紫虛元君魏華存勸世戒心文

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

《戒心文》 相傳是魏夫人所寫，其具體內容如下：

福生于清儉，德生于卑退，道生于安靜，命生于和暢，患生于多欲，害生于輕慢，禍生于多貪，罪生于不仁。戒眼莫視他非，戒口莫論他短，戒心莫恣貪嗔，戒身莫隨惡伴。無益之言莫妄說，不干己事莫妄為。

默、默、默，無限神仙從此得；饒、饒、饒，千災萬禍從此消；忍、忍、忍，債主冤家從此盡；休、休、休，蓋世功名不自由。

忠君王，孝父母，敬尊長，奉有德，別賢愚。時未來兮勿望，事已往兮勿思，物欲來兮勿拒，物既去兮勿追。聰明多暗昧，算盡失便宜，損人終自損，倚勢禍相隨。戒之在心，守之在志，為不節而亡家，因不廉而失位，勸君自守樂平生，可慎可驚而可畏。

上臨之以天鑒，下察之以地衹，明則刑法相系，暗則鬼神相隨。出處語嘿，天地皆知，惟正可守，心不可欺。日中則昃，月盈則虧，天之道也。樂極則悲生，勢盛則衰至，人之常也。狂風弗終朝，聚雨不終日，天地尚如此，何況于人乎？

有福莫享盡，享盡見貧窮，有勢莫使盡，使盡冤相逢。福宜常自惜，勢宜常自恭，人間勢與福，有始多無終。性命猶如風燭，當思身后之身；形軀暫寄人寰，休造孽中之孽。善惡皆藏冥府，昭昭不昧毫厘，孽如身在日中，行止不能逃影，世有不明之事，天無不報之條，人能巧計于機謀，天更巧行于報應。慎之哉，慎之哉！行之哉，行之哉。

魏華存簡介

魏華存(252--334)晉代女道士。字賢安。任城(今山東濟寧市境)人。司徒魏舒之女。魏華存博覽百家精通儒學五經，尤耽好老、莊。常靜居行導引、吐納術，服食藥物，意欲獨身修仙，遂其所愿。其父母不允，在她二十四歲時強嫁給太保掾南陽劉文(字彥幼)。劉文任修武(今河南境內)縣令，魏華存隨至任所，生有二子。

魏華存像

世稱魏華存“南岳夫人”

后來別居，持齋修道多年，廣搜道教神書秘籍，曾為天師道祭酒。得清虛真人王褒等降授“神真之道”，景林真人曾授給她《黃庭經》。后被尊奉為道教上清派第一代宗師，世稱“南岳夫人”《道藏輯要》氐集收有《元始大洞玉經》三卷、《元始大洞玉經疏要十二義》一卷、《大洞玉經壇儀》一卷、《總論》一卷，均題為魏華存疏義。​

魏華存被上清派尊為第一代太師

據《魏夫人傳》載，魏華存“幼而好道，靜默恭謹，讀莊老，五經百氏，無不該覽。志慕神仙，味真耽玄，欲求沖舉，常服胡麻散、茯苓丸，吐納氣液，攝生夷靜……常欲別居閑處，父母不許。年二十四，強適太保掾南陽劉文（一作劉七），字幼彥，生二子，長曰璞，次曰瑕。……二子粗立，乃離隔宇室，齋于別寢”。據《上清經述》、《茅山志》卷十載：魏華存居修武縣（夫為修武令）時，因“冥心齋靜，累感真靈”，謂于西晉太康九年（288）三十七歲時，忽有眾真下降，清虛真人王褒為其師，并授以《太上寶文》、《八素隱書》、《大洞真經》、《靈書紫文八道》、《紫度炎光》、《石精玉馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經三十一卷，并稱“此書昔授之西城總真君，今以付子，且語以存思指歸行事口訣”。于是《上清經》從此而行世。

后又有景林真人別授《黃庭內景經》。考清虛真人王褒字子登，范陽襄平人，安國侯七世孫，學道華陰山。關于《上清經》之下傳，《真誥》卷十九《真誥敘錄》載：“晉哀帝興寧二年（364），南岳魏夫人下降，授弟子瑯琊王司徒舍人楊羲，楊以隸書寫出，又傳護軍長史句容許謐，并第三息上計椽許翙，二許又更起寫，修行得道。”魏華存被上清派尊為第一代太師。

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