陳毅將軍住過的老廟——玉皇古宮

欄目分類：武當傳說   發布日期：2017-07-13   瀏覽次數：次

　　玉皇山，又名玉峰、玉皇峰，位于張佳坊鄉雜溪村龍上境內，為武功山余脈，這里層巖仙跡。峭壁飛泉。山形為蓮花座。之前稱為蓮花山。

　　玉皇山為玉皇故里，位于江西萍鄉，屬羅霄山脈北段，綿延120公里，總面積365平方公里。主峰蓮花峰海撥1234米，周邊有4.5萬余畝竹、杉，覆蓋率達98%的森林資源，竹筍成片，百里竹海，數千棵國家一級保護植物紅豆杉(據權威專家考證，其中有一對叁千多年樹齡的夫妻紅豆衫)，空氣清新，負氧離子含量每立方厘米達3萬余個，是正常值的幾十倍，被譽為天然氧吧。玉皇山低于同期廬山、黃山氣溫，是天然的避暑勝地。玉皇山動植物繁多，有動物200多種，植物2000多種，被中科院專家稱之為為天然動植物園。

　　千年紅豆杉

　　玉皇山自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齊備的山色風光，峰頂神秘的古祭塔群距今已有1700多年的歷史，被譽為華夏一絕;氣勢恢宏的高山瀑布群、云海日出、穿云石筍，奇特的怪石古松、峰林地貌和保存完好的塬始森林、巨型活體靈芝等景觀令游人嘆為觀止;玉皇山氣候溫和，四季分明，雨量充沛，年平均氣溫12—16℃，夏季最高溫度為23℃，氣候屬中亞熱帶季風氣候，氣候溫和，雨量充沛四季分明。區內河流縱橫，水系發達，天然落差較大，形成眾多的溪流，是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風景名勝區，是江南名山最后一座正在開發的處女山，歷史上曾聲名遠播，文化積碇深厚，在崇尚自然，渴求反璞的現在，她又以其自然景觀之神奇和塬始生態環境之完好而獨具魅力。

　　玉皇大帝(我國閩南地區俗稱：天公)生前塬是古稱“枕吳頭而壓楚尾”，為橫鎖湘贛兩省的張家灣附近蓮花山(現在的蘆溪縣張佳坊)的一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍。

　　話說盤古開天辟地以來，天地間一切祥和，后來諸神開始爭斗、人間荒淫無度，使得天地叁界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做叁界大帝。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，后來到蓮花山，發現人稱「張百忍」的張友人，將寨內治理得非常和睦，并且為人和善慈悲，經探視：貪、嗔、癡、慢、疑均都過關，因此帶回天庭做了玉帝。

　　后來叁界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為「終身天帝」，共稱「玉皇」，又因玉皇是叁界的總皇帝，因此加稱為「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」。據此，蓮花山更名為玉皇山，現在的山形從高空俯覽還可以觀看到，一朵蓮花形狀，玉皇殿就坐落在蓮花底座。

　　玉皇大帝是道教神仙譜系中最至高無上的尊神。玉皇大帝居住于道教叁清境的玉清境，為玉清的元始天尊化身。玉皇大帝作為眾神之主，在道教的神仙譜系中有著極高的地位，神權最大。據記載，玉皇大帝居住于昊天之上的金閥彌羅玉清天宮，其相轉眼，法力廣大，統率九天，統領萬神，主宰著宇宙的一切，權衡于叁界之間，統領萬千有靈之物，用無量度人，故被道教尊為天庭的至尊之神，是天庭的帝王。

　　玉皇山歷史悠久，文化源遠流長，遠自漢晉起，被道佛兩家擇為修身養性之洞天福地，明朝時香火達到鼎盛時期，山南山北修建了庵、堂、寺、觀達100多處，無數善男信女到此朝拜。自唐宋以來，諸多仰慕其名而登山游賞吟詩作賦的名人學士絡繹不絕，留下了無數珍貴墨跡，其中最為出名的數晉之葛洪、宋之黃庭堅、明之徐霞客、近代的毛澤東、陳毅元帥(當年上井岡山第一驛站)。

