袁康就：打坐可否代替睡眠

欄目分類：丹道修煉   發(fā)布日期：2017-05-17   瀏覽次數(shù)：次

假若人沒有休息，人可能很快死亡。睡眠似乎是一切感官動物的必需品。在24小時為一循環(huán)周期的人類生理時鐘當中，七至八小時是睡眠。打坐看起來好像在休息，它又可否代替睡眠？

睡眠似乎是一切感官動物的必需品（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

睡眠的作用

睡眠不足，很多疾病隨之而生。一個晚上睡不好、或睡不夠，翌日會煩燥不安、沮喪憂郁、咽干頭脹，中醫(yī)叫”陰虛“。陰虛過度，”睡眠債“累積，我們會有高血壓、偏頭痛、胃炎、神經(jīng)緊張、抑郁、負向情緒等癥狀，后果可以非常嚴重。常有報導，職業(yè)司機由于”睡眠債“過度累積而在工作中昏沉，導致嚴重的交通意外。

睡眠所帶來的休息，其實只限于肢體活動、或者說閾上神經(jīng)方面的休息。閾下神經(jīng)、不知不覺的部分如大腦活動，卻做著比日間更忙的工序。這個說法，早在公元前六世紀希臘哲學家兼醫(yī)生Alcmaeon就提到：當我們在清醒狀態(tài)時，血液大部分用于體表；當血液從體表回流至身體內部，意味著睡眠機制的出現(xiàn)。睡眠為大腦提供專注的、較有系統(tǒng)的重組工程，并把日間信息和經(jīng)驗記存。重組后的信息，儲存在海馬回內存內。睡醒以后，翌日的新信息、新經(jīng)驗和新知識便有跡可尋，有據(jù)可依。所以，充足的睡眠是確保專注學習與穩(wěn)定記憶的條件。

深淺睡眠的區(qū)別

大腦在工作，肢體便睡眠；肢體在工作，大腦便不能集中處理重組工作。淺眠時，大腦活動跟清醒時幾乎一樣，或者更大。不論淺眠或深眠，我們都會發(fā)夢；分別是，從深眠中醒來，我們不會記起夢的內容，淺眠則記憶清晰。淺眠睡醒，意識可能處于夢境的延長，但指令未能傳達至肢體動作。由于意識存在而肢體不能活動，驚恐、幻覺便隨之出現(xiàn)，這就是”睡眠麻痹癥“，我們稱”鬼壓床“。然而，睡眠麻痹癥只在快速動眼淺眠時發(fā)生。

深眠時，大腦在工作中的神經(jīng)數(shù)目比日間還要多，只是，神經(jīng)的訊息傳遞很差，夢游很容易發(fā)生。夢游不是有意識的，訊息傳遞又差，當你與他交談，他有時可以給你回答，有時又不明所指。與淺眠剛剛相反，夢游中的肢體活動是在清醒狀態(tài)，可以走來走去。

如果睡眠不足，很多疾病隨之而生。（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

睡眠時的腦電波

我們日間工作，腦波大概在每秒12次或以上的震蕩中，叫β波。當我們靜坐、或者處于非常放松、閉目調息時，我們的腦波會在每秒8–12次的震蕩中，叫α波。然而，當我們在半睡半醒的淺眠狀態(tài)，大腦可能調節(jié)到每秒4–7次震蕩的θ波區(qū)域。深眠的大腦則出現(xiàn)比之更慢的δ波，每秒少于4次震蕩。有趣的是，讓大腦進入α波是不難的，只要我們閉目養(yǎng)神就可以達到。打坐絕對可以誘發(fā)α波，入定較好的更有θ及δ波的呈現(xiàn)。

熟睡時大腦重組記憶

我們熟睡時，大腦是努力工作的。它在進行一項很重要的工序，是把海馬回的記憶傳達到大腦皮質。淺眠時，大腦進行預備工夫，把同類且有關系的日間經(jīng)驗重組。到熟睡時，大腦就把所有信息壓縮，再送到皮質區(qū)。所以，記憶的儲存不單在海馬回，皮質區(qū)也是重要區(qū)域，惟海馬回才是皮質區(qū)保存信息的幕后主腦。海馬回與皮質區(qū)構成一個基本鏈接，是經(jīng)驗與記憶之間不可或缺的組成部分。當我們日常生活遇上相關的事情，腦部便實時在經(jīng)驗儲存區(qū)及其網(wǎng)絡展開搜尋，在瞬間追查出相應的過去經(jīng)驗，從而呼喚前額葉參與，理性地為當前事象作出合理的身心反應。

