清白傳家清白人：懷念孫明瑞道長(zhǎng)
欄目分類：道教神仙 發(fā)布日期：2016-06-16 瀏覽次數(shù)：次
文/黃信陽(yáng)
自從出家的那一年起，我便知道道門中有一位雅號(hào)墨道人且善于畫梅的孫明瑞道長(zhǎng)。這一方面緣于我所出家的東華道觀中掛有墨道人的巨幅梅花畫作，一方面因?yàn)槟廊伺c我的師父黃誠(chéng)寶大師是故交。從師父那里得知，墨道人早年在河北老家出家，后來(lái)迷戀畫梅，得名家傳授，終成畫梅大家。寥寥數(shù)語(yǔ)，便使我對(duì)這位未曾謀面的前輩產(chǎn)生濃濃敬意，隨著時(shí)間的推移，想要拜見的念頭日趨強(qiáng)烈。
孫明瑞道長(zhǎng)仙風(fēng)道骨
一、在杭州相見
孫明瑞道長(zhǎng)畫作：峽山一角
1982年，隨著宗教信仰自由政策全面貫徹落實(shí)，位于杭州西湖之畔的抱樸道院被列為全國(guó)21所重點(diǎn)宮觀對(duì)外開放。就在這一年，就在杭州抱樸道院，我有幸見到了墨道人孫明瑞道長(zhǎng)。農(nóng)歷的二月十三，春暖花開，抱樸道院內(nèi)彩旗招展，鼓樂(lè)齊鳴，抱樸道院對(duì)外開放暨葛洪真君像開光慶典隆重舉行。參加這次慶典的就有孫明瑞道長(zhǎng)，師父與他相見時(shí)我隨從在旁。當(dāng)時(shí)的孫明瑞道長(zhǎng)風(fēng)華正茂，氣宇軒昂，一身青色道裝不是很新，一雙十方鞋和長(zhǎng)筒襪也略顯陳舊。從表面上看他與別的道長(zhǎng)沒(méi)有什么兩樣，但從他的氣質(zhì)上可以感覺(jué)到他的深厚學(xué)養(yǎng)。四方臉上的濃眉大眼，高鼻梁上的普通眼鏡，烏黑的胡須飄于胸前，一身素樸展現(xiàn)在人們的面前，這與社會(huì)上藝術(shù)家的風(fēng)流倜儻迥然兩樣。見到師父和我，孫明瑞顯然把注意力放到我的身上，問(wèn)我?guī)煾甘裁磿r(shí)候收的我這個(gè)徒弟，并問(wèn)我是什么地方人，什么時(shí)間出的家，家里還有什么人等等，一下子把我弄得不知所措。最后孫明瑞對(duì)我?guī)煾钢v，你這個(gè)徒弟眉清目秀，骨干中透有仙氣，他日必成道教棟梁之才，一番話說(shuō)得我誠(chéng)惶誠(chéng)恐，倒是把師父樂(lè)得合不攏嘴。
活動(dòng)結(jié)束后，抱樸道院高信一監(jiān)院等請(qǐng)孫明瑞道長(zhǎng)作畫。只見孫明瑞道長(zhǎng)潑墨揮毫間一幅水墨梅花呈現(xiàn)在人們面前，梅畫浪漫樸拙，大黑大白，豪爽粗放，不拘常法，既滲透出長(zhǎng)安畫派蒼雄大氣、意境幽深的畫風(fēng)，也體現(xiàn)出修道人的博大情懷，難怪當(dāng)代書畫泰斗晏濟(jì)元為他取號(hào)“墨道人”。
二、在西安相識(shí)
孫明瑞道長(zhǎng)畫作：泰山頂上一青松
10年后的1992年，西安中國(guó)道教文化研討會(huì)召開，我參加并發(fā)表論文。會(huì)議期間，又遇到了先前勉勵(lì)我的孫明瑞道長(zhǎng)。10年的歲月明顯使孫明瑞道長(zhǎng)越來(lái)越老道，頭發(fā)胡須間多了些斑白，偶然間臉上也有了些皺紋。
一見面，孫明瑞道長(zhǎng)笑容可掬地對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)年與我?guī)熜郑ㄖ肝規(guī)煾福┑囊环捒磥?lái)今日應(yīng)驗(yàn)了。”我知道他是在說(shuō)我近些年來(lái)取得的進(jìn)步。面對(duì)著他的誠(chéng)懇，我急忙說(shuō)：“都是前輩們對(duì)我的培養(yǎng)與提拔，今后還要孫爺多多幫助。”孫明瑞道長(zhǎng)樂(lè)呵呵地點(diǎn)了點(diǎn)頭，并盛情地邀請(qǐng)我到他清修的西安八仙宮畫室作客，我愉快地接受了他的邀請(qǐng)。原來(lái)早在1968年，孫明瑞道長(zhǎng)便輾轉(zhuǎn)來(lái)到陜西，結(jié)識(shí)了張大千的得意門生、長(zhǎng)安畫派代表人物、著名山水畫大師何海霞，并懇求大師收他為徒。大師見孫明瑞慧根深厚、態(tài)度誠(chéng)懇，再加上30多年癡迷習(xí)畫，便高高興興地收下了這位道門弟子。
在學(xué)畫的同時(shí)，孫明瑞常到西安八仙宮和終南山麓周至縣樓觀臺(tái)修煉，不忘道教生活與修持。為了畫梅，他在八仙宮和樓觀臺(tái)親手種植了許多梅樹，觀梅、賞梅、寫梅、畫梅，把自己置身在梅花的海洋當(dāng)中。他常常在皎潔的月光下、婆娑的梅影旁，蒲團(tuán)一個(gè)、拂塵一把，面對(duì)著枯木虬蟠的老梅樹和孤清冷艷的雪梅苦思冥想，經(jīng)過(guò)一番融會(huì)貫通后，孫明瑞和梅花渾然一體，逍遙自在，恰似道境德體。漸漸地，孫明瑞形成了“重墨”的個(gè)人風(fēng)格，終成中國(guó)當(dāng)代畫壇大家，從此也有了“墨道人”的雅號(hào)。
