仙跡？人跡？ 武當山秘跡追蹤

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

神秘的干草鋪

修行的洞穴

在一次武當古跡的考察中，我們從展旗峰密林穿過，就在離太子洞半里之遙無人出入的山林中，發現了一個僅能容一人棲身的小巖穴。奇怪的是，巖穴里鋪著一層約五六寸厚的干野草。經判斷，第一，它不是野獸的窩。因為這里離人區近，野獸不會選在這里做窩。再者草上沒有野獸臥過的痕跡，且草鋪得整齊，也非野獸所能為。第二，它不是狩獵人和樵夫過夜的地方。因為這里屬文物風景區重點保護范圍，嚴禁獵伐。再說，從這里走出一里多路便是人區，沒有在這里過夜的必要。何況，鋪的野草也無人坐臥的痕跡。判斷結論只有一個，那就是這巖穴是道人用來修煉的。

既是道人選此僻靜之處修煉，為什么草鋪好而人不在呢？是這個道人只在夜里才來此練功，清早又把草重新抖松鋪好后又走了？是這個道人選此巖穴后又發現不太理想而另選地方了？是這個道人功夫很高，坐在草上根本壓不著草？這一切都不得而知。這地方確也算得上清修的好地方，可惜我們無緣分常棲于此。一行三人只有裝模作樣坐在里面各照了一張練功照便辭別而去。

不可思議的謝天地巖

謝天地巖

謝天地巖坐落在南巖飛升臺下千仞絕壁上。此處因唐朝有個不知姓名的道人在此修煉，人問話不答，只曰“謝天謝地”而得名。

據說此巖“謝天地”棲息處莫說人不能近，就連野猴也爬不上去。1990年秋，筆者曾約數人從飛升臺繞下去，在與謝天地巖遙相對望的“大鍋大灶”那地方觀察過。

謝天地巖可供人棲身處上下相錯有兩石穴，上者穴小，下者穴大，但二穴皆淺闊。二穴確嵌于千仞絕壁之上。人可觀望處離二穴約有20米，一道陡峭的巖縫將此巖與其它峰巖拉開了間隔。

觀察的結果令人困惑驚異。其一，二穴里皆有厚厚的干草。上穴的草多，足供人睡；下穴的草少，僅可供人坐。因巖壁陡立，山頭的野草無落進巖穴的可能；但這里開闊迎風，隨時飄進的草也必隨時被風吹走。用照相機的長焦鏡頭仔細觀察，還發現，這些干草不是枯腐的草，而僅是三幾個月的陳草。更為奇怪的是，下穴中段穴壁有由下而上煙熏的濃濃煙痕，穴壁根處似還有灰燼。只有用“這是人為的痕跡”才是唯一的說明。

這是古代修煉之士留下的痕跡嗎？顯然不可能。即或認為是幾十年前修煉之士留下的痕跡也不可能。因為，即或是十年八年，風雨的剝蝕也會將那些干草和煙痕拭抹掉的。

是今天的隱修之士又將此處作為自己的棲身之地嗎？這里上臨南巖，面迎七星樹，正是游客往來喧鬧之處，即使是深夜，古神道也偶爾免不了有行人通過，又怎么從來沒聽到過有關傳聞呢？

夜間的神秘老者

仙風道骨

李道長說：1986年我還住在紫霄宮，那是個深秋的夜晚，月色很好，我從屋里出來準備在大殿前練練拳。剛出屋，無意中朝大殿后父母殿望了望，卻發現一件異事：從太子洞后的古林上空飄下一個人來，看不清面孔，卻分明像是個老者。那人身體瘦瘦的，穿的單衣，頭發有五六尺長，身體飄飛的姿態像在水中游泳一樣，雙手斜向前，一腿彎曲，一腿后伸，頭發飄在身下有三四尺。那人圍繞著父母殿飄飛了一周，又靜悄悄地向后山飄飛而去。

事情過了不久，我老家光化薛集有位名叫石頭的八旬老人朝山敬香到我這里，讓我幫他在武當山中查訪一位叫楊爺的道人。我問他楊爺在哪個廟觀，他說楊爺沒住廟觀，在山洞修煉。我問他楊爺在哪個山洞，他說不知道，反正近幾年楊爺有信給他，人還在武當山。我問楊爺在武當山修行有多少年，他說不清，但說總有兩百多年了吧。我問他楊爺現有多大歲數，他掐指排著甲子算算說，到1986年就是268歲。我問他怎么認識楊爺的，石頭老人說：“我爺爺從前在武當山出家，拜楊爺為師，后來還了俗，但還是俗家弟子。我爹也出過家，也認識楊爺。40多年前楊爺到過我們家，我也見過他。那時他到我家，一是不進門，二是不吃飯。他的白頭發有兩丈多長，就在我家門前他把頭發盤成個蒲團坐在上頭打坐。后來走了。走時他說，他一生都不會離開武當山，他能看到我們后來子孫幾代。我相信他還在武當山，因為他總是有個啥信在告訴我。” 這些事該咋解釋？前頭是我親眼見的，后頭是我親耳聽的，孰真孰假，任人自評。

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