深山尋古寺：文化遺產(chǎn)中的那些寺廟
欄目分類：武當傳說 發(fā)布日期：2017-07-13 瀏覽次數(shù)：次
黃花山真經(jīng)寺(圖片來源：濟南日報 攝影：郭堯)
興福寺(圖片來源：濟南日報 攝影：郭堯)
興福寺殿堂斗拱(圖片來源：濟南日報 攝影：郭堯)
在濟南的文化遺產(chǎn)中，為數(shù)眾多的寺廟是其中獨特的一脈佛教文化。如果你去過南部山區(qū)的某一處，站在山林流水中，看遠處的寺廟孑然而立，千年古剎的神秘、靜謐和清涼，會讓人忘記回家的時間。倘若運氣足夠好，或許還能遇上寺廟住持親自講解博大精深的佛學文化。在此次公布的濟南261處文化遺產(chǎn)中，為數(shù)眾多的寺廟在其中獨領風騷。
黃花山真經(jīng)寺：一名僧人七年的堅守
從水波浩渺的臥虎山水庫往西望去，勁翠的群山染著濃郁的綠色，山雖不高，卻也頗有幾分巍峨俊秀的味道。有山有水的地方總是給人感覺多了幾分靈氣，循著山的方向望去，一座高聳的佛塔從山頂拔地而起，半山腰的郁郁蔥蔥中隱隱露出一個金黃色的“禪”字，遠遠望去，青山、佛塔，勾勒出一幅深山藏古寺的畫卷。
到濟南南部山區(qū)游玩的游客，臥虎山水庫是最優(yōu)先選擇的地點之一。不過，卻很少有人知道，就在水庫西鄰的黃花山上，還坐落著一座古老的佛寺——真經(jīng)寺。一聽到記者詢問黃花山在哪，世代住在山腳下的村民都熱情地引路。從山下拾級而上，就在寫著“黃花山”的牌坊旁邊，一間不大的佛堂門口，坐著一名已過中年的僧人，正是真經(jīng)寺的住持常善法師。
黃花山并不高，但卻十分陡峭。常善法師一邊帶著記者沿著剛剛修繕過的臺階攀山，一邊講述著自己和這座山的淵源和歷史。原來，祖籍安徽的常善法師最早在安徽九華山出家，后來輾轉(zhuǎn)到北京云居寺，一待就是數(shù)十年。2008年前后，他來到濟南的黃花山真經(jīng)寺做住持，如今已經(jīng)過去了七年時光。不過，出家的僧人對于時間流逝的感慨卻頗為平淡：“對于出家修行的人來說，七年的時間不算什么。”在真經(jīng)寺修繕完成之前，獨居山上的常善法師也極少下山，一個人在山上看了幾千個日出日落。
“在歷史上，真經(jīng)寺曾經(jīng)是一座香火鼎盛的寺廟。”常善法師說，山上的很多碑刻一定是鼎盛時期、香客眾多的時候留下的。從山上發(fā)現(xiàn)的碑刻看，有記載的最早時間是金代中葉，大約明朝正德年間達到頂峰。山下的當?shù)厝耍腥朔Q這座寺廟是“娃娃廟”，從佛學文化的角度講，“娃娃廟”和“觀音廟”的寓意不謀而合，意味著到這里來求子的人很多，香火鼎盛。清朝末年，還有長清甚至淄博等地求子的人到這里來燒香拜佛。不過在此后的很長時間，真經(jīng)寺慢慢衰落下去，現(xiàn)在連很多濟南本地人都不知道這座寺的前世今生了。直到七年以前，常善法師來到這里，開始主持寺廟的修建復興工作，如今，攀山的臺階、山上的佛塔、祠堂的部分佛像，都已經(jīng)修繕完畢。不過大雄寶殿、鐘鼓樓、山門等佛門要塞還沒有多大進展，“僧人只能乞食，不能討錢。”常善法師說，寺廟的完善幾乎全靠社會力量捐助，進展緩慢。不過他相信，真經(jīng)寺會再現(xiàn)香火鼎盛的局面。
山上的柏樹如果被折斷枝杈，流出來的是像血一樣的紅色液體。常善法師說，這是黃花山上難以用科學解釋的自然現(xiàn)象，來日有機會請植物學家來解答。而黃花山的得名，是因為春天時漫山遍野均是黃色的小花兒。如今的黃花山，三面環(huán)水，清泉簇擁。置身在半山腰的鐘亭里，東瞰浩渺的臥虎山水庫，仿佛一幅淋漓的水墨畫，連同黃花洞內(nèi)外的古老遺跡，一起定格在這滄桑的歷史和無垠的天地之間。
興福寺：沒落的“貴族”將迎來興盛時代
提起濟南市的千年古寺，人們立刻會想到神通寺、靈巖寺、興國寺等。而地處濟南小飲馬莊的興福寺同樣歷經(jīng)千年滄桑卻少有人知。作為濟南市郊區(qū)的一座小型佛教寺院，興福寺在歷史上似乎沒有大的昌盛。從寺院內(nèi)遺留的唐代柱礎等實物和殘存的碑刻題記中推斷，該寺應初建于唐代，宋初大殿有過重建，金末元初又有過再建，元代中期有過較大的重建。從遺存的碑首規(guī)格及柱礎尺寸上看，寺院具備一定的財力。
濟南西城片區(qū)的道路中，東西向的有一條道路叫興福寺路，命名來源正是位于興福寺路與齊州路路口處的興福寺。寺廟隱藏在茂密的植物之后，如果不是當?shù)厝说闹敢_車行駛在路上很難看到。如今，歷經(jīng)千年的它在西部新城區(qū)卻呈現(xiàn)一片破敗的模樣，只有大殿前面的一個簡易香爐和隱隱冒出的幾縷青煙散發(fā)出微弱的煙火氣息。夏日炎陽下，正殿、后殿、西廂房的大門緊鎖，沒有香客光顧，只有東廂房里一名年事已高的老人看護著這座庭院。大殿前的兩棵上千年的古樹，則彰顯著巍然的氣度。
不過，遠遠看去，興福寺仍然像是沒落的貴族，雖然潦倒，卻掩不住還殘存的幾分非凡的氣派。興福寺建筑群按照中國傳統(tǒng)古建筑格局而建，以中軸線次第排序，兩側對稱，極為規(guī)整。按照中國古建筑等級：屋頂形狀分為廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)?興福寺前殿、后殿都為廡殿頂形式，規(guī)格較高。大殿建于高臺之上，使人須仰視觀賞，顯得頗有氣勢。寺院的浮雕和彩繪亦具有極高的藝術價值和考古價值。
曾經(jīng)一度小規(guī)模興盛過的興福寺在“文革”時期遭到破壞，寺院內(nèi)一些建筑被拆，曾經(jīng)有過的十幾棵古樹大部分被砍伐。西配房東南側一塊石碑表明，該寺在1979年就被公布為市級重點文物保護單位。“再過一個月左右就可能開門納客了。”看寺的老人說。正在修復中的千年古寺興福寺，正期待迎來一個新的興盛時代。
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