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    養生備于理:“護脾胃保元氣”說
    欄目分類:丹道修煉   發布日期:2017-05-18   瀏覽次數:

    李東垣“護脾胃保元氣”說

    元氣之充足,皆由脾胃之氣無所傷,而后能滋養元氣。若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元氣亦不能充,而諸病之所由生也。

    注釋

    ①元氣:又稱“原氣”,指人體組織、器官生理功能的基本物質與活動能力。

    ②充:補充;充盈;充沛。

    譯文

    保障體健萬千條,元氣充足最重要,

    一要脾胃無傷害,二要營養滋補好,

    倘若胃氣本就弱,飲食過量找霉倒,

    脾胃元氣不能充,諸疾雜癥會病倒。

    養生旨要

    有學者認為,中國古代樸素的“元氣論”認為“元氣”是構成宇宙萬物的最本質、最原始的要素,其源頭可認為是老子的“道” 。按照元氣論,萬物的產生、滅亡和發展變化都是元氣循“道”(即自然規律)而運動的結果,氣為萬物之精微,完全連續而無處不在。氣聚而成形,變為有形色的實物,氣散則復歸于太虛,表現為實物的消亡。

    道家認為,元氣是人體的生命活動的根本能量,也是生命根本的所在,所以元氣本質上支持者生命的存在,沒有元氣,就沒有生命。所以莊子提出“氣聚則生,氣散則死”的觀點。道教講究修煉,追求長生,其關鍵就在于保護和滋養這個“元氣”。

    養生備于理:“護脾胃保元氣”說

    氣聚則生,氣散則死(資料圖 圖源網絡)

    現代醫學認為,人誕生伊始,其元氣量是最為強大的,也是最足的。隨后,隨著身體生長、人體活動和災病之類,其元氣逐漸耗散,漢體內的元氣終于耗盡,則生命將終止。元氣強弱與耗補,不僅直接決定著人的健康與否,甚至關系于生命的長短,所以必須高度重視元氣的保護和補充。

    中醫學認為,元氣稟于先天,藏于腎中,又賴后天精氣以充養,維持人體生命活動的基本物質與原動力,主要功能是推動人體的生長和發育,溫煦和激發臟腑、經絡等組織、器官的生理能力。元氣是由元精(父母之精)所化生,由后天水谷精氣和自然清氣結合而成陰氣(精、血、津、液)與陽氣(衛氣、宗氣、營氣、臟腑之氣、經脈之氣),“氣聚則塞,氣散則通”。“氣聚則生,氣壯則康、氣衰則弱,氣散則亡”。陰氣主物質,陽氣主功能,陰陽二氣相互轉化。

    那么如何保護和補充呢?脾胃為生命根本,胃為“倉廩”,脾主運化,一臟一腑為后天之本,生化氣血,充養四肢百骸。李東垣認為,一是必須保護脾胃,要做到脾胃無傷害,二是必須注意飲食,要做到合理營養滋補好,因為飲食能養人,亦能害人。李東垣對此特別重視,《脾胃論》第20篇《大腸小腸五臟皆屬胃胃虛則俱病論》、“脾為死陰,受胃之陽氣能上升水人人谷之氣于肺,上充皮毛,散于四臟”,指出生活方式失調而致脾胃病,如第9篇《飲食勞倦可傷、始為熱中論》、第七篇《胃氣下消五臟氣皆亂其為病互相見論》、第24篇《忽肥鐵瘦論》、第34篇《陽明病濕勝自汗論》、第29篇《調理脾胃經驗》、《論飲酒過傷》、第32篇《飲食傷脾論》、第34篇《脾胃損在調飲食適溫》、第35篇《脾胃將理法》也重視脾胃病與飲食調理之間關系。書中第36篇《攝養》、第37篇《遠欲》、第38篇《省言箴》為攝生保健。(《李東垣〈脾胃論〉臨床研究探索》)

    附錄1:

    [金]李東垣“傷脾胃百病生”論

    內傷脾胃,百病由生……百病皆由脾胃衰而生。

    (李東垣《脾胃論》)

    附錄2:

    [金]李東垣“脾陰胃陽”論

    夫脾者陰土也,至陰之氣主靜而不動;胃者陽土也,主動而不息。

    (李東垣《脾胃論》)

    附錄3:

    [戰國]《黃帝內經》 “脾胃通精氣”論

    飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經并行。

    (《黃帝內經•素問•陰陽應象論》)

    養生備于理:“護脾胃保元氣”說

    五味入口,藏于腸胃(資料圖 圖源網絡)

    附錄4:

    [戰國]《黃帝內經》 “腸胃養氣生神”論

    五味入口,藏于腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,律液相成,神乃自生。

    (《黃帝內經•素問•六節臟象論》)

    附錄5:

    [現代]元氣養生恢復七法

    一、兩人互背

    慢性疲勞容易出現腰背酸痛,長時間坐著辦公,很容易出現以上癥狀,那么加強對背肌的鍛煉就有助于緩解以上癥狀,其方法有多種,現介紹一種較理想的方法--兩人互背法。做法:二人靠背,兩臂相挽,一人將對方背起,慢慢彎腰,然后對方也按此法背起前者,反復多次,這樣可使周身血液循環加快,消除因久坐造成的腰部疾勞或疼痛感。

    二、濕毛巾敷腦后

    當你感到疲勞時,將毛巾用冷水浸后冬季用熱水擰干,放于小腦上枕骨左右兩側,兩側可同時冷敷或左右交替敷,毛巾重復浸水次數,每次進行3分鐘左右。能醒腦,提高反應和思維能力,對高血壓引起的頭暈也有一定的防治效果。

    三、打哈欠

    大腦勞累過度,氧氣供給不足,人常出現頭脹、思維下降,如張開嘴打哈欠,就等于進行了深呼吸,這有助于促進腦細胞重新活躍起來,打哈欠后再施以頭部按摩,效果會更佳。

    養生備于理:“護脾胃保元氣”說

    打哈欠(資料圖 圖源網絡)

    四、挺胸彎腰

    站立時先深深吸一口氣,然后挺起胸膛,接著呼氣并向前屈身彎腰,做10—20次,每天做2—3次。不僅能松弛頸背肌肉,還可增強肺活量。

    五、全身搖擺

    身體直立,向上舉起雙臂也可以兩臂自然下垂,然后雙肩放松,使全身癱軟般地左右搖擺,可以站著做,也可以坐著做,每次3—5分鐘,做時雙目輕閉,口自然微張,自我感覺舒適為好,可解除周身疲勞和減輕腰背疼痛。

    六、眼保健指壓法

    雙目輕閉,用中指按住上眼瞼向上輕提,連做3次,再用中指將下眼窩向下按3次。做完后,用左右手的中指,從左右外眼角向太陽穴按去,經太陽穴再向耳邊按去,反復3—4次。最后閉上雙眼,用中指輕按10秒鐘即可。這是你會覺得眼睛的疲勞感能立刻消除。

    七、穴位按揉抗瞌睡

    當你出現打瞌睡時,可反復揉摩中沖穴中指尖正中,左右手交替按揉,出現疼痛感時,便可逐漸擺脫瞌睡的糾纏。另一方法是:當昏昏欲睡時,用中指或鉛筆端扣打左右眉毛中間處,連扣2—3分鐘,也有上述效果,還可消除眼睛疲勞。

    養生備于理:壽命長短在自己

    本文由騰訊道學根據《中華養生通鑒》(寧業高編著)整理發布,社會科學文獻出版社出版,安徽省大別山文化研究院編印。

    來源中國道家養生網 www.elev8corp.com

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