這種記憶信息的展示固然見于日常生活每一刻的活動中，它在睡眠時更為活躍，不斷地播放。有趣的是，這些播放程序與日間事情發(fā)生的速度不一樣，它以極快的速度播放高度壓縮的檔案。所以，當我們淺睡醒來，感覺發(fā)夢的時間很長，但真實時間很短，僅三數(shù)分鐘。這三數(shù)分鐘的淺睡，正正是大腦重組記憶與經(jīng)驗的時間。這段時間大腦不斷播放信息，播放出來的就是我們所說的夢。

打坐中雜念是播放影像的慣性動作

這種對記憶信息的重組和播放工程，同樣發(fā)生于打坐當中。打坐時肢體不動，身心松弛，大腦便努力工作。打坐常見的煩惱是，起首的十分鐘，雜念此起彼落！原來，這些念頭的萌起，也如淺睡的夢境一樣，大腦慣性地把日間的經(jīng)驗、知識、和記憶信息重組、播放。要對付雜念，我們可有兩種方法：其一是以一念止萬念，找一個對象好好守住，例如”聽皮毛法“、”意守丹田法“等；另一是，既不要跟隨念起的內容，也不要把念頭斬斷，要讓它隨起隨滅，再坐一會便能超越。

打坐中雜念的出現(xiàn)是大腦努力工作的印記，然打坐與睡眠的不同是，前者有意識而不用，后者無意識可用。打坐煉氣是活活潑潑的，我們不用意而意還在。睡眠則不同，大腦雖然工作，但不存在意識；這時大腦與肢體割離，即使淺睡也無法叫喚肢體活動。

睡眠對記憶信息的重組和播放工程，同樣發(fā)生于打坐當中（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

閉目靜坐也能收效

如果說睡眠可以為學習促進效果，把日間所有經(jīng)驗和信息重組以備以后學習與合理運作的參考，那么，使自己進入近于淺睡的狀態(tài)倒不困難：我們只要閉目養(yǎng)神，把眼耳鼻舌身意六識全閉，肢體不活動，大腦便能展開重組工程，這就相當于睡眠的效果。

打坐較睡眠優(yōu)勝

打坐比睡眠優(yōu)越，當然不止于此。打坐時雜念過后，可以進入“氣功態(tài)”。“氣功態(tài)”是“入定”的恍惚狀態(tài)，亦即是“玄關”，是大腦意識與無意識的臨界位置。這個狀態(tài)代表著大腦的活躍程度被進一步抑制，播放程序終止，但海馬回、皮質區(qū)、杏仁核和下視丘等記憶和情緒網(wǎng)絡依然打開，只是不活躍。

打坐與睡眠不同的是，大腦有關道德理性的部分，例如前扣帶回及前額葉，并非處于相當于睡眠時的死寂狀態(tài)，因為這是入定狀態(tài)那“真意”存在的必須條件。內丹所講“真意”誘發(fā)“真炁”萌生，個中包括前期的網(wǎng)絡鋪設：與儲存記憶有關的網(wǎng)絡如海馬回和皮質區(qū)，與激素生成有關的網(wǎng)絡如下丘腦和垂體，與道德理性有關的前扣帶回和前額葉，都在備用狀態(tài)；及至后期網(wǎng)絡由備而不用轉至被激活，從而自發(fā)性地、或依循潛意識的指令進行開通，尤其對應于頑疾，內分泌、血液等系統(tǒng)將被激活。這個由備用狀態(tài)發(fā)展至被激活狀態(tài)，就是《易傳》所說的“寂然不動，感而遂通”。

當然，打坐也有昏沉。在同一次打坐之中有過三次昏沉的話，我們干脆睡覺好了。

（本文由騰訊道學根據(jù)《袁康就：打坐可否代替睡眠》整理發(fā)布，選自“廣州純陽觀”微信公眾號。）

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com