養(yǎng)生備于理：無風(fēng)不起浪 心靜病則平
欄目分類：丹道修煉 發(fā)布日期：2017-05-21 瀏覽次數(shù)：次
羅天益“心亂百病生”說
心亂則百病生，①心靜則萬病息。②
注釋
○心：心情；心理；精神；神志。
○亂：紊亂；凌亂。沒有秩序；失去常態(tài)。
○靜：安詳，閑雅。
○息：停止；平息。這里指不萌生。
譯文
人若心緒紊亂精神不好，那么就會導(dǎo)致萌生各種疾病；
人若心情安祥精神健康，那么就會身體安適疾病不生。
心靜則萬病息（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
養(yǎng)生旨要
上列名言節(jié)選自《衛(wèi)生寶鑒》。羅天益注重心理健康。《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”對此，清代的醫(yī)家程履新注解為：恬者，內(nèi)無所蓄；淡者，外無所逐；虛無者，虛極靜篤，臻于自然。即在思想上保持內(nèi)心清靜安寧，不貪求妄想，就可精神健旺，預(yù)防疾病。《淮南子》指出：“夫精神氣志者，靜而日充者以壯，躁而日耗者以老。”是說心神安靜者，其精氣日漸充實，形體隨之健壯；而心神躁動者，精氣日益耗損，形體必然早衰。提出“精神內(nèi)守形骸而不外越”等以靜養(yǎng)神的方法。靜心養(yǎng)生，必須防微杜漸。因為心神的損傷，大多由微而甚，必將導(dǎo)致疾病發(fā)生。安祥靜然，澄清思慮，則袪病健身延年長壽的妙法。常言“養(yǎng)生貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴靜心”的道理正在于此。
附錄1：
[戰(zhàn)國] 《黃帝內(nèi)經(jīng)》“守神袪病”說
虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。
（《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問•上古天真論》）
附錄2：
[宋] 邵雍“百病起于情”詩
百病起于情，情輕病亦輕。
可能無系累，卻是有依憑。
秋月千山靜，春華萬木榮。
若論真事業(yè)，人為莫經(jīng)營。
（邵雍《百病吟》）
附錄3：
[明]龔?fù)①t“寡欲勿勞心”箴言
惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。
（龔?fù)①t《壽世保元》）
少思寡欲勿勞心（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
附錄4：
[明]龔?fù)①t“事過心寧”規(guī)勸
物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。
（龔?fù)①t《壽世保元》）
附錄5：
[清]梁文科“神不病則人不病”說
養(yǎng)生以養(yǎng)心為主，心不病則神不病，神不病則人不病
（梁文科《集驗良方》）
附錄6：
佛家“身病還將心自醫(yī)”偈語
自心有病自心知，身病還將心自醫(yī)。
心境靜時身亦靜，心生還是病生時。
編者注：上列“自心有病自心知”是為佛家偈語，轉(zhuǎn)引自《壽親養(yǎng)老新書•保養(yǎng)》，據(jù)其記載，此為真人逸事，一位叫郭康伯的人，路上“遇神人”，授一保身衛(wèi)生之術(shù)，對郭康伯說：“但有四句偈，須是在處受持。”而后便授他這4句。郭康伯“信用其言，知自護愛，康強倍常，年幾百歲。”
本文由騰訊道學(xué)根據(jù)《中華養(yǎng)生通鑒》（寧業(yè)高編著）整理發(fā)布，社會科學(xué)文獻出版社出版，安徽省大別山文化研究院編印。
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