養(yǎng)生太極心德理論
欄目分類:太極八卦 發(fā)布日期:2016-06-17 瀏覽次數(shù):次
太極乃中國古文化,有就流傳,博大精深,太極有養(yǎng)身,養(yǎng)氣等對身體有好處的東西,天地萬物都由太極而生,都有它的兩面性。
一,精神論
養(yǎng)精化氣,養(yǎng)氣化神,固根培本,養(yǎng)人身三寶,充人精神,發(fā)人智慧,使之,能為人所不能,能及人皆莫及,是謂太極養(yǎng)身,太極養(yǎng)身,則是掌握人身三寶,精氣神自然變化的規(guī)律,修之煉之,而達(dá)到養(yǎng)生長身之修煉方法。
二,太極論
太極,無極而生,陰陽和合而成。(即:一氣分為二氣為陰陽,陰陽二氣合為一氣為太極)
何謂太極?老子:“無,名天地之始”天地之始乃是混沌,混沌者,元?dú)猓甲鏆猓艘粴猓忍於蛾庩枺筇於仂蛾庩枺矗断忍於仂逗筇欤瑸殛庩栁捶种螅f物元始之極點(diǎn),故謂無極。無極者,虛無靜極之意也。混沌初開,乾坤始奠,陰陽道合而成象,是謂無中生有,“有,名萬物之母”,謂之太極。
如:天地陰陽上下相合為一氣而萬物生,日月陰陽來往相交為一氣而寒暑順。男女陰陽彼此相交而孕始成。
此一氣是為太極,故為萬物之母,太極。乃太和靜極之意。
三,兩儀論
合為一氣,其中有物。靜極生動,動靜之變,陰陽而分,謂兩儀。兩儀者,陰陽也。上述,陰陽二氣合為一氣,謂太極。一氣分而為陰陽,為兩儀。故,太極兩儀,乃陰陽之動靜離合也。陰陽分離則死,二氣和合則生。
四,養(yǎng)身論
人,乃精氣而生,精氣而養(yǎng)。精生于食,為濁、為陰、為動;氣生于精,為清、為陽、為靜。此人后天心腎中之二物。精滿則動,順則生人,耗盡則氣無依、神無托、人無本而死。逆則精化為氣,氣化為神,神氣相抱,有依有托而生道、生仙。然,此二物均系於性、於意。心性如猿,好動為陰;意氣如馬,好靜為陽。
收回性猿,意馬自歸。故,修煉家,以收回后天之性意,而固精養(yǎng)氣;以后天呼吸之氣而烹之煉之,使精化為氣,氣化為神。精神旺盛不販而養(yǎng)身、健身、長生,此乃后天造化之功。使心與意合、意與氣合、氣與神合,謂之六合。唯合而能生、能養(yǎng),故為:太極養(yǎng)身,是養(yǎng)長之道、生命之本、升仙之階。道家小成功夫,煉精化氣,化為真陽之氣;煉氣化神,化為至靈之神。而后神氣交合真性出現(xiàn),性光出現(xiàn),如墻頭花開,如夜明珠高懸。經(jīng)說:“出墻花兒,火最清,候最真。”摘之、采之、吞之乃采補(bǔ)之法;漸摘漸采,由少而多,積厚流光,養(yǎng)出真靈,真性真靈和合而生道,生仙。乃大成功夫。
靜坐功法
人之生死,系于性命,性命之道,養(yǎng)長之道,生命之源,升仙之階。
性者,心也,乃心中之元神,發(fā)于兩目。心性好動如猿。
命者,腎也,乃腎中之元?dú)猓l(fā)于淫根而牽于心性,意氣奔放如馬。謂之“心猿、意馬”。收回心猿,意馬自歸。
古之修練家,以收回后天之心意,而固精養(yǎng)氣,以后天呼吸之氣為風(fēng),真陽之氣為火,去烹之練之,使精化為氣,氣化為神,使精神凝聚,而還虛合道。
筑基功法
修煉之法不可甚數(shù),行、住、坐、臥,亦不拘一格,難盡其祥,今謹(jǐn)將靜坐功法,闡述如下:
靜坐前,寬放衣帶,輕沉身心。務(wù)要使入坐時,身體平直端正,不受束縛,血脈自然流通無阻。掃除一切雜念,使心歸意回。
盤膝而坐,盤坐前,端正身體,平放兩腿,自然而坐,曲回右腿產(chǎn)于大腿之上,再收回左腿于右腿之上。左腿在外,成懷抱式。
右手大拇指捏定右手中指午字決;左手拇指進(jìn)入右手內(nèi),捏定右手子字決。此名為“子午連環(huán)決”抱住右手,為負(fù)陽而抱陰(男左、女右)。放于臍下兩大腿間。
