金丹功法旨在“無(wú)念而動(dòng)”

欄目分類：丹道修煉   發(fā)布日期：2017-05-21   瀏覽次數(shù)：次

在道家金丹養(yǎng)生經(jīng)典《太乙金華宗旨》中載有一個(gè)“逍遙訣”，用一首律詩(shī)把金丹功法的玄奧說(shuō)盡了。逍遙訣，即逍遙養(yǎng)生，養(yǎng)生得逍遙的法訣。該法訣托名呂祖作律詩(shī)曰：

玉清留下逍遙訣，四字凝神入炁穴。

六月俄看白雪飛，三更又見日輪赫。

水中吹起藉巽風(fēng)，天上游歸食坤德。

更有一句玄中玄，無(wú)何有鄉(xiāng)是真宅。

逍遙訣提示的金丹養(yǎng)生法，其修煉總則是“無(wú)為而為”，總心法為“心空”，總名稱是“回光”，煉養(yǎng)關(guān)鍵點(diǎn)與作用是“中”，煉養(yǎng)目的是生大藥“水中金”，煉養(yǎng)樞機(jī)在兩眼。用《周易》八卦來(lái)解釋，就是“取坎填離以復(fù)乾坤”。

逍遙訣總心法為“心空”（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

心火為陽(yáng)外陰內(nèi)的離卦，腎水為陰外陽(yáng)內(nèi)的坎卦；離卦中間一爻之真陰要返歸于坤，坎卦中間一爻之真陽(yáng)要返歸于干，這就是“取坎填離”。

眼睛為巽卦，眼光照入坎宮（下丹田）能吸引太陽(yáng)之精，能夠升降整個(gè)氣機(jī)。頭頂為乾卦，腹部為坤卦，乾入坤中指神入氣中，溫養(yǎng)神火。

回光內(nèi)照就是要使坎卦中間的陽(yáng)爻向上升騰，與離卦外面的陽(yáng)爻相遇，同類者必然相親，兩者相遇，就交結(jié)不散、氤氳活動(dòng)、忽來(lái)忽往、忽浮忽沉。

離卦不隨外物而生心念，停止中間陰氣的主宰，在光華的照射下，變成純陽(yáng)的乾卦。

這時(shí)自己居于元宮之中，猶如在無(wú)邊無(wú)際的太空，全身輕妙無(wú)比，飄飄然好像要飛升，又覺(jué)得來(lái)往無(wú)蹤、浮沉無(wú)跡，脈停了、氣也停了，這才是真正的“坎離交媾”。

等到杳杳冥冥之中，忽然天心一動(dòng)，這就是“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”，也就是所謂“活子時(shí)”。活子時(shí)就是陽(yáng)舉。陽(yáng)舉不是有念而舉，而是自無(wú)而生，自然來(lái)、自然去。凡是心神不到極靜之時(shí)就不能動(dòng)，如果動(dòng)就是一種妄動(dòng)，而不是本體的動(dòng)，不是真正的“活子時(shí)”。只有在寂然大定之中，天機(jī)忽然發(fā)動(dòng)，那才是無(wú)念的動(dòng)、自然的動(dòng)，這就是“無(wú)為而為”的真正含義。

無(wú)念而動(dòng)，無(wú)為而為（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

修煉這種逍遙訣是直接修最高一層的功夫，同時(shí)兼修低一些的兩層功夫，屬于直接進(jìn)入“無(wú)為”，是一種“頓法”。功法要領(lǐng)在于調(diào)身、調(diào)心，使心神安和、放下一切塵緣，兩眼垂簾，發(fā)動(dòng)位于兩眼中央的“天心”，用天心──天目之光內(nèi)照坎宮（丹田），光華所到之處，真陽(yáng)出來(lái)呼應(yīng)。關(guān)鍵又關(guān)鍵之處在于“天心”發(fā)動(dòng)時(shí)機(jī)的把握。如果天心還處在靜止之時(shí)，真意過(guò)早發(fā)動(dòng)，丹藥就失之太嫩；如果天心已經(jīng)在動(dòng)，真意后動(dòng)，丹藥就失之太老。只有在天心剛動(dòng)之時(shí)，立刻將真意上升到乾宮（頭頂），兩眼神光也注視頂部以為引導(dǎo)，這種動(dòng)才是恰到時(shí)機(jī)。

如果真意上升到乾宮，忽然天心運(yùn)動(dòng)似乎要停，這時(shí)應(yīng)用真意引導(dǎo)它下降到黃庭（中丹田）部位，并眼光內(nèi)視黃庭神室。直到內(nèi)視的眼光已忘記內(nèi)視的時(shí)候，才是凝神入氣穴、眾妙歸根元的時(shí)刻。

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