胡孚琛：從丹道學(xué)看氣功應(yīng)如何煉形煉氣煉神
欄目分類：太極八卦 發(fā)布日期：2016-06-17 瀏覽次數(shù)：次
中國的丹道學(xué)，有天元神丹、地元靈丹、人元大丹之分。拙著《道學(xué)通論——道家·道教·仙學(xué)》對三元丹法皆有論述，《氣功》雜志則轉(zhuǎn)載了書中“內(nèi)丹的功效”一小節(jié)，結(jié)果我收到三十多封讀者來信，詢及各方面的問題。今就這些氣功愛好者提出的問題，談一些個人的看法。
氣功和丹功都要在形、氣、神這三個層次上修煉
氣功大多修煉后天精、氣、神，待修到玄關(guān)一竅展開，轉(zhuǎn)入先天的元精、元氣、元神，才進(jìn)入丹功階段。人體有三個層次，即形、氣、神，氣功和丹功都要在形、氣、神這三個層次上修煉。在全國商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，養(yǎng)生和修煉領(lǐng)域也在社會上存在著一個廣闊的市場，這不可避免地促使一些氣功師卷入市場化經(jīng)營。一些自稱道家某門派第幾代傳人的氣功師其實連《道德經(jīng)》、《參同契》、《悟真篇》都沒有讀過，也自創(chuàng)功法，自稱大師。結(jié)果在全國氣功修煉中出現(xiàn)了不少“走火入魔”、精神失常、突患奇癥等案例，卻也收到不少人治愈宿疾，恢復(fù)青春活力的效果，因此每個氣功師周圍都有一批信徒。凡是老百姓認(rèn)為能為他們解決實際問題，有某種利益的事情，在社會上就自有它的生存土壤。氣功師自創(chuàng)功法得以流行的原因何在?我們可以從丹道的研究中認(rèn)識其中技術(shù)上的原因。
丹道筑基功從煉形開始
丹道之修煉方法在中國已流行數(shù)千年，特別是唐末五代以后逐漸達(dá)到爐火純青的水平，丹經(jīng)中記載了歷代內(nèi)丹家對人體精氣神運行規(guī)律的真知灼見，因之揭示內(nèi)丹之秘，是打開人體生命科學(xué)之門的鑰匙。丹道的筑基功，首先要在修煉形體這個層次上開始。入門的要訣是“端直其體，空洞其心，真一其念”，能如此入手，即使修煉不到丹功層次，也會收到卻病延年的效果。蓋因“端直其體”則邪不能干，“空洞其心”則氣機必調(diào)，“真一其念”則正心誠意而神得凝煉，如此身心意三家皆得修煉，必有效果產(chǎn)生。
煉形要訣：開合
在煉形這個層次上，內(nèi)丹學(xué)功法的要訣在于“開合”二字，凡有開合動作的套路，和丹道相合，必然產(chǎn)生健身固形的功效。現(xiàn)今社會上所傳武術(shù)套路、健身體操、氣功師自己編造的“動功”，大致都有“開合”的動作，因此產(chǎn)生一些健身效果本不足怪。我在《道學(xué)通論·仙學(xué)篇》向讀者介紹王薌齋先生所傳意拳(大成拳)之養(yǎng)生站樁法為丹道筑基之用，是經(jīng)過多方比較確認(rèn)的。據(jù)說重慶一帶流傳的“金家功夫”，僅有開合兩個動作，亦可作丹道筑基之用。意拳站樁和金家功夫皆為中國武學(xué)之瑰寶，堅持修煉會激發(fā)身體生命潛能，產(chǎn)生神力，可作技擊之用，外用為武術(shù)，內(nèi)修成丹道，足見武學(xué)在高層次上也和內(nèi)丹學(xué)相通。
煉氣要訣：調(diào)息
在煉氣這個層次上，內(nèi)丹學(xué)的要訣是“調(diào)息”。調(diào)息這功夫人人皆知，無非要求呼吸細(xì)、長、勻，逐步達(dá)到胎息的境界。讀者且莫以為“調(diào)息”功夫早被氣功師炒得爛熟，笑我把這樣簡單易懂的功夫當(dāng)寶貝。其實真正的丹訣卻恰恰在人所共知的簡單功夫上，況且淺顯的功夫并非真正容易做得好。內(nèi)丹家馬丹陽為其師王重陽守墓十年，其妻孫不二于1175年夏由山東來長安，和馬丹陽相遇，馬丹陽以《煉丹砂》詞相授,勸其共修丹道。其詞云：“奉報富在姑，休要隨予，而今非婦亦非夫，各自修完真面目，脫免三途。煉氣莫教粗，上下寬舒，綿綿似有即如無，個里靈童調(diào)行動，得赴仙都。”丹家之秘訣不輕易傳人，然孫不二為馬丹陽之妻，相別十年，千里尋夫，情重自會言真，所授調(diào)息的丹訣決不會錯。由此可知，調(diào)息確為丹家煉氣之要訣。
