不死不生真人妙 胎息神養(yǎng)入大定丨女丹功法
欄目分類：丹道修煉 發(fā)布日期：2017-05-21 瀏覽次數(shù)：次
文/董沛文
大藥入炁穴，神炁凝結，乾坤交媾，進入煉炁化神階段。此時以意引元神下降，息運元炁上迎，于乳間炁穴之中神炁會歸一處，如夫妻結絲羅一般，漸融漸合，終于凝為一體，結為圣胎。如此神即炁而凝，炁即神而住，如懷孕一般而成胎。結胎而后之息，謂之胎息，即胎因息生，息因胎住，胎不得息不成，息不得神無主，神息相依，是真胎息。
人身本有二氣，一為元炁，一為呼吸（息），二氣合為一息，謂之“伏炁”（資料圖 圖源網(wǎng)絡）
人身本有二氣，一為元炁，一為呼吸（息），二氣如“太極圖”般配合相包，合為一息，謂之“伏炁”。“胎從伏炁中結”，將后天口鼻之息默運為先天臍輪之息，用大周天火候靜養(yǎng)胎中生息，以胎息養(yǎng)仙胎，為十月溫養(yǎng)之功。
此時行“真空倒機”之法，即以“真人之息以踵”的工夫制伏呼吸，須前對臍輪后對命門，上自丹田炁海沿沖脈下至二足心涌泉穴，真息自然震蕩運動，口鼻無息。這樣依持身中元炁使息入胎，以胎息養(yǎng)胎神，入悠悠大定的先天狀態(tài)。
人有一分呼吸，便有一分生死，今逆修返還呼吸之息復歸未生前之仙胎息所，不入生死之鄉(xiāng)，炁滿不思食，自然辟谷，氣息似在臍輪又似在虛空，覺有終無，如“活死人”，胎息功成。詩云：“未死學死終不死，逢生殺生永不生。不死不生真人妙，涅槃一證大功成。”（孟淅）
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