內丹修煉：《內經(jīng)圖》破譯

欄目分類：丹道修煉   發(fā)布日期：2017-05-13   瀏覽次數(shù)：次

《內經(jīng)圖》或稱之為《內景圖》，其實按其內容與圖示目的是很不相同的，當然也有相關性。《內景圖》嚴格講是人體內臟的解剖圖，其目的是要給予學習人體解剖、內臟關系的人以圖示，而《內經(jīng)圖》則明顯富有道家養(yǎng)生方法圖示的目的。《內經(jīng)圖》與《內景圖》實際上可能都源于《黃帝內經(jīng)》之有關內容，而《內經(jīng)圖》之命名，可能包含著“內丹修煉”經(jīng)典之意。下文是對《內經(jīng)圖》的解讀。

《內經(jīng)圖》（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

鐵牛耕地種金錢

指搬運腎氣，搬運工夫有牛車、羊車、鹿車之分，因為初煉，故用牛車。所種金錢，隱喻所耕耘收獲乃珍貴者，借喻金丹。

刻石兒童把貫穿

把金錢貫串，天機在其中，須珍而重之。刻石兒童，暗喻刻圖者。兒童把貫串成北斗，《破迷正道歌》云，“若遇神仙親指訣，捉住北斗周天輪”，此之謂也。

一粒粟中藏世界

小宇宙等同大宇宙，丹頭種子即整個生命之源。

半升鐺內煮山川

山川大宇宙，玄機亦同鐺內烹煮工夫。主在火候。

白頭老子眉垂地

白頭者，氣也。指氣從督脈上，再引導陰液沿頭面下降。

碧眼胡僧手托天

手托天指搭鵲橋，任督二脈因舌頂上顎而使氣暢通。

若問此玄玄會得

明通造化之機，此工夫是終極。

此玄玄外更無玄

除此以外，并無其他。

我家端種自家田

人身中有可耕之田，不用外求。

可育靈苗活萬年

身中之田可養(yǎng)活生命，長生不死。

花似黃金苞不大

所開之花是金花，不太大。金花即真炁。初起之苞為丹種，幼嫩而細小。

子如玉粒果皆圓

大小僅似粟米。

栽培全藉中宮土

意是工夫的重點。

灌溉須憑上谷泉

氣往上走，上丹田有液下流。

有朝一日功行滿

火候足，工夫到，直至功行果滿。

便是蓬萊大羅仙

大羅金仙，仙界中之最。

眾妙之門何處求，機關撥轉水逆流；萬丈深潭應見底，甘泉涌起滿山頭

水逆流，因腎水往上沖，故逆流。腎氣為后天功能，自先天腎水出，全賴「鐵牛耕地」所致，牛車搬運上山脊之象。山頭，即頭頂。腎氣到頂，自口中生津液而為甘泉涌起。此乃氣多生液、任督相通之貌。

腎神名玄冥、字育嬰

見《黃庭經(jīng)心神章第八》。

心神名丹元、字守靈

見《黃庭經(jīng)心神章第八》。

肝神龍煙字含明

見《黃庭經(jīng)心神章第八》。

肺神皓華字虛成

見《黃庭經(jīng)心神章第八》。

膽神龍曜字威明

見《黃庭經(jīng)心神章第八》。注意：此圖五臟欠脾，六腑只提到膽。脾為中央土，以意喻之，乃交接水火之媒介，修煉工夫本已有之，不可或缺，故不作煉臟腑神之用。至于膽，此為六腑之一。本來五臟均主藏精不泄，六腑主傳化物而不藏，但功能上膽卻藏五臟之精汁，故特別予以強調。后世以“三焦”替代膽為六腑之代表角色，如“六字訣”。

后三關

尾閭下關、夾脊中關、玉枕上關合稱三關。此三關之位置，發(fā)展至鐘呂，有不同之描述。《靈寶畢法肘后飛金晶第五》鐘呂認為，天柱為上關，相當于頸椎第三節(jié)下；神道為中關，相當于胸椎第五節(jié)下；命門為下關，相當于腰椎第二節(jié)下。

前三丹田

下丹田氣海、中丹田絳宮、上丹田泥丸。

十二樓臺藏秘訣

十二重樓，即喉軟骨。秘訣者，此在氣液相交之際，咽津或咽氣以逆求丹種之謂也。

陰陽玄牝車

玄牝，是萬物所由生之所。陳摶借用為“煉精化氣”之預備工夫。此借玄牝車喻丹種之出現(xiàn)，在陰陽混沌于橐龠，真炁由此而出之貌。《老子第6章》：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”

水火交接地

此地劃于下丹田，說明真炁萌生于此，《悟真篇》云，“要知產藥川源處，只在西南是本鄉(xiāng)”，及“依他坤位生成體，種在乾家交感宮”，皆是此意。

夾脊雙關透頂門，修行路徑此為根

氣必循夾脊上行，此乃煉氣的基本方法。氣到頭頂，頭頂上有泥丸宮，為修煉之終極。

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