王維慎嫡傳武當松溪派全套內功(下)

欄目分類：太極拳   發布日期：2017-07-30   瀏覽次數：次

　　道家醫學或中醫學都是依據“氣機”“經絡”‘臟腑”和“脈學”等一套理論，配合易學符號和概念，研究人體的生理過程隨自然界(環境)曲變化過程。他們認為，人的生理隨自然界的變化(如日月星的運行、地理位置的改變、時差、天氣的變化、音色等等)，主要反應在氣血運行(流注)規律上。計算氣血流注較常用的方法有：納子法、納甲法、靈龜八法、飛騰八法等。下面僅舉納子法為例。

　　納子法主要是描述一日之中各個時晨十二經絡的旺盛關系。它認為，“氣血于寅時由手太陰肺經開始流注，卯時流注手陰明大腸經，辰時流注足陽明胃經，己時流注足太陽脾經，午時流注手少陰心經，未時流注手太陽小腸經，申時流注足太陽膀脹經，酉時流注足少陰腎經，戌時流注手厥陰心包經，亥時流注手少陽三焦經。次日子時流注足少陽膽經，丑時流注足厥陰肝經，寅時再流注手太陰肺經，周而復始，如環無端。”

　　氣血流注十二經時間

　　經脈 膽 肝 肺

　　時辰 子 丑 寅

　　時間 23—1 1—3 3—5

　　經脈 大腸 胃 脾

　　時辰 卯 辰 己

　　時間 5—7 7—9 9—11

　　經脈 心 小腸 膀胱

　　時辰 午 未 申

　　時間 11—13 13—15 15—17

　　經脈 腎 心包 心焦

　　時辰 酉 戌 亥

　　時間 17—19 19—21 21—23

　　注：隨地理位置不同，因時差關系，各地時間銷有不同，故氣血流注十二經時間不能以北京標準時間為準，應以時辰為準，認日月升降為準。

　　任督脈分別是陰脈和陽脈之海，總督一身之陰脈和陽脈。按古人“人法地，地法天，天法自然”的界想，將人體比如作一個天球，認為“已身自有一壺天。”在《參同契》為代表的內丹派中，乾頂(頭部)為(天球)南極，坤腹(下腹部)為北海，任督脈(心腎相交之路)為子午圈，聯絡南北;龍虎交(肝肺)之徑為卯酉圈，聯絡東西;沖脈是極軸(天柱)，直通南北;帶脈一因為包絡(按：人體之天球是修煉內丹功的自然體驗，是精氣運行的軌道，并非毫無意義的類比對照，這些美妙的體驗，將在以后的功法中談到)。任督脈(于午圈)的精氣動行也是依時而變的，流注規律如下：“人之元氣，逐日發生。子時復氣到尾閭;丑時臨氣到腎堂;寅時泰氣到玄樞;卯時大壯氣到夾脊;辰時，央氣到陶道;己時乾氣到玉枕;午時妒氣到泥九;末時遁氣到明堂;申時否氣到膻中，酉時觀氣到中脘，戌時剝氣到神闕，亥時坤氣而歸氣海。”

　　有了這些知識后，我們回過頭來看松溪派的內丹功秘訣，看看結印法(打坐姿式)和練功時辰是怎樣符合這些科學道理的。

　　①每日亥子之間，萬籟俱眠，從十二正經來看，氣血的旺盛正從三焦經轉到膽經(亥時三焦經最旺，子時膽經最旺)。若此時上坐行功，由于坐式中，兩手掌心向外盡力翻起(并輕貼于腹臍下)，兩掌外翻之力極大地牽動肩部外翻，因此“肩井”穴開;肩井穴是足少陽膽經要穴，此穴一開，膽經始開。又提耳根勁，將膽經拉緊開啟(稱為起少陽膽經之火)，因耳根以上是三焦經末端和膽經始端，提耳根勁，靜待(三焦與膽經之氣)交會。故此亥于之交，膽經漸旺，上坐行功開啟少陽膽經(能啟少陽膽經之火，是本門內丹功之秘訣)，靜待膽經氣旺，則所旺之氣血在膽經暢通無阻，無有損耗，如此用功最適時。

　　②從任督脈而盲，亥子之際，精氣從氣海(坤氣)走到尾閭(復氣)，正是身中一陽初生之時刻。此時上坐用功，將雙腳盤起，會陰穴、尾閭穴、長強穴自然開啟，使任脈之坤氣過氣海時尚有路可循。會陰穴是任督脈之交會，此穴一開，任督始通。故亥于之交，開會陰尾閭，靜待一陽之復氣到來，則所生一陽元氣有路可循，不致損耗。坐式中，頭往上頂，身子微往前傾，督脈自然拔起，督脈各穴自開，有助元陽之氣上升。懂得這些竅妙，行功方才有效。

　　由此可見，本門依時用功之法，正是依據氣血流注，依時開啟關竅，靜待元陽之氣到來，是符合“天人合發，萬物定基”的思想的，是有其科學道理的。

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