探訪天下第一水神廟——濟瀆廟

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

濟瀆廟，全稱濟瀆北海廟，位于濟源市西北2公里濟水東源處廟街村，是古四瀆唯一一處保存最完整、規模最宏大的歷史文化遺產，是國家重點文物保護單位，河南省現存最大的一處古建筑群落，被譽為中原古代建筑的“博物館”。

為何濟瀆廟被稱為“天下第一水神廟”？

濟、淮、江、河古代并稱四瀆，皆尊為神，并建有廟。長江的水神廟在湖北秭歸縣，名為江瀆廟。因長江三峽工程的修建，江瀆廟、屈原祠等文物被就近搬遷到秭歸縣城鳳凰山。復修的江瀆廟布局呈四合院式，面積858平方米。黃河的水神廟是河瀆廟，在河南省鞏義市，初建于唐，水毀于宋。明初祀洛水視同河瀆，朱元璋敕建，共祀二水神，因此河瀆廟也稱大王廟，現存清代建筑十余間。淮河的水神廟是淮瀆廟，在河南省桐柏縣，廟宇建筑已毀，僅存遺址和古碑。

濟瀆廟在我國現存的四瀆水神廟中，建筑規模最大，保存也最為完整。廟院南北長510米，大門和二門之間是一條狹長甬道，主院落東西寬215米，占地面積8.6萬平方米，約合130畝。濟瀆廟又名清源祠，創建于隋開皇二年（582年）,隋開皇四年擴建天慶宮和御香院。唐、宋、元、明各個朝代，濟瀆廟都有大規模的擴建，明時建筑已多達400余間。清同治年間，農民起義軍的北方一支捻軍到達濟源（1867年），濟瀆廟主體建筑淵德殿和一些很有價值的建筑被起義軍焚毀。建國以后，地方政府對濟瀆廟進行了多次維修和復修，現存建筑30多座，180余間。與其它三瀆水神廟相比，濟瀆廟占地面積和建筑規模都是第一位的，堪稱天下第一水神廟。

天下第一水神廟——濟瀆廟

探訪濟瀆廟

濟瀆廟是高等級的古建筑群。祠廟坐北向南，山門清源洞府門前是寬闊的大道。進入清源洞府門，是一條長170米、寬30米的甬道，然后才是重重相隔的清源門、淵德門、臨淵門。謁拜者從大門步入，先要通過長長的甬道，然后才能進入主院落。

清源洞府門濟瀆廟山門，為明代重修的磚木牌樓，由主樓和左右兩掖門組成。主樓系三間四柱懸山造。四根中柱一線排列，上承龐大的樓頂，極具觀賞價值。清源門和淵德門之間原有四座碑樓和東岳行祠、嵩里神祠等建筑，現在僅存明洪武年間的大明詔旨碑一通，記述的是朱元璋平定天下的功績和封祭五岳四瀆的詔文。

濟瀆廟正門

淵德門以北是祭祀濟瀆神的主體建筑淵德殿及元君殿、三瀆殿。這些建筑雖已毀焚，但從淵德殿遺址臺基和礎石布陣，仍可見其宏大的建筑規模。遺址長33米，寬22.8米，面闊七間，布局為室內雙槽，臺基前設雙踏道。

淵德殿后的寢宮，建于宋代開寶六年（973年），是河南省現存最早的木結構建筑，進深兩間，面闊五間，其建筑特點是檐柱粗矮，出檐較深，頂坡平緩，斗拱疏朗，木構架簡潔明快。

淵德殿是濟瀆神“朝政”的殿堂，寢宮是濟瀆神“下榻”的所在。在淵德殿和寢宮兩側，有內轉82楹、外轉90楹的迴廊。迴廊與主殿之間，少有綠化和林木遮蔽，只有一株千年古柏。灑脫空曠的場地便于祭祀活動，同時更能襯托出主殿的威嚴和迴廊的華美。

北海祠：自成體系、協調整體

寢宮之北，進臨淵門即到北海祠。北海祠是祭祀北海神的場所，所有建筑都圍繞北海池布局，具有古典園林風格。有甬道直抵池南龍亭，龍亭前有拜殿和22間廊屋。池北為靈淵閣和北海神殿。北海池也稱龍池，分東西二池，因此也有分別叫北海池和龍池的。池邊有橋亭、白虎亭和龍王亭。

北海祠在濟瀆廟中自成體系，又與濟瀆廟整體布局相協調。其主體建筑仍以濟瀆廟的軸線排列，形成祭祀重心。沿軸線兩側，附建有數座小型亭、閣和橋。其中的龍亭為明代早期建筑，宋元制式。龍亭修建位置構思奇巧：依岸而建，凸于池內，三面臨水，既體現了建筑與水體相依存的關系，滿足了人們親水性的心理需求，又為祭祀活動官員投擲金龍玉簡和犧牲祝帛提供了方便。

此外，濟瀆廟內東西兩側的天慶宮和御香院，是廟內方丈和道士居住之所，并兼有客棧的作用，也是每逢祭日前來參加祭祀活動的各級官員下榻的地方。

龍亭一景

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