第二天，我懷著愉悅的心情來(lái)到了位于西安八仙宮后花園中的孫明瑞畫室。畫室不大，僅10來(lái)個(gè)平方米，陳設(shè)簡(jiǎn)單，一張用三合板做的畫案，上擺著常見的文房四寶，所坐的椅子也是普普通通，墻壁上掛著拂塵、寶劍、蒲團(tuán)，還掛著一些字畫，有他自己畫的，也有一些好友贈(zèng)送的。與他坐了一會(huì)兒，他便對(duì)我說(shuō)：“信陽(yáng)，在修道之路上一定要保持清靜人生，我畫一幅畫給你，希望能夠?qū)δ阌幸妗！庇谑撬峁P三下兩下便畫出了一幅青菜和蘿卜，取名“清白傳家”， 并題“清白傳家古人云，不邪不歪正中人。常行不殆持到底，清史名冊(cè)萬(wàn)古存”。
這是孫明瑞道長(zhǎng)第一次面對(duì)面地為我作畫，并以此勉勵(lì)我的修道生涯，令我感動(dòng)不已，至今這幅畫仍然掛在我的客堂，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我潛心修行。
三、在北京相交
孫明瑞道長(zhǎng)畫作：冰凍鐵枝待春暖 雪壓寒梅意味香
從2000年開始，北京白云觀進(jìn)行了大修，我被委任擔(dān)當(dāng)修繕委員會(huì)主任，時(shí)常往來(lái)于白云觀與國(guó)家文物局等政府部門之間，協(xié)調(diào)白云觀文物修繕問(wèn)題。其間經(jīng)常有相關(guān)部門的人慕名索要孫明瑞道長(zhǎng)的畫作，出于工作關(guān)系，我不時(shí)地向他求援，他總是不厭其煩地支持我的工作，從來(lái)不索取分文。
2002年初，在北京白云觀修繕竣工慶典暨方丈升座活動(dòng)上，經(jīng)過(guò)我的請(qǐng)求，孫明瑞道長(zhǎng)把自己帶來(lái)參展的100多幅作品全部捐獻(xiàn)給了中國(guó)道教協(xié)會(huì)。
2004年3月，孫明瑞道長(zhǎng)離開陜西云游至北京，我真誠(chéng)地把他挽留在北京西山的鳳凰嶺桃源觀。8月的一天。我在鳳凰嶺桃源觀與孫明瑞道長(zhǎng)的幾位書畫家朋友品茶論道，席間談及中國(guó)道家傳統(tǒng)文化和道家書畫藝術(shù)的關(guān)系，大家都認(rèn)為：道家書畫藝術(shù)體現(xiàn)了道家思想天人一體、恬淡守真、陰陽(yáng)和諧的精神實(shí)質(zhì)，是中國(guó)書畫藝術(shù)的重要組成部分，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要成果和精粹，弘揚(yáng)道家書畫藝術(shù)應(yīng)該成為我們道教界和社會(huì)各界書畫家們義不容辭的責(zé)任。大家表示，要積極支持道教界繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)道家文化和道家書畫藝術(shù)，成立北京市道教協(xié)會(huì)書畫藝術(shù)委員會(huì)，并就有關(guān)組織形式、宗旨任務(wù)、人員組成、籌備事項(xiàng)等提出了建議。
此后，孫明瑞道長(zhǎng)與唐誠(chéng)青、周高德、殷誠(chéng)安、王云等道長(zhǎng)積極組織教內(nèi)書畫人才圍繞道家書畫藝術(shù)委員會(huì)的建立開展書畫創(chuàng)作、收集整理工作，并為書畫藝術(shù)委員會(huì)推薦和選拔了一大批骨干人才。道教界朋友們的大力支持和幫助為北京市道教協(xié)會(huì)道家書畫藝術(shù)委員會(huì)的順利成立創(chuàng)造了良好氛圍。
2006年3月，北京市道教協(xié)會(huì)書畫藝術(shù)委員會(huì)成立，孫明瑞道長(zhǎng)被推舉為名譽(yù)領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)以他的實(shí)際行動(dòng)支持著北京道教的工作。此后，孫明瑞道長(zhǎng)曾多次把他的作品奉獻(xiàn)給書畫藝術(shù)委員會(huì)用于慈善捐贈(zèng)活動(dòng)。
四、在河北相知
孫明瑞道長(zhǎng)畫作：海潮圖
