎 托質(zhì)為人

明代學(xué)者宋濂《溫忠靖公廟碑》和元人《三教搜神大全》卷五，說(shuō)溫元帥是泰山神，為東岳大帝的部將。他姓溫名瓊，浙東溫州人，字永清。父親溫望，曾中科第，但年老無(wú)嗣，與妻子張道輝日夜祈于上帝。后來(lái)張氏夜里夢(mèng)見(jiàn)一巨神手擎火珠而降，云：“我乃六甲之神，玉帝之將，欲寄母胎，托質(zhì)為人，母還肯么？”張氏應(yīng)承道：女流無(wú)識(shí)，圣賢顯萃，何（敢）方命？”其神投珠于懷而醒。因而張氏懷孕一十二月，祥云繞室，于漢順帝漢安（142—144年）元年（142年）辛巳五月初五午時(shí)生下溫瓊。生時(shí)左肋有符文二十四篆，右肋有符文十六篆，（其母）記起夢(mèng)見(jiàn)神人送給玉環(huán)，因而名之日“瓊”，字小玉，又字永情。

吞下蒼龍口吐寶珠 變身神人

此后，溫瓊七歲習(xí)禹步為罡，十歲通曉儒、釋、道及百家之言。十九歲科舉不上，二十歲進(jìn)士不第，遂撫幾長(zhǎng)嘆曰：“吾生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲耳。”郁抑間，忽然看見(jiàn)一條蒼龍口吐寶珠，撿起吞下后，瞬間變成了青面赤發(fā)之神，頭頂盔，身披甲，左手執(zhí)玉環(huán)，右手握鐵锏，英毅勇猛，東岳大帝聞其勇，召為佑岳神，后來(lái)被列為東岳十太保之一，故又稱(chēng)之溫太保。封其為東岳統(tǒng)兵、天下都巡檢、五岳上殿奏事、急取罪人案玉皇殿前左元金翊靈照武盞王、佑候溫元帥。不久，玉帝敕封他為“元金大神，并賜玉環(huán)一只，瓊花一朵，金牌一面，上有“無(wú)拘霄漢”四字，這樣可以自由出入天門(mén)，并奉旨巡察五岳名山，慈惠民物，驅(qū)邪伐妖，“東嘉之民敬而輔之”。后來(lái)三十六代天師張宗演用其符召之法，為人除災(zāi)，十分靈驗(yàn)。宋代，溫瓊又被封為詣翊靈昭武將軍正佑候、正福顯應(yīng)威烈忠靖王。​

另有一說(shuō)：瘟元帥姓雷名瓊

在溫瓊傳說(shuō)不斷發(fā)展的過(guò)程中，民間又有了雷瓊的故事。《北游記》第十九回，描繪的威靈瘟元帥，形象、法寶及武器均與溫瓊相同，只是姓名和出身有所不同。這個(gè)瘟元帥姓雷名瓊，成神前是個(gè)賣(mài)豆腐的平民。說(shuō)是雷瓊所生括的班仃村眾人作惡，惹惱了玉帝，玉帝派瘟神使者去滅班仃村。全村只有雷瓊是個(gè)善人，有玉帝的旨意，可免一死。先派土地爺將內(nèi)幕俱告雷瓊。雷瓊不愿獨(dú)生，心想：如吊我先死，用我的死來(lái)救全村的人，豈不是更好。于是將土地爺手中的藥搶而吞之，立刻四肢發(fā)熱，瘟死在地。玉帝聞迅，大為感動(dòng)，收其元神，還其體魄，并封他為“威靈瘟元帥”，即擅瘟而死。還賜予瓊花一朵，金牌一面，上有“無(wú)拘霄漢”四字，出入無(wú)門(mén)無(wú)拘無(wú)忌。后又派他做了真武大帝的部將，憑借玉環(huán)和鐵箭陣妖伏魔。故而民間道士為齋主作法祈禳時(shí)，都要供奉其名號(hào)。​

陰歷五月初五 溫瓊誕辰日

溫瓊的廟宇，有的叫做廣靈廟，有的叫做溫將軍廟，大多分布在江浙一帶，其中最為著名的是浙江溫卅的忠靖王廟，俗稱(chēng)元帥廟，每年的陰歷五月初五，溫瓊的誕辰日，四方信徒紛紛前來(lái)祝駕，抬著他的神像在街上游行，以期鎮(zhèn)邪祛?lèi)海�免除�?zāi)禍，此為當(dāng)?shù)亓餍械囊环N民俗。

來(lái)源中國(guó)道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com