　　據考證留下贊美玉皇山的千古詩賦、匾牌、文章百余篇，其中最有名是徐霞客的一首：千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比玉皇山。

　　玉皇古宮位于江西萍鄉，屬羅霄山脈北段，綿延120公里，總面積365平方公里。是“國家級重點風景名勝區”、“國家地質公園”、“國家森林公園”、“國家自然遺產”， 被譽為中國名山中為數不多的“處女山”。

　　鄭圓名道長，道醫。又名紫云道人，德慧子，太上全真龍門派武當宗十九代玄裔法師。出世縉云山，入道武當山，現任玉皇古宮住持。

　　志載，玉皇山寺始建于唐貞觀五年(631)，“自唐立寺院，分上、中、下叁殿”，大山門的額題“古今名山”上聯為：崇山峻嶺胡而天也胡而帝下聯：奇峰高嵩 有是地自有是神 經歷代營建，發展為有上、中、下叁殿的，是盛唐時期最有影響力的宗教活動場所場。

　　民國叁十七年(1948)十月，玉皇寺內最后一任常住飯田老和尚坐化于庵內，義弟張汝霄、義侄甘兆福、甘定福等將老和尚安葬于蓮臺堂墓塔群五位禪師側。碑刻上說，飯田和尚，諱模定，生于光緒壬午年(1882)二月十五日，即玉皇山寺重建前的1882年。其俗家時居于吉安府蓮花縣上西鄉第叁十都老虎堂(今蓮花縣高洲鄉一帶)，十余歲即入玉皇庵參禪禮佛，直到民國末期在庵內逝去，住庵五十余年，為玉皇山寺最后一任常住持。

　　玉皇山景區的紅色文化

　　1927年9月20日-10月27日，毛澤東率領秋收起義部隊(中國工農革命軍第一軍第一師)從文家市，引兵井岡山，途經蘆溪山口巖(盧德銘在此犧牲)，直達張佳坊鄉雜溪村(有兵力約1000人)，擺脫了敵人的追擊，工農革命軍的師部機關駐在雜溪村。如果說“秋收起義”一打響，經過攻打醴陵城初敗，到山口巖大敗，革命事業處于最低谷的話，那么夜宿張佳坊鄉雜溪村，在紅軍小學召開行軍會議，找到王佐，部隊開拔到蓮花縣就是走岀低谷的開始，紅軍小學也就是走岀低谷的起點，為以后經歷曲折，逐步走向勝利奠定了基礎。

　　紅軍小學(王家大屋)

　　王家大屋里的紅軍小學：1930年-1934年，王震、李天柱、肖克等老一輩無產階段革命家在雜溪村南頭組王家大屋創辦了紅軍學習班，學員是毗鄰蘆溪、蓮花、安福等一帶加入到肖克獨立師中的貧苦農民，紅軍教他們識字、算術，講授革命道理，在王家大屋的大坪操練軍訓，帶領他們去打土豪、分田地，因此當地群眾稱王家大屋為“紅軍小學”。現該屋的墻上還完好的保存有當年刷寫的革命宣傳標語：“白軍兄弟是工農出身不要替軍閥打工農。歡迎白軍士兵來當紅軍。擁護中國共產黨。中國革命，工農兵解放萬歲”。在左右廂房墻壁上還保存有紅軍用來掛放步槍的竹釘50多個。據老紅軍戰士王繼恩回憶：紅軍先后攻打萍鄉大安里、麻山馬鞍嶺、安福縣城、蓮花縣城、茶陵腰背、攸縣風下等十幾次仗，都是從這里出發。

　　1938年，老一輩無產階級革命家陳毅元帥為了擴大革命隊伍力量，深入武功山地區尋找保存下來的紅軍游擊隊組織，曾以玉皇殿為中心進行革命活動，并在玉皇殿墻壁上題詩兩首，其一：“久仰玉皇山，今日得賞玩，古神特別多，顯靈在人間。”其二：“石階層層，芳草簇簇，呵!這就是古今名山。有威武的神像，有和諧的鐘馨，無苛政，無吏患，與世俗隔絕，如桃源仙境，真是古今名山!”

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