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    探秘中國古代四大神獸
    欄目分類:玄門講經   發布日期:2017-05-30   瀏覽次數:

    我國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂的“垣”就是“城墻”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宮;“太微垣”象征行政機構;“天市垣”象征繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”:“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說,東方的星象如一條龍,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鳥,北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉,天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚,蒼龍顯現;春夏之交,玄武升起;夏秋之交,白虎露頭;秋冬之交,朱雀上升。朱雀、玄武、青龍、白虎分別代表了四方的二十八宿。

    探秘中國古代四大神獸

    青龍(圖片來源于網絡

    東方青龍

    龍是東方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角;亢是頸項;氐是本,是頸根;房是膀,是脅;心是心臟;尾是尾;箕是尾末。還有在龍心的部分,有人稱之為“大火”的,跟晴雨有關,又因為青龍屬木,所以也是木星。

    在道教興起之后,這些四靈也被冠上了人名,便于人類稱呼,青龍叫“孟章”,白虎叫“監兵”,朱雀稱“陵光”,玄武為“執明”,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例。史記中也有關于夏朝是屬于木德的朝代,所以他有“青龍生于郊”的祥瑞之兆的記載。

    探秘中國古代四大神獸

    白虎(圖片來源于網絡)

    西方白虎

    白虎是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。在二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的。

    在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。古人還認為白虎是一種祥瑞:“德至鳥獸。”

    又由于白虎是戰伐之神,所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的,如:唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來,成為了各廟宇的門神。

    探秘中國古代四大神獸

    朱雀(圖片來源于網絡)

    南方朱雀

    朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

    在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞,同時也擁有“非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲”的特殊靈性,而由于它是“羽蟲”之長,所以和“鱗蟲”之長的龍在傳說中就漸漸成了一對,一個變化多端,一個德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對,更由于龍象征著至陽,而原來也有陰陽之分的鳳(鳳為雄,雌為凰)在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了。

    《詩經·商頌·玄鳥》說:“天命玄鳥,降而生商,它殷土芒芒。古帝命武湯,正域彼四方。”殷商后代說自己的先袓-契是由玄鳥生下來的,建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。除了殷商之外,戰國時的秦,滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰,都是隨道教的發展,而把它由一只雀鳥,或孔雀或山雞等等……先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是隨道教的發展的。

    探秘中國古代四大神獸

    玄武(圖片來源于網絡)

    北方玄武

    玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以后,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”,所以玄冥又成了北方神。

    它和其他三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:斗、牛、女、虛、危、室、壁。玄武被后世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎,只做了山廟的門神,而朱鳥就成了又天玄女。

    玄武在宋代身價培增,并被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時,即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。宋真宗天禧元年,在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載:“營卒有見蛇者,軍士因其建真武堂。二年閏四月,泉涌堂側,汲不竭,民疾疫者,飲之多愈。”真宗聽說此事,下詔就地建觀,賜名“祥源”。這大約是中國最早的真武廟。

    來源中國道家養生網 www.elev8corp.com

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