清代陳長(zhǎng)興《太極拳十大要論》（六）

欄目分類：丹道修煉   發(fā)布日期：2017-05-13   瀏覽次數(shù)：次

第六論 三合

五臟既明，再論三合。夫所謂“三合”者：心與意合，氣與力合，筋與骨合，內(nèi)三合也；手與足合，肘與膝合，肩與胯合，外三合也。

若以左手與右足相合，左肘與右膝相合，左肩與右胯相合，右三與左亦然。以頭與手合，手與身合，身與步合，孰非外合！心與目合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合，腎與骨合，孰非內(nèi)合！然此特從變而言之也。

總之，一動(dòng)而無(wú)不動(dòng)，一合而無(wú)不合，五臟百骸悉在其中矣！

解析：

對(duì)于太極拳的“內(nèi)三合”，尤其首先要重視的就是“心與意合”。“心與意合”的重點(diǎn)就是太極拳無(wú)論初學(xué)還是到了爐火純青的上乘階段，都是必須不同程度的“神內(nèi)斂”，可以說(shuō)“神內(nèi)斂”是太極拳無(wú)論武術(shù)還是健身效果的精神源泉。這無(wú)疑是可以由現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解釋與支持的。具體地說(shuō)，初學(xué)者練拳必須專心地有意識(shí)引起神經(jīng)活動(dòng)，到了熟練后就必須漸漸達(dá)到由精神處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)的神經(jīng)中樞支配神經(jīng)活動(dòng)。現(xiàn)代太極拳界某些人既認(rèn)為“意”是“意識(shí)”，又牽強(qiáng)附會(huì)地將“用意”神秘化，說(shuō)運(yùn)用意識(shí)會(huì)產(chǎn)生巨大的能量，這純粹是唯心主義的胡說(shuō)八道。有些名家將“用意不用力”片面狹窄地理解為太極拳始終要有意識(shí)地練拳也是十分錯(cuò)誤的。

太極拳的修煉要把握“三合”要領(lǐng)

太極拳“意與氣合”的重點(diǎn)是太極拳必須重視神經(jīng)活動(dòng)對(duì)于呼吸的支配與引起由下而上之上下相隨的肢體活動(dòng)，對(duì)于太極拳這是至關(guān)重要的，如果不是這樣引起的動(dòng)作，那就不是合格的動(dòng)作。

“氣與力合”的重點(diǎn)則是勁力的發(fā)生與使用無(wú)論是四兩之力還是如放箭之發(fā)勁，必須注意配合呼吸與是由上下相隨由下而上的肢體活動(dòng)所引起，不然就不是合格的內(nèi)勁，甚至不是太極拳的內(nèi)勁。這就是說(shuō)內(nèi)勁是不可能僅僅憑意念在體內(nèi)流來(lái)流去的，也是不可能保存儲(chǔ)存的，內(nèi)勁是與太極拳特殊的神經(jīng)活動(dòng)與呼吸有關(guān)的、完全是物體運(yùn)動(dòng)所發(fā)生結(jié)果的物理現(xiàn)象，內(nèi)勁與道家氣功的生理性的“氣”完全是兩回事。不要異想天開(kāi)能夠憑冥想發(fā)出內(nèi)勁來(lái)，內(nèi)勁還是要老老實(shí)實(shí)進(jìn)行刻苦的肢體鍛煉比如抖桿等等而培養(yǎng)具有的。

而另一方面，太極拳的“外三合”只是很多“外合”中代表性的三種。太極拳要有好的沾粘連隨與發(fā)勁攻擊效果，是必須各肢體相互之間具有各種相對(duì)的姿勢(shì)要求這種解剖關(guān)系的。例如太極拳在引進(jìn)落空中往往引進(jìn)的一手腕是必須沿著自己的胸背正中線往后被動(dòng)移動(dòng)的，太極拳自始至終肘幾乎是不進(jìn)入自己的胸部前投影區(qū)的，肘往后活動(dòng)也是不超過(guò)自己兩肩連線的，太極拳活動(dòng)中兩肩的胸臂夾角幾乎是不變的等等，這些都是屬于“外合”，而這些“外合”無(wú)不是太極拳“動(dòng)猶靜”也就是放松、不主動(dòng)、不動(dòng)手、上下相隨等等基本要領(lǐng)的衍生與反映，并不是單單注意做到這些要領(lǐng)能夠達(dá)到“外三合”的，如果孤立地單單注意做到了這些要領(lǐng)，反而是違反太極拳的“外三合”了。

這種情況反映太極拳的任何要領(lǐng)都是具有整體性的，不是孤立的。也就是說(shuō)太極拳鍛煉某一個(gè)要領(lǐng)真正完全做到了必然容易做到其它的要領(lǐng)，或者是反映為其它所有要領(lǐng)的做到，或者就是做到其它要領(lǐng)的結(jié)果；某一個(gè)要領(lǐng)始終做不到往往反映其它許多要領(lǐng)還沒(méi)有真正完全做到，太極拳的“外三合”就是這樣的要領(lǐng)。因此太極拳的任何要領(lǐng)都不應(yīng)該脫離太極拳根本性的與整體的要領(lǐng)去鉆牛角尖，或者別出心裁牽強(qiáng)附會(huì)臆想出一些要領(lǐng)內(nèi)容來(lái)。太極拳的“外三合”也是如此，如果自說(shuō)自話臆想出來(lái)的“外三合”是不符合太極拳根本性的與整體要領(lǐng)的，那么，這樣的“外三合”就不可能是太極拳的“外三合”。太極拳的學(xué)習(xí)鍛煉必須要有這樣的整體觀。

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