內(nèi)視體內(nèi)五臟 存思無(wú)邪可長(zhǎng)生

欄目分類(lèi)：丹道修煉   發(fā)布日期：2017-05-09   瀏覽次數(shù)：次

要理解內(nèi)視之術(shù)，先要理解什么是內(nèi)視。內(nèi)視就是眼睛不向外看，而是向內(nèi)注視自己的體內(nèi)。對(duì)此，近現(xiàn)代道教名家在《黃庭經(jīng)講義》中說(shuō)：道家的工夫，視不用眼睛，聽(tīng)不用耳朵。久視并不是講眼睛向外看，而是神向內(nèi)視，內(nèi)視又叫做返觀。人如果能夠經(jīng)常運(yùn)用返觀內(nèi)照的功夫，自然疾病就無(wú)法侵入。

資料圖

內(nèi)視體內(nèi)五臟

內(nèi)視的方法很多，《老君存思圖》中介紹了一種內(nèi)視體內(nèi)五臟的方法和步驟。

凡是存思的時(shí)候，都是閉上眼睛內(nèi)視，人體多神，一定以五臟為主。負(fù)責(zé)各自料理自己的事，事情分別取得成功，成功平正就一而不二，就會(huì)使原來(lái)隱藏的顯示出無(wú)邪的姿態(tài)，無(wú)邪就所有東西仿佛都可以看見(jiàn)。看見(jiàn)了就和圣符一樣，和圣符一樣就可弘揚(yáng)積學(xué)，自然感知領(lǐng)悟。所以要日夜存思，不應(yīng)該松懈怠慢。存是什么呢？是敦，是輪。思是什么呢？是司，是嗣。不要因?yàn)檩p浮急躁而喪失根本，學(xué)習(xí)憑借重厚得宗，得宗就輪回轉(zhuǎn)動(dòng)不停滯，輪回轉(zhuǎn)動(dòng)沒(méi)有停滯就常存不消亡，不消亡是因?yàn)樗静焐茞海�善惡在于嗜好欲望有所偏頗。嗜好欲望有所偏頗，受憎回惶，在生與死之間來(lái)回，勞苦沒(méi)有停息，沒(méi)有人能達(dá)到根本，在于一心向望延續(xù)，還要想著子孫的存在，從無(wú)有進(jìn)入無(wú)間，無(wú)為而無(wú)不為，稱(chēng)為微妙玄通，和光挫銳，濟(jì)度無(wú)窮。因此為學(xué)的基礎(chǔ)，以存思為首要的。存思的作用，以五臟最顯著。臟是什么呢？就是藏。潛伏神氣隱去才智，不加炫耀。顯示才智要想有所作為，有所作為的欲望一天天顯示出來(lái)。顯示一下就收回，掩飾一下就可以了。明亮而不耀眼，才智沉靜神氣凝定，清理欲念達(dá)到內(nèi)中明凈，好像玉山內(nèi)體通明，達(dá)到那時(shí)候的道理，久視可獲長(zhǎng)生。

第一見(jiàn)肺，紅白色，七葉，四長(zhǎng)三短，緊接喉嚨之下。

肺是什么？是腦，是伐。善惡的開(kāi)始，有所先兆卻還沒(méi)有顯明，顯明了就伐善于，善被廢除自然惡隨之產(chǎn)生，討伐人的命根。命根斷還是不斷，關(guān)鍵在于這個(gè)臟器，這個(gè)臟器藏魂魄。魄是什么？是粕，是著。人的炫示顯耀，沒(méi)有不與欲望相關(guān)連的，欲望一天天顯示出來(lái)，丑惡如同糟粕。愚蠢庸俗的人阻滯它，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到精神根本，現(xiàn)在寧愿舍棄顯著，留存并使其顯示出來(lái)。魄就會(huì)肅然，不可以作惡，惡急應(yīng)該改變，原來(lái)留存的火氣，和金相合相成，就不分其顏色紅白的葉數(shù)。納言取其和成德，德產(chǎn)生于肺，終止于脾，脾是一又兼濟(jì)二。兼濟(jì)的是信。

第二見(jiàn)心，好象是沒(méi)有開(kāi)放的荷花，又好象是懸赤油囊，長(zhǎng)三寸，在前。

心是什么呢？是深，是斟。是非還沒(méi)有分清楚，更要仔細(xì)考慮，失敗就會(huì)滅身，成功就會(huì)得道。禍福的深淺，關(guān)鍵在于這個(gè)臟器。這個(gè)臟器藏神，神是什么呢？是申，是真。智慧的本體，是使屈能申張，保存而使之顯現(xiàn)，神就會(huì)穩(wěn)定，認(rèn)識(shí)達(dá)到真知，不能估測(cè)深厚。

第三見(jiàn)肝，蒼紫色，五葉三長(zhǎng)二短九寸，在心下。

肝是什么呢？是干，是還。領(lǐng)悟到惡氣可以更改，決定了的事不再疑惑，行善事建立功業(yè)，做事情不懈怠，在于這一臟器。這一臟器藏魂，是紛是回，眾多不一的俗海，回轉(zhuǎn)歸向道門(mén)，保存而使之顯現(xiàn)，魂就會(huì)歡欣，歡進(jìn)勤立，作成好的功業(yè)。

第四見(jiàn)腎，蒼色，好象覆雙杯，長(zhǎng)五寸，俠脅兩膂，貼著脊。

腎是什么呢？是緊是津。津慣于喜好緊，緊不如慢，津潤(rùn)澤沒(méi)有窮盡，濟(jì)度沒(méi)有限量，通達(dá)道行祛除俗氣，在于這一臟器。這一臟器藏精，精是什么呢？是清是靈，舉止因?yàn)閺娜荻�清晰，變化沒(méi)有障礙，神氣靈魂的來(lái)回，提攜空極，保存而使之顯現(xiàn)，精就會(huì)透明而不分散宣泄。

第五見(jiàn)脾，黃蒼色，其中有一尺曲，太倉(cāng)，胃上。

脾是什么呢？是裨是移。清凝潛潤(rùn)，對(duì)一切都有好處，可以安定可以變更，而不缺乏已經(jīng)有所成功的，在于這一臟器。這一臟器藏志，志是什么呢？是至，是異。潛潤(rùn)密化，頑鄙不同常人，保存而使之顯示，確實(shí)驗(yàn)證治志就可以明白地達(dá)到道的境界。

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