虛靈頂勁,舌頂上腭,兩目下觀鼻準(zhǔn),不可緊閉。閉則神氣昏;亦不可太睜,睜則神光外馳,不能歸(舍)而無所作為。垂簾為妙,意在兩目中間齊平處。
待心氣適合后,含眼光、凝耳韻、調(diào)鼻息(用鼻呼吸)。初練時,使呼吸之氣,深、細(xì)、長、勻、息息歸根。(呼吸之氣升降起落于丹田)
久之,神氣歸中,靈氣上騰。兩目之中,有靈光出現(xiàn),常觀之。丹經(jīng)說:“心猿鎖在橄欖樹”是也。
常觀之,五行之中,神氣自然凝聚,倘能一念不起,久久,虛極靜篤之時,真氣發(fā)動,(無極必返,靜極生動,丹田產(chǎn)生真陽真氣,即:發(fā)熱)虛室生白(靈光出現(xiàn),由暗而明,由昏而白,又名:性光),經(jīng)說:“垂簾明心守祖竅,見著性光是功夫”。意念伏降,性真純靜,此是煉己,煉心之功,又名筑基功。
(注:兩眉中,印堂處,為祖竅。因真性,真靈在此出現(xiàn),為仙道之源,故為“祖竅”)
五,周天論
此時,可凝神閉目,靜守虛白,待丹田氣足,自然下行,出函谷,過三關(guān),順督脈而上,然、三關(guān)之過,無比艱難,故,當(dāng)調(diào)呼吸,撐火候,用吐納導(dǎo)引之術(shù)引之。
(注:火候即呼吸之氣,撐握呼吸之深淺。然,火候,又有文、武之別,以鼻息之細(xì)小呼吸為文火,以口吸。鼻呼之深呼吸為武火)
導(dǎo)引時,要神氣相依,意氣相含,以意領(lǐng)氣。吸氣時,出函谷,過三關(guān),順督脈提氣至百會(提氣時,提肛),呼吸時,從百會,過雀橋,下十二重樓,順任脈而下,沈氣于丹田,此為小周天運(yùn)行法。
若提氣時,有熱流順督脈而上,沉氣時,有清爽之氣,從百會向下,沉及丹田,有發(fā)熱,或蘇麻結(jié)實(shí)之感,此謂采藥入爐(經(jīng)說:“上藥三品神與氣清”提氣至百會,謂“采藥”,沈氣于丹田,為“入爐”),同時,每作深呼吸,沉氣時,有清爽從百會向下流至周身,深有淋浴之感,此又謂“沐浴”,而后,但覺呼吸之氣,升降自如,開合之中,氣血暢通,周身和暖,此乃煉精化氣之周天功成。
六,大道論
如此,綿綿莫勤,息息歸根,靈光出現(xiàn)、常觀常守,一呼一吸,一升一降,神氣發(fā)動,自然凝聚于祖竅之中便有空洞暢快、玄妙之感。此時,當(dāng)反觀內(nèi)照(經(jīng)說:“觀空不空”是也),觀而莫守(經(jīng)說:“生而不有”守則,作色相,耗散元真),呼吸之氣,亦由大而小,由小而無,及至胎息(神氣呼吸為真息。為胎息),息養(yǎng)之時,恍恍惚惚,若存若忘,不沾不脫。恍惚杳冥之中,內(nèi)相不出,外相不入,是為靜定。
忽然,心清氣爽,精神朗發(fā),智能日生。此乃煉氣化神之功就。
遂而,有點(diǎn)真陽,從中出現(xiàn),復(fù)見天地,心性靈通。如此,大道見矣,神仙近矣。
練太極對身體的好處
這個學(xué)期選的體育課是‘太極’,其實(shí)在家里的時候我就天天陪著奶奶早起去練太極,我覺得練太極對我們有很多好處,練太極拳能強(qiáng)身健體,能預(yù)防一些疾病,保持大腦清醒提高記憶力,對我們的身心都大有益處,不過我在上課的時候會覺得,練習(xí)的時候往往很多動作都做不到位,這樣練習(xí)太極的益處就大打折扣了,不過我還是會繼續(xù)努力把太極練好的,也會堅(jiān)持練下去的。
下面我就把我查到的一下關(guān)于練太極的益處的資料給大家介紹一下:
練太極拳能使呼吸自然、細(xì)長、慢均。這種有節(jié)奏的呼吸可使橫膈肌和胸腹運(yùn)動增強(qiáng),相對有效地加大了肺部氣體的交換容量,使新陳代謝加快、加強(qiáng)。大家都知道腸胃蠕動加強(qiáng)能夠提高消化系統(tǒng)功能,對防治消化不良、慢性腸炎等慢性疾病效果良好,膈肌活動范圍增大,使胸部呼吸肌和橫膈肌力量增強(qiáng),可加速靜脈血液的回流,改善心臟本身的血液循環(huán)。膈肌活動范圍的增大,還能對內(nèi)臟起到一種自然的按摩作用。所以,太極拳中自然的深呼吸法對防治一些神經(jīng)衰弱、高血壓、心臟病、關(guān)節(jié)炎及消化系統(tǒng)疾病都有較好的作用。
