養(yǎng)生備于理：“肺為五臟華蓋”論

欄目分類：丹道修煉   發(fā)布日期：2017-05-18   瀏覽次數(shù)：次

皇甫中“肺為五臟華蓋”論

夫肺為五臟華蓋，主持諸氣，所以通榮衛(wèi)，統(tǒng)脈絡(luò)，合陰陽(yáng)，升降出入，營(yíng)運(yùn)不息，循環(huán)無(wú)端。

注釋

○夫：文言發(fā)語(yǔ)詞。華蓋：帝王或貴族車上的華麗傘蓋，這里指肺，是肺臟的異稱。肺位于胸腔，覆蓋五臟六腑之上，位置最高，“居高布葉”，因而有“華蓋”之稱。《黃帝內(nèi)經(jīng)？肝氣》：“坐侍華蓋游貴京。”梁丘子注：“華蓋，肺也。”《黃帝內(nèi)經(jīng)？素問(wèn)？病能論》云：“肺為臟之蓋也。”

○主持：主宰；維持。諸氣：人體內(nèi)的各種“氣”。“氣”是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，也是臟腑、經(jīng)絡(luò)生理功能活動(dòng)的概括。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體內(nèi)有多種“氣”，比如有“元?dú)狻保ǜ�源于腎，分布全身，生命活動(dòng)的原始動(dòng)力），有“宗氣”（吸入的清氣和水谷精氣結(jié)合而成，積于胸中，走息道司呼吸，貫心脈行氣血），有“營(yíng)氣”（來(lái)源于水谷精氣，分布于血脈之中，營(yíng)養(yǎng)身體，化生血液），有“衛(wèi)氣”（來(lái)源于水谷精氣，運(yùn)行于脈外）等。

○通：交通；勾通；通聯(lián)。營(yíng)衛(wèi)：中醫(yī)學(xué)名詞，榮，指血的循環(huán)，衛(wèi)，指氣的周流，這里泛指氣血﹑身體。

《明醫(yī)指掌》書(shū)影（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

○統(tǒng)：統(tǒng)帥；統(tǒng)籌，導(dǎo)向。脈絡(luò)：中醫(yī)對(duì)動(dòng)脈和靜脈的統(tǒng)稱。

○合：整合；融匯。陰陽(yáng)：古代哲學(xué)名詞，陰陽(yáng)是古人對(duì)宇宙萬(wàn)物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象，也是宇宙對(duì)立統(tǒng)一及思維法則的哲學(xué)范疇。中國(guó)賢哲拈出“陰陽(yáng)”二字，來(lái)表示萬(wàn)物兩兩對(duì)應(yīng)、相反相成的對(duì)立統(tǒng)一，既《老子》所謂“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”、《易傳》所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”。《易經(jīng)》便是講“陰陽(yáng)”變化的數(shù)理和哲理。中醫(yī)學(xué)上，陰，為寒，為暗，為聚，為實(shí)體化。陽(yáng)，為熱，為光，為化，為氣化。人體中有陰陽(yáng)兩素，表現(xiàn)形態(tài)是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，沖氣以為和。陰陽(yáng)的位置是不斷變化，周而復(fù)始的。我們所能看見(jiàn)的事物為陰內(nèi)陽(yáng)外（這就是聚合生成陽(yáng)居于上的正物質(zhì)），反之則為反物質(zhì)（類似黑洞），所有的事物都要符合陰陽(yáng)的規(guī)律和結(jié)構(gòu)，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），這就是陰陽(yáng)的規(guī)律，而人體內(nèi)陰陽(yáng)失衡，或者陰陽(yáng)所在的位置不對(duì)，那么人就會(huì)生病。還認(rèn)為，榮氣行于脈中，屬陰，衛(wèi)氣行于脈外，屬陽(yáng)。榮衛(wèi)二氣散布全身，內(nèi)外相貫，運(yùn)行不已，對(duì)人體起著滋養(yǎng)和保衛(wèi)作用。

○升降：上升下降，指人體內(nèi)氣的上下行走，全身循環(huán)。出入：輸出納入。指人體內(nèi)氣與體外天地之氣的交流互動(dòng)，吐故納新。

○無(wú)端：無(wú)窮盡，指沒(méi)有盡頭。《漢書(shū)？律歷志上》：“周旋無(wú)端，終而復(fù)始，無(wú)窮已也。”

譯文

肺是人體內(nèi)臟的華蓋，把體內(nèi)各種氣素主宰，

勾通血循環(huán)氣和周流，統(tǒng)籌全身動(dòng)脈和靜脈，

融匯整合人體陰和陽(yáng)，一日晝夜而營(yíng)運(yùn)不息，

一年四季而循環(huán)無(wú)窮，呵護(hù)肺臟是健康保證。

養(yǎng)生旨要

上列文字節(jié)選自皇甫中撰注、王肯堂訂補(bǔ)、邵從臬參校《明醫(yī)指掌》。現(xiàn)存四種明刻本、十余種清刻本。多種石印本。本書(shū)仿效吳恕《傷寒活人指掌圖》之體例，每證先列歌賦，次載闡論，再記脈法，并附成方，便于記誦，頗多可取之處。著名醫(yī)師徐春甫贊譽(yù)本書(shū)“可為醫(yī)學(xué)之指南”。

重視肺功能（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

皇甫中論臟器官，特別重視肺功能，對(duì)后世醫(yī)學(xué)有一定影響。

附錄1：

[明]皇甫中“肺性主清高”論

夫肺居至高之上，主持諸氣，屬金而畏火者也。清虛高潔，覆蓋五臟，千金之象，外主皮毛，司腠理開(kāi)合，衛(wèi)護(hù)一身，如天之覆物，體之至輕清者也。

（皇甫中《明醫(yī)指掌》）

附錄2：

[戰(zhàn)國(guó)]《黃帝內(nèi)經(jīng)》“應(yīng)天者肺”說(shuō)

五臟之應(yīng)天者肺，肺者五臟六腑之蓋也。

（《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·九針論》）

本文由騰訊道學(xué)根據(jù)《中華養(yǎng)生通鑒》（寧業(yè)高編著）整理發(fā)布，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，安徽省大別山文化研究院編印。

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