其實(shí)，孫明瑞道長(zhǎng)還有一個(gè)身份，那就是河北省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1995年河北省道教協(xié)會(huì)成立，我被推舉為會(huì)長(zhǎng)。此前做籌備工作時(shí)我就想到了孫明瑞道長(zhǎng)，因?yàn)樗呛颖笔⊥h第什營(yíng)鄉(xiāng)蘆頭村人。17歲的時(shí)候，日本侵略中華大地，四處燒殺搶掠，激起孫明瑞滿腔怒火，他加入了共青團(tuán)，當(dāng)上了抗日兒童團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)，積極參加抗日斗爭(zhēng)。由于力量懸殊，革命武裝經(jīng)不住日寇的瘋狂圍剿，孫明瑞被迫離家躲藏，一直跑到山東東平縣（今梁山縣）。在百般無(wú)奈的情況下，他邁進(jìn)了安山鎮(zhèn)七圣堂道觀的大門，脫下了滿是塵垢的俗衣，穿上了青色樸素的道袍，拜在了魏圓屾道長(zhǎng)的膝下，出家成了一名道教全真龍門派道士。然而，他永遠(yuǎn)也沒(méi)有想到，這一邁卻踏上了成就他一代高道的道路。河北省有這么一位有名的高道，理應(yīng)把他請(qǐng)回來(lái)主持工作。但是孫明瑞道長(zhǎng)以年已耄耋為由謙讓，只答應(yīng)擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)，后來(lái)在河北省道教協(xié)會(huì)第二次代表大會(huì)上，他又主動(dòng)辭去副會(huì)長(zhǎng)職務(wù)，只擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，令人欽佩不已。
有了這層關(guān)系，此后我們?cè)谝黄鹁统闪藷o(wú)話不談的摯友。2006年底孫明瑞向我提出不適應(yīng)在北京的生活，想要到河北鹿泉十方院生活，我親自送他前往。在十方院期間，孫明瑞道長(zhǎng)繼續(xù)研習(xí)書畫，精益求精，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起河北省道教協(xié)會(huì)書畫院的具體工作，親任院長(zhǎng)，并邀請(qǐng)著名的書畫藝術(shù)家何海霞、胡絜青、韋江凡擔(dān)任名譽(yù)院長(zhǎng)，還邀請(qǐng)王遐舉、周懷民、盧光照、黃均、阿老、秦嶺云、黃綺等 28 位書畫界知名人士為書畫院顧問(wèn)，致力于發(fā)掘、整理道家文化的深蘊(yùn)，為河北省的文化藝術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的騰飛做出了貢獻(xiàn)。
孫明瑞道長(zhǎng)在十方院里的住房十分簡(jiǎn)陋，伴隨他的只有一張簡(jiǎn)易床、一張普通畫桌、一臺(tái)神案、幾個(gè)板凳和一套古樸的茶具。他的身邊放著兩件物品：一臺(tái)收音機(jī)，用來(lái)聽京劇；一部《道德經(jīng)》，他每天都要感悟品味一番。
雖然身為書畫大家，但孫明瑞在生活上始終保持著道士的勤勉和節(jié)儉。他的全部家產(chǎn)只不過(guò)是一身道服、數(shù)支毛筆，日常所食也是粗茶淡飯。他常用道祖老子“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”來(lái)規(guī)范自己，早晚咸菜米湯饅頭，中午一頓熬大白菜。他說(shuō)：“大白菜好，我還愛(ài)吃蘿卜，一清二白。我就是要以清白傳家。”
每逢來(lái)了客人，孫明瑞都要忙著親自為客人沏茶。客人見其年事已高，急著去搶茶壺，他總堅(jiān)持要自己來(lái)泡茶，并笑語(yǔ)：“世間本無(wú)老少上下之分，有緣最是難得”，讓人深切感覺(jué)到他就像一位在世的“活神仙”，以平等心和恭敬心對(duì)待身邊的每個(gè)人，處處從誠(chéng)實(shí)入手，事事為他人著想，真是一位人品高尚、灑脫自在的高道。
現(xiàn)在孫明瑞道長(zhǎng)雖然離我們而去，但他清白傳家的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我。
南華真人莊子在《山木篇》中說(shuō)：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。”我與孫明瑞道長(zhǎng)的交往顯然屬于前者。
本文由騰訊道學(xué)根據(jù)《清白傳家清白人 若水之交若水情——記我與孫明瑞道長(zhǎng)的交往》一文整理發(fā)布，作者黃信陽(yáng)，選自《中國(guó)道教》2012年第3期。
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