養生備于理：“五臟功能歌”

欄目分類：丹道修煉   發布日期：2017-05-18   瀏覽次數：次

周振武“五臟功能歌”

心君之內主藏神，脾宮藏志腎藏精，

魄以知來藏肺部，魂兮藏往寓肝經。

注釋

○心君之內主藏神：心臟是“五臟”中最重要的一個臟器，主神明，高級中樞神經系統的某些神經機能活動也是靠心氣制約的。周振武注釋：“神藏于心。心：熱火，味苦，色赤，應夏，臭焦，主血脈，惡熱，其聲笑，其液汗，其志喜，應舌與掌。”詳情參閱本書《人理編》之《〈黃帝內經〉“人生百年經”》相關注釋。

心君之內主藏神（資料圖 圖源網絡）

○脾宮藏志：脾主情志（情感）。周振武注釋：“志藏于脾。脾：味甘，色黃，四季，臭香，主肌肉，惡濕，其聲歌，其液涎，其志思，應四肢、口�！痹斍閰㈤啽緯�《人理編》之《〈黃帝內經〉“人生百年經”》相關注釋。腎藏精：腎主藏精，為先天之本。周振武注釋：“精藏于腎。腎：寒水，味感，色黑，應冬，臭腐，主骨，惡寒，其聲嘩，其液唾，其志恐，左腰脊、耳。”詳情參閱本書《人理編》之《〈黃帝內經〉“人生百年經”》相關注釋。

○魄以知來藏肺部：肺主諸氣和負責呼吸。周振武注釋：“魄藏于肺。肺：燥金，味辛，色白，應秋，臭腥，主氣，惡燥，其聲哭，其液涕，其志慮，應皮毛、鼻�！痹斍閰㈤啽緯�《人理編》之《〈黃帝內經〉“人生百年經”》相關注釋。

○魂兮藏往寓肝經：肝主藏血，有貯藏和調節血液的功能。肝主謀慮，肝與精神活動有關，所以說，魂藏于肝。周振武注釋：“魂藏于肝。肝：風木，味酸，色青，應春，臭臊，主筋，惡風，其聲呼，其液泣，其志怒，應眼、太中�！痹斍閰㈤啽緯�《人理編》之《〈黃帝內經〉“人生百年經”》相關注釋。

譯文

心臟為主君其內藏人神，脾臟藏情志腎臟藏人精，

肺部居胸中其內藏人魄，肝臟包膽囊其內藏人魂。

養生旨要

為什么稱心、脾、腎、肺、肝為“五臟”（“五藏”）呢？周振武一語破的：“臟者，藏也，如寶藏之藏，謂藏物而不泄也。”他用歌訣語言簡明揭示了人體五臟的主要功能，讓人們好讀、好記、好傳誦。

人體五臟不同營養需求（資料圖 圖源網絡）

他還在歌訣后對“五臟”的屬性、色彩、氣味、季候、性狀、喜惡以及與其它器官的關系等，都一一作了精湛的注解，對于一般讀者認識、護衛和使用五臟器官，都有著直接的指導意義。

附錄1：

[唐]呂洞賓“五臟保健歌”

雙關一度理三焦，左肝右肺如射雕。

東脾西胃須單托，五勞七傷回顧搖。

游魚擺尾驅心病，手拔腳挺理腎腰。

大小朝天安五臟，漱津咽納指雙挑。

一時如此作三度，方才把火遍身燒。

有人十二時中用，管取延年百病消。

（轉引自[元]龔居中《萬壽丹書•安養篇》）

編者注：這首呂洞賓“五臟保健歌”，一題為《呂真人“安樂歌”》，傳誦到明代，又題為《呂公“安樂歌”》，文字也稍有改易，抄錄如下，以便比較著閱讀。歌云：“雙托一度理三焦，左肝右脾如射雕。東脾西腎須單托，元海華池內顧朝。搖頭擺手去心病，手扳涌穴理胸腰。每宵如法三度許，方才把火遍身燒。請群子前午后行，管取延年百病消�！保〒�[明]任明東《房術奇書》）

附錄2：

[宋]真常子“五臟養護秘訣”

酒多血氣皆亂，味薄神魂自安。

夜漱卻勝朝漱，暮餐不若晨餐。

耳鳴直須補腎，目暗必須治肝。

節飲自然脾健，少思必定神定。

汗出莫當風立，腹空莫放茶穿。

編者注：上列口訣轉引自溫革《瑣碎錄》，見《醫方類聚》，一題為《真常子養生秘訣》（《養生醫藥淺說》）。真常子，即任源，字道源，自號“真常子”，宋徽宗政、宣間宦者。識醫道，善養生，書畫皆精，人物、山水、枯木、怪石可觀，亦作小景，卒于紹興間。（《畫繼》）

本文由騰訊道學根據《中華養生通鑒》（寧業高編著）整理發布，社會科學文獻出版社出版，安徽省大別山文化研究院編印。

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com