北宋道士王從之：從“琴王師”到太一宮宮主

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

王從之（1036或1037—？），北宋道士，生平不詳。惟蘇頌后人所集家族史料《魏公譚訓》之中，有關于王氏的明確記載。其實，王從之不僅與北宋名臣蘇頌及其家人淵源頗深，且與北宋高道陳景元亦多有往來交集，并曾任北宋朝廷宮觀中太一宮主，其生平事跡頗為不凡，是一位值得我們關注的道教史人物。

資料圖（來源于網絡）

深諳鼓琴藝術 得蘇頌賞識

王從之本為亳州太清宮道士。蘇頌任亳州知府時間為熙寧六年（1073）至熙寧七年（1074）。王從之與蘇頌結識的時間，為1073至1074年間。兩人的結識是緣于蘇頌對音樂及古琴收藏之愛好。王從之有不俗的文化及人格素養。《魏公譚訓》文中言王從之“靜默真介，恭和忠諒，有自得之意，非道流之比”。王從之深諳制琴和鼓琴藝術，得蘇頌賞識和重視。

順應好樂之風 被譽為“琴王師”

熙寧七年（1074），蘇頌離任亳州知府赴朝廷加集賢院學士，攜王從之到了都城東京（開封）。當時，蘇頌把王從之“引至太乙宮”。“太乙宮”系指北宋朝廷設立的皇家宮觀中太一宮。王從之在東京開封時期，因其“鼓琴造妙，又善斫琴”而被譽為“琴王師”。北宋朝廷及士大夫階層頗有愛好古琴收藏及音樂之風氣，都城東京一時聚集了眾多琴藝高士。因而，蘇頌引薦王從之入中太一宮，或許就是順應此種風氣之故。

朝廷需道教音樂 琴王師脫穎而出

另一方面，蘇頌此舉，亦可能與朝廷對道教音樂的需求有關。因北宋時期諸如中太一宮等皇家宮觀，常常需擅長音樂的道士來支持朝廷官方儀式的舉辦。而蘇頌本人曾任中太一宮提舉，多次參與、主持宮廷舉行的齋醮儀式，并撰寫了大量的青詞、祭文。朝廷宮觀舉行這些齋醮儀式，必然需要大量音樂人才。無論如何，道士王從之能夠在全國琴師人才聚集的都城，獲得京城“琴王師”美譽，足可見其琴藝是相當出眾的。

資料圖（來源于網絡）

于北宋朝廷道觀 擔任中太一宮宮主

王從之在東京時期，還有一段非常重要的經歷，即擔任北宋朝廷道觀中太一宮宮主。北宋中太一宮始建于神宗熙寧四年（1071），成于熙寧六年。陳景元當為北宋中太一宮的第一任宮主，且其主宮事的時期為1073年至1083年，大約為10年時間。接任陳景元主事中太一宮的就是道士王從之。王從之于1074年隨蘇頌入京后，即被安置于中太一宮中。此恰為陳景元任中太一宮宮主時期，王從之乃受到陳景元的賞識。蘇象先說，王從之于“后二十年，主宮事”，即1083年至1103年。

王從之隱歸于亳州

崇寧二年（1103），中太一宮被火災所焚后，王從之受到了朝廷的批責，故被“斥居九成觀”。此九成觀位于中太一宮南部附近的九成宮。按蘇象先《魏公譚訓》卷9述，“政和中，象先見之，已八十矣，聞其歸亳。靖康中，象先子婿韓晦為酂縣（北宋屬亳州管轄；今安徽和縣烏江鎮）丞，聞其尚在，年九十矣” 。由此可知，王從之后來回到了亳州。

王從之出生年月考

從蘇象先的記載來看，他在政和年間見到王從之，此時王的年齡為80左右。而北宋政和年間，為公元1111年至1118年。按此，王從之的出生年大約為11世紀30年代。靖康年間（1126-1127年），蘇象先的孫女婿韓晦在酂縣見到王從之時，王的年齡已界九十。因北宋靖康年的時間僅為1126-1127年，故此，更可細推王從之的出生年大約為1036年或1037年；然其卒年為何時，則難以索考了。

道士王從之在歷史上雖然名聲并不顯赫，但其生平事跡卻頗有值得我們重視之處：一者，他因高超琴藝得名臣蘇頌賞識，并獲東京“琴王師”美譽，當為道教藝術之杰出人物者也；二者，出任北宋朝廷宮觀中太一宮第二任宮主，并力挽陳景元留京復任，乃當為弘揚道教事業之力拱者也；三者，生性靜默真介，淡然無物，并得長壽，亦當為道教高尚精神之實踐者也。

（作者單位為華東師范大學哲學系）

（本文系國家社科重大基金項目“中國文化的認知基礎和結構研究”局部成果之一，項目編號：10&ZD064.）

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