太極是一種徐緩運(yùn)動,速度緩慢,動作柔和,從而使人體的微循環(huán)得以擴(kuò)張。微循環(huán)的特點(diǎn)是劇烈運(yùn)動會使血液運(yùn)行走捷徑,得不到充分的物質(zhì)和能量的交換,而太極拳緩柔的特點(diǎn)則使血液能夠流向各處,從而得到物質(zhì)和能量的交換,改善身體內(nèi)部的循環(huán)。俗話說“痛則不通,通則不痛”,使一些不通之處暢通,這樣慢性病癥狀就得到緩解或消除。同時太極拳運(yùn)動能強(qiáng)身健體,能預(yù)防一些疾病,因此,太極拳運(yùn)動有治病的效果。
太極拳采用意識與運(yùn)動相結(jié)合的鍛煉方法,他不僅是肢體運(yùn)動,更強(qiáng)調(diào)用意。打太極拳時,要求以意導(dǎo)體,精神集中,意念始終集中在動作上,這樣就能排除大腦其他雜念的干擾,專注于指揮和調(diào)節(jié)全身的活動變化,使神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的均衡性和靈活性、自我意識控制能力得到加強(qiáng),傳遞信息的速度和準(zhǔn)確性得到提高,從而改善了神經(jīng)系統(tǒng)的功能。人體各器官系統(tǒng)的活動都是在神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)與支配下完成的,神經(jīng)系統(tǒng)功能提高,能使人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能活動增強(qiáng),更好地適應(yīng)外界環(huán)境變化,收到健身和防治疾病的效果。
總的來說練太極有以下2大點(diǎn)好處:
(一)生理效益:
太極拳結(jié)合了傳統(tǒng)導(dǎo)引、吐納的方法,著重練身、練氣、練意三者之間的緊密調(diào)協(xié)。練習(xí)時一方面可鍛鍊肌肉,舒筋活絡(luò);另一方面又能透過呼吸與動作間的相互配合,對內(nèi)臟加以按摩鍛鍊,達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。
好處一:增加神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性——練太極要“心靜意定”,練拳時必先令大腦皮層休息‘心靜’,將協(xié)調(diào)全身內(nèi)外器官機(jī)能的任務(wù)交由中樞神經(jīng)系統(tǒng)‘意定’執(zhí)行,加強(qiáng)了神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性。
好處二:暢通經(jīng)絡(luò)、血管、淋巴及循環(huán)系統(tǒng)——因練太極拳的時間不會太短,故能像一般的帶氧運(yùn)動一樣,能使血?dú)膺\(yùn)行順暢。練了若干時間,會察覺有指尖麻軟發(fā)痹、關(guān)節(jié)微響、針刺、腹鳴等感覺。根據(jù)中國醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為這是經(jīng)絡(luò)暢通的反應(yīng)。透過摟拗屈膝絞轉(zhuǎn)等運(yùn)動,動脈血管得到適量擠壓及放松,能使血液加速運(yùn)行,增加氧氣的供應(yīng),也促進(jìn)了淋巴系統(tǒng)的新陳代謝,加強(qiáng)了個人的抵抗力。
