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    周天功:打通你的任督二脈
    欄目分類:丹道修煉   發布日期:2017-05-02   瀏覽次數:

    周天功:打通你的任督二脈

    氣行任督二脈

    氣行任督到底為何?

    在氣功熱席卷全國的時候,一種中國古代搬運術的道術——“道教周天功”的氣行任督二脈,成為現代氣功與養生界,最具有吸引力和影響力的功法之一。

    前段時間,這種現代版的功法,比較有代表性的《李少波真氣運行法》,也由于氣行任督的辯論,在養生界鬧的沸沸揚揚。

    不管是不是有某種氣體沿著督脈后升前降也好,還是有沒有某種氣體沿著任脈前升后降也罷,這些都應該是源于傳統內丹理論的東西,因為這些周天功的大家們,都是在試圖用老祖宗的內丹理論,給這些東西做注釋的。

    養生界為了找到傳統理論的佐證,喜歡信奉權威,就引用了李時珍《奇經八脈考》里面的:“內景隧道為往返者能照察之”這句話來解釋人體有一種有形的通道,但李時珍也似乎是在對源于對傳統丹道陰蹺一脈的難以理解上,才冒出這句話的。

    還有代表著當代道家周天功的比較有影響的伍柳派,他倆可以說是道教周天功的祖師爺,特別是柳華陽在《金仙證論》里面,畫了幾幅形象生動的任督內景圖,是幾幅頗為神秘的真氣運行圖,一直牽引著欲心重重的大眾,是神往之而向往之。

    傳統的周天搬運術,巧妙的運用了中醫的經絡學說,在道教養生與修真領域,產生了比較廣泛的影響。

    還有密宗的法輪論,也有這些似是而非的東西,后來被別有用心的人綜合利用,用一種虛玄的氣脈之學和轉發輪來蠱惑人心。

    從張三豐的內丹學理論看周天功

    那么,中國道家的內丹學,又是怎么看待這種道教周天功的呢?這里引用幾句張三豐的話,來做個說明。

    張三豐說:教雖分三,道乃歸一。意思是說,我們盡管有釋、道、儒三教之說,但對道的認識是一致的,世上只有一種道。

    所以,張三豐說:教,你們可以按照人物啊時間啊什么的分出千萬種出來,但世界上只有兩種教,即正教和邪教。我們走入哪一種極端,哪怕是一種很好的保健方法,也就偏離了正途,就是邪教了。

    張三豐還說:“執著己身不是道。”也就是說,像推廣李少波的真氣運行法等,都要有個正確的認識,要有個度,一旦我們執著己身,去追求身體上的某種反應或者效果,就不是一心一意做功夫了,就是一種執著,這個在道教里面,古往今來這樣的做法特別多。

    因為,打坐的時候,你有這樣的念頭,同樣也是一種雜念,是一種分別心,就變成了一種枯寂禪了,會失去了養生的價值和修真的意義。

    大道的修為,是要追求一種先天的本能,也就是本心、本性的。絕對不能參雜一些后天的追求意識在里面,強調的是“真心”或者“真種”。如果在肉體上琢磨人體里面有某種氣體的通道的存在,或者打坐過程中預貪什么效驗,也包括渴望有什么真氣在任督二脈中運行,只要有這些念頭的做法,就是假心,那么,我們的真心就隱退了,那樣的修真絕對是錯誤的。

    即便你們內心煩躁,可以用些心理的調整,帶來一些生理上的改變,或者用我們的意識訓練,可以引導氣血的升降,會改變人體的短期的陰陽平衡,但長期的意識運用,就會下意識的形成對人體的某一個特定的部位集中意識,將會帶來很多身體上的副作用,甚至帶來醫藥無法治療的頑疾。這個在我國古代養生學中有很多例證。譬如長期意守明堂穴的人,會導致記憶力下降,甚至失明,這個在養生修真學里面叫“腦漏”。譬如長期意守腹部丹田的年輕人,會導致大量的不正常遺精現象出現甚至尿血,這個在古代養生修真學里面叫“底漏”。譬如長期追求任督二脈的貫通,其實只是意識的存在,越是追求和驗證這種運行,時間久了,就會產生幻覺,也就是所謂的入魔了。

    回歸本真:莫為盲師所誤

    現代養生大多囿于“為盲師時師所誤”的局面,他們之所以會誤己及人,是因為很多人是被他的老師給誤導了。

    特別是那些說他是什么丹道真傳秘傳的人,其實他們往往終其一生,總在糊涂學道,糊涂修道,古代和現代這樣的事情特別多。

    道家的金丹是什么?它就是指的太極。道家的取坎填離又是什么?其實是群陰剝盡丹成熟階段,是返還全真的狀態,叫體變純陽。這些基本的道理是需要有真師的師傳,才能理解的透徹。

    丹經一直在批評那些把心腎當做坎離的錯誤做法,而我們的當代氣功書上面,大多又圍繞這些東西在討論來討論去,氣功與養生發展了幾十年,這些東西為什么還在各說各的?究其原因,是不明白什么是金丹,什么是先天氣和后天氣的這些道教基本術語的緣故,也是丹道秘傳帶來的后果。

    金丹是金丹,大道是大道,合起來才是金丹大道。這些是有層次上的區別的,一個是從無到有的過程,一個又是從有返無的化境!兜赖陆洝返谝徽聦Φ赖慕忉屖鞘智宄,張三豐說:“一玄妙、一玄竅,異名同出誰知道?”,意思是說這兩個玄都是先天的東西。

    張三豐還說,怪只怪都只是在一粒金丹黍米上迷!這個迷而不知,成為道教內丹修真文化千百年來的一件咄咄怪事。

    只有先把這些東西理解了,我們才有資格談論金丹大道,才能用道教養生與修真文化,來評判真氣運行任督二脈的周天功的原理是什么,不再在落于張三豐批判的:今之道門囿于有為,而天下少佛子的窘境。

    來源中國道家養生網 www.elev8corp.com

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