如何調(diào)息：凝神入氣穴 不斷積精累氣
有志修丹道者，要將呼吸降到肚臍(下丹田)，只在“綿綿似有卻如無”之調(diào)息上用功夫就是了。頭部兩目間的祖竅穴、胸部兩乳間的膻中穴、肛前陰后的會陰穴和肚臍部位的丹田穴，皆是煉丹的秘竅，人的雙眼就是陽火的火種，將雙目之光內(nèi)視這些丹竅就可起火煉丹，從而分別產(chǎn)生熱、力、光的效應(yīng)。人之初生時以肚臍和母體相聯(lián)，下丹田位置恰在臍內(nèi)，這個穴竅危險較少，初學(xué)者可在肚臍起火。這里有一個身心相互作用的定律，即人的意識和肉體相互作用，用目光內(nèi)照丹田(肚臍)，會發(fā)生放熱反應(yīng)，久之形成以肚臍為中心的原始星云般的旋轉(zhuǎn)之物，沉甸甸地像“鉛”，便是真氣。如此“凝神入氣穴”，不斷“積精累氣”，后天變先天，氣功變丹功，便走上內(nèi)丹學(xué)的正途了。
煉神要訣：止念
在煉神的層次上，丹家的要訣是“止念”。丹訣云：“大道教人先止念，念頭不止也枉然”，足見止念為煉神的入手功夫。止念先要“端直其體”，即先調(diào)整身體的姿式。宋披云真人《迎仙客》詞云：“柳蔭邊，松影下，豎起脊梁諸緣罷。鎖心猿，擒意馬，明月清風(fēng)只說長生話”。指明先要在姿式上“豎起脊梁”，拴住心猿意馬以止念。
如何止念：凝煉常意識 凈化潛意識 開發(fā)元意識
止念要身直體正，松、靜、自然，特別要放松咽喉聲帶肌肉，以抑制語言信號的神經(jīng)沖動，因為人是靠語言來思維的。以虛、寂、恒、誠為法訣，先使精神進(jìn)入恍惚杳冥狀態(tài)，不昏沉不雜亂，漸入念中無念之境。我在《道學(xué)通論·仙學(xué)篇》中講內(nèi)丹學(xué)是“凝煉常意識，凈化潛意識，開發(fā)元意識”的心靈修煉，揭示了丹道的要旨。摒除識神，元神顯露，丹家謂之心死神活。
氣功之法暗合丹道法訣
綜上所述，我們可知氣功師雖多未下苦功研習(xí)丹道，但一些功法也是從佛道二教中流傳而來，包括自己創(chuàng)編的五花八門的套路，也不約而同地意守丹田，講究調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，要求松靜自然，這就在表面層次上暗合了丹道的法訣，必然會收到不同程度的健身之效。氣功師所傳功法，在煉形的層次上，修習(xí)一些動作伸展血脈，一般還不容易出毛病。在煉氣的層次上，由于氣功師不諳丹道中的真氣運行規(guī)律，一旦功夫加深，氣沖頭部，出現(xiàn)如戴緊箍、泰山壓頂之奇癥，時有所聞。至于煉神的層次，乃丹道性功修煉的高層次，非氣功師所能掌握，必須丹家臨爐指導(dǎo)才可修習(xí)。特別是一些冒牌的偽氣功師，自己并沒有入定煉神的經(jīng)驗，為了斂財而神化自己，以盲引盲地模仿佛道二教指導(dǎo)學(xué)員長時間靜坐，結(jié)果出現(xiàn)了大量精神異常而自殺或殺人的案例，真是罪過。丹經(jīng)上告誡這些假師如此造孽，定遭“天譴”，或遭“王難”，是沒有好下場的。足見內(nèi)丹人體心靈修煉工程是一項嚴(yán)肅的生命科學(xué)實驗，決不可被一些騙錢謀利之徒敗壞了聲譽。
(原題《從丹道學(xué)看氣功》，原載《氣功》2000年第5期)
來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com