漫談金庸武俠世界里的四大名醫

欄目分類：道家養生   發布日期：2016-09-05   瀏覽次數：次

從醫道而言，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”中塑造描寫的醫者就不下十數位。今僅從中擇選出“四大名醫”一一論述，博諸君會心一笑可也!

一、 妙術神針馬丹陽

記得筆者少年時隨家父初習岐黃，家父曾授予《馬丹陽星十二穴主治雜病歌》，其時尚不知馬丹陽為何許人也，只是將“三里膝眼下，三寸兩筋間，能消心腹痛，善治胃中寒”溜得精熟。及長，讀金庸先生《射雕英雄傳》，見有丹陽子馬鈺，方知此丹陽亦彼丹陽也。

據史書記載，馬丹陽，名鈺，道號丹陽子，南宋末年人。他與長真子譚處端，長生子劉處玄，長春子丘處機、玉陽子王處一、廣靈子郝大通、清靜散人孫不二七人俱學道子終南山全真教創教祖師重陽真人門下，列全真七子之首，并于王重陽仙逝后，執掌全真教為掌教大師兄多年，后又獨自開山立派，創全真教七大分支之一---遇仙派。

顧名思義，“遇仙派”的內涵就是指通過道法的修煉使自己“羽化而飛升”，到達神仙的境界。而道家修煉的法門，不外乎服藥、煉丹、針灸、吐納，馬鈺在長期的醫療實踐和研究中，發現三里、內庭、曲池、合谷等十二個穴位的獨特治療作用，并歸納總結出《天星十二穴主治雜病歌》，也就信然誠然了。

在金庸先生的小說中，馬鈺是一個敦厚誠真、淡泊清凈的俠士及醫者。除了早期追隨先師王重陽奔走抗金外，他因不愿參與江湖紛爭，追逐俗世虛名，一生的大部分時間都隱居在終南山重陽宮中閉關修煉，探究武學源流，參悟醫道玄理，從不多在江湖上走動。而神雕大俠郭靖最終能武功蓋世，名滿天下，卻得益于與他的一段奇緣。當時郭靖年少，資質魯笨，木訥心實，他的師父江南七怪更是稀松平常，教導無方，以致郭靖武功難得精進。正一籌莫展，痛苦彷徨之際，馬鈺剛好從漠北路過，見郭靖雖魯笨卻忠厚，雖木訥卻誠實，又勤奮刻苦，堅忍不懈，于自己倒是有幾分相象，便心生歡喜，授與他全真教獨門根基內功心法。此心法中正平和，循序漸進，日久見功，終歸大用，使郭靖于武學之道，頓有源頭活水、深本大木，最終練成了九陽真經和降龍十八掌，成為人人景仰的一代大俠。馬鈺也用此等深厚內功，養身有道，得以益壽延年。除《射雕英雄傳》外，在后來的《神雕俠侶》，中，他也還有出現。

二、 獨擅灸法胡青牛

相對于馬丹陽實有其人，“蝶谷攻仙”胡青牛只是個虛構的。與馬丹陽中正平和、悲天憫人的胸懷不同，他雖號得“醫仙”之名，醫道也自是極高，但卻身在明教，只為明教中人治病，因此江湖俠士，人人怨憤，稱他作“見死不救”。據他自言“人皆忘恩負義，故而見死不救”。性情之偏激怪異，于此倒可見一斑。但也卻與馬丹陽一樣，同為針灸大家，且獨擅灸法，無人可及。

《倚天屠龍記》中，武當張翠山之子張無忌身中玄冥神掌，雖經三年祖師全力救治，仍然寒毒難盡，痛苦非常。后機緣巧合，遇受傷之明教常遇春，遂由其帶往蝴蝶谷中，尋“蝶谷醫仙”胡青牛醫治。胡青牛因張無忌非明教中人，本不愿以醫，但見此等痼疾頗為疑難棘手，又十年不得一見，便猶如“酒徒之見佳釀，老饕之聞肉香”，心下奇癢難耐，使打定主意，要將張無忌“先治好再治死”。玄冥神掌陰寒狠毒太甚，他認為非灸法之大熱不可以消除，乃為其施以化膿直接灸法。他先用銅片插入張無忌八穴內，以防陰寒之氣隨經絡周流灌注，再以高深內功功力加入直接灸中，以助其更陽更熱，更易透達體內，周流全身。從手太陰肺經開始，將十二正經全部灸完之后。又灸奇經八脈。雖把張無忌灸得通體瘢痕，陰寒之毒卻因此消了大半。他又用“以寒治寒”的反治法為張無忌施藥，亦獲良效。他認為三焦無跡可尋，因此張無忌三焦之內的寒毒便去除不盡。他還能預測人的生死，說被張無忌在陰雨雷電之中胡亂針灸的常遇春只能活到四十歲。他還撰有《帶脈論》，闡述帶脈功能之精義。正如他之所言：“生平最自負之事，不在于醫術之精，也不在號得醫仙之名，而是于醫學大有發明創見，道前賢之所未道。”可惜他因拒不給金花婆婆的丈夫治病，雖自種天花，自毀容貌，自立墳墓，也終究難逃一死，橫夭天命。真可謂“成也蕭何，敗也蕭何”。