中醫推崇的一首養生詩 匯總養生妙法

欄目分類：中醫養生   發布日期：2016-06-15   瀏覽次數：次

冷謙是明代著名養生學家。他在養生方面有很高的造詣，著有《修齡要旨》一書，書中有首養生詩，精辟總結了多種養生之法，被后世醫家、養生家廣為收錄、推崇。

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咽唾養生和導引養生：水潮除后患 起火得長安

概括了“咽唾養生法”和“導引養生法”。前半句說的是咽唾養生法，即閑時靜坐，凝神閉口，舌舔上腭，唾津自生，漸至滿口，伴以舌尖繞齒30次，將唾津分3次漱咽入肚內，用意念將唾津送至丹田處。堅持日久，能潤全身肌膚，滅五臟邪火而除疾。

后半句是授人導引養生法，即暇時絕慮，想象真火自涌泉穴生起，隨吸氣漸引上雙腿、脊背至頭頂，稍停后再隨呼氣慢慢降入丹田。日久修煉此導引法，能使五臟調和，氣通血活，神全體安。

腹宜常摩和抗衰老法：夢失封金匱 形衰守玉關

前半句教人“腹宜常摩”。中醫認為，人體的腹部為“五臟六腑之宮城，陰陽氣血之發源”，經常按摩腹部可通和上下，分理陰陽，去舊生新，充實五臟，驅外感之諸邪，清內生之百癥。方法是：雙手搓熱，掌心相疊輕按臍上，順時針方向旋轉摩腹，小圈、中圈、大圈各摩12次。再雙手搓兩脅，搖擺7次，緩緩將吸入之氣納入丹田。常行之，不但止夢遺精，且助脾胃消化。

后半句是說抗衰老，重在固守玉關（指丹田，亦稱關元穴），并默運神氣，中透三關（丹田，又稱下丹田；中丹田——為膻中，在兩乳頭連線中間；上丹田——又稱印堂穴，兩眉間連線中點），自能促人精盈、氣足、神全而推遲衰老。

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治氣滯食積和風寒傷感：鼓呵消積聚 兜禮治傷寒

前半句告訴人們“濁宜常呵”，即兩手抱肩，停息鼓胸腹，待覺氣促，抬頭張口呵出濁氣7次，反復做數遍，可治氣滯食積。

后半句是說外感風寒時，宜盤腿端坐，兩手緊兜下身（男托陰囊，女按會陰），閉口緘息，默想真氣自尾閭升，上脊背，透頸頭，逐走邪氣，后如行禮叩首5遍，可治風寒傷感之疾。

牙齒堅固和鬢發返黑：叩齒牙無疾 升觀鬢不斑

前半句教人“齒宜常叩”。有諺語道；“晨起叩天鐘（齒），牙齒健康身體好”，“清晨叩齒三十六，到老牙齒不會落”。叩齒，就是用中等力度使上下牙齒叩擊，做“咬牙切齒”狀，每日清晨和三餐飯后，可叩擊百余次。通過叩齒，可使頭部，頸部的血管和肌肉以及頭皮、面部的血管的血液循環，促進大腦的血氧供應，有益健康。叩齒可先叩兩側大牙24次。大小便時，也宜閉唇咬緊牙關，可固齒防牙痛病。

后半句是說閑時靜坐，雙眼念光上視眉額，默想神氣自尾閭間上升下降，后納入元海（臍下關元、氣海穴），每次運行9遍。堅持日久，氣血充足，鬢發返黑。

解除眼部疲勞和祛除頭暈：運睛除眼翳 掩耳去頭旋

前半句告訴人們“目宜常運”。中醫認為，肝、開竅于目；諸脈皆屬于目；目得血而能視。又曰：五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。目者，肝腎之外候也。故而經常按摩，運轉眼睛，不但能使眼睛清澈明亮，而且對五臟六腑氣機運轉亦大有裨益。方法是：兩眼微閉，心平氣和，眼球分別沿眼眶順時針、逆時針各旋轉16次，然后再做上下、左右運轉各16次。而后，忽然睜開眼睛，向前平視3分鐘，再以雙手掌心相對，運用開合之法，使兩掌得氣，以雙手掌心對著雙眼烘烤3分鐘。如此，再用雙手點按睛明、攢竹、魚腰、絲竹空、瞳子髎、承泣等穴位。這種方法可使真氣上行額頭，逐走邪風，明目清腦，解除眼部疲勞。

后半句是說掩耳去頭旋法。中醫認為，耳朵與心臟有密切聯系，《素問﹒金匱真言論篇》載：“南方赤色，人通于心，開竅于耳。”每天清晨或臨睡時，搓兩耳令熱，以于急掩住，左右扭頸回顧，各七次，呵出濁氣七口，水無頭旋之疾，并剌激耳廓，對心臟亦有益。金代名醫張元素在未得道時，頭目昏旋，偏正頭痛，就用此法而愈。此法無病行之，能添補髓海，有保健養生、益壽延年之效。

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步履輕捷和面色紅潤：托踏應輕骨 搓涂自美顏

前半句教人每天清晨兩手上舉，如托千斤，雙腳踏地，似堅石柱。左右腳分別踏托舉各10次，日久，必腳健臂壯，步履輕捷。

后半句告訴人們“面宜常搓”，又稱浴面，就是人們俗稱的“干洗臉”。方法是：閑時，雙掌搓熱，摩面10次，間伴漱津涂臉，拂擦數次。久之，可使血脈運行暢通，面色紅潤，膚華肌強，潤膚防皺。

通滯氣和固丹田：閉摩通滯氣 凝抱固丹田

前半句教人“膚宜干浴”，即清心閉息，雙手自頭頂百穴始，摩至腹、兩脅、兩腰及兩腿。可令氣血通暢，疏經活血，防氣滯痛癥。

后半句則是說丹田乃人體元氣蓄積之處，善于生者，平素宜于靜坐時多做意守丹田功。明代醫家龔居中撰寫的《痰火點雪》中寫道：“定息抱臍，子午無間，動徹浮沉，湛然進退，旬日之間，下進五谷之精，真氣自生，百功，上盡九重之蠹，暗滌垢膩，饑渴不患，寒署不侵，駐顏還少。”習練此法日久，能扶正固本增加健康。

素食養生和心靜延壽：淡食能多補 無心得大還

前半句是說中老年人堅持淡食（低鹽、低脂、低膽固醇、低熱量飲食），少吃膏梁厚味，有預防疾病、補身延年作用。《齊民要術》中早有記載素食菜譜，說明當時吃素的風行。明代《養生四要》中也曾再三提倡，應以“尚淡泊”的生活方式，通過素食，使身體強健。有文獻記載：“夫養生之道，葷以強身，素以養神，神可交心，素食者常懷一棵素心，非淡泊無以明志，非食素無以明醒腦。素食素心，慈悲為懷，健康常在。”

后半句是說心無愁煩，心態平和，乃獲健康，這是長壽之前提。《清靜經》中載：“大還之道，圣道也；無心者，常清常凈也。人能常清凈，天地悉皆歸，何圣道之不可傳，大還之不可得哉！”正如冷謙在《修齡要旨》中所作的一首詩做了很好的注腳：“大道修持怕有心，有心行道孽根深。卻除幻想重增病，因假失真無處尋。”

冷謙的養生之道今天仍值得效仿借鑒。

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com