好處三:好處三:改進(jìn)柔韌度、肌力及肌耐力——太極拳多以慢速走圓及弧,配以屈腿半蹲式運(yùn)動,加上重心交替變換,運(yùn)行動作又多摟、拗、絞轉(zhuǎn),使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活動如下勢、蹬腳等式子,能改善各關(guān)節(jié)的柔韌度。
好處四:提高心肺功能——練太極拳要保持呼吸自然沉實(shí),透過深、長、細(xì)、緩、勻的腹式呼吸方法,增加胸腔的容氣量及遞增了吸氧呼碳的次數(shù),確保氣體能充分交換,相對地提高了各器官的獲氧量。又因練太極拳時間較長(連打四次廿四式太極拳約需時廿多分鐘),此等帶氧性活動能訓(xùn)練及提高心肺功能。
好處五:治療慢性消化管道疾病——因練拳時各關(guān)節(jié)、肌肉、骨骼會相互牽引、絞纏、擠壓和舒張,內(nèi)臟又因腹式呼吸(腹實(shí)胸實(shí))而產(chǎn)生自我按摩的作用;加上橫膈膜的上下升降幅度增大,對腸的蠕動有正面的刺激作用;而練拳時的舌頂上顎,唇齒輕閉能增加唾液的分泌,提高了消化功能。
總之,經(jīng)過中西方多面的科學(xué)化研究證實(shí),長年修習(xí)太極拳能對各種慢性病,如:神經(jīng)衰弱、高血壓、心臟病、消化不良、風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、糖尿等等有著一定的醫(yī)療作用。這是無可推諉的事實(shí)!
(二)精神效益:
好處一:消除壓力——練拳時因要「心靜用意,心無雜念」,又要體松,精神只集中於「意」上,加上太極拳本身要求剛?cè)岵⒅兀粑{(diào)協(xié),各器官的獲氧量相對提高,故練后使人頓感輕快,壓力盡消,情緒穩(wěn)定平伏;又因練拳后血?dú)庋h(huán)暢旺,精神亦抖擻起來,工作效率自然提高。這無疑對樣樣講求效率、日常生活緊張、精神壓力沉重的香港人有著正面的幫助。
好處二:認(rèn)識及體驗(yàn)和諧協(xié)調(diào)的陰陽哲學(xué)觀(周昭和1996)——太極拳倡身心和諧調(diào)協(xié),不強(qiáng)已所難,內(nèi)外相合、虛實(shí)分明、剛?cè)峄ゼ妗U^「靜中觸動動猶靜」,這種講求明白陰陽對立統(tǒng)一辨正關(guān)系的哲學(xué),就是太極拳之創(chuàng)作精神哲理之本。
好處三:認(rèn)識不以強(qiáng)凌弱,不借故犯人之道德觀——太極拳論所說之「舍己從人」,彰顯了太極拳「人不犯我,我不犯人」的獨(dú)特武學(xué)精神。太極倡借力打力,以小力勝大力,一切回?fù)艏冺槕?yīng)對方來勢,以靈巧的動作,較小的力氣加殊其上,使來犯者失準(zhǔn)而落敗。故太極拳的真正威力,只有在被人蓄意侵犯下才發(fā)揮出來,其終目的也只是「立自己於不敗之地」罷了,絕無加害對方之意!
好處四:了解修身處世之道——修習(xí)太極拳要講求「中正安舒,心靜體松」,這八字真言正好是我們立身處世的最佳座右銘。透過練太極拳,學(xué)生可以體會到立身不正之弊:勞勞終日而不得其所。做人只要「中正」,不走歪路,不偏不倚,就可感「安舒」之態(tài);平日只要學(xué)會「心靜」,拋開生活壓力的負(fù)擔(dān),就能體驗(yàn)到「體松」之感!
結(jié)語:太極倫乃古人研發(fā),精髓深奧,對現(xiàn)代人,不管男女老少都有莫大的好處。
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