《青羊?qū)m留題四首》譯解（二）：訪道需要訪先天
欄目分類：丹道修煉 發(fā)布日期：2017-05-17 瀏覽次數(shù)：次
文：高帥
《青羊?qū)m留題·其二》
原文
煉黍米、須要有法財兩件，心腹事、須要托二三為伴。怎得個張環(huán)衛(wèi)共談玄，馬半州同修煉，薛道光曾把俗還，王重陽幸遇良緣，伯端翁訪友在扶風縣，達摩祖了道在麗春院。才曉得花街柳巷也正好參禪，再休題清凈無為空坐閑。訪道須要訪先天，先天是神仙親口傳，神仙、神仙，只在花里眠。
譯文
修煉金丹大道的黍米玄珠，是需要修真的“法財兩用”的，二者缺一不可。這些修真的至理，需要有幾個同心同德的道伴，互為輔佐參證。
《悟真篇》說：“欲向人間留秘訣，未逢一個是知音。”金丹大道的修真，自古就是知音難覓，我真渴望有古賢哲的福分，得個張環(huán)衛(wèi)共同探討修真的玄妙，有個馬半州一起來修煉，或者有薛道光還俗的意趣，與王重陽一樣的機緣。你看看張伯端真人，能夠有幸到扶風縣尋師訪友，還有達摩祖師在麗春院的艱苦修真，他們這些真師的經(jīng)歷，才是別有洞天的修真境地。
張伯端真人尋師訪友（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
這些祖師的修道歷程，讓我明白了呂祖的“花街柳巷覓真人”的見色不色、借假修真的艱難心路歷程是什么。原來修真就是道家的煉金丹，是要借假修真，才能完成的。所以呂祖才說“依世法、修出世之法”，這讓我終于明白了“花街柳巷、也正好參禪”的修真哲理。
再不要給我提那些空寂呀、打坐呀、煉氣呀，偏信這些就是在煉金丹。要知道這些只是“空坐閑”的枯寂玩意兒，這跟平常喝茶閑聊的心性，又有什么區(qū)別呢？盡是些心猿意馬的一己之陰，哪里是在誠心實意參禪？
徒兒們一定要記住啊，你們尋師訪道，必須訪尋先天的金丹大道才是。只有先天的金丹大道，才是神仙親口傳下來的金丹大道。神仙啊、神仙，能夠在花中眠的見色不色的修真者，才算是真正的神仙。
提要
本詞所指的“黍米”，不是金丹大道的入門內(nèi)容，是關(guān)于金丹文化更深層次的修真活動，是將修真日常化的借假修真，是金丹太極修真的中級階段，是道家關(guān)于如何實現(xiàn)“見色不色”的“性不迷”，才是進入“黍米玄珠”階段。這些內(nèi)容，往往被現(xiàn)代玩弄精氣的二流丹道所附會，這首詞明明白白地將這些道理告訴了我們：“訪道需要訪先天”，才是“不迷性自定”的修真。
《青羊?qū)m留題·其三》
原文
訪明師殷勤了無限，都說是實授真?zhèn)鳎成裣赏ň臁Ｒ粋�說補上田，一個說益下元，一個說守中黃是正法眼，更笑他兩腎中間當玄關(guān)。是這等千門萬戶也，百尺高竿閃了無數(shù)英賢。訪道須要訪先天。先天是神仙親口傳，神仙、神仙，只在花里眠。
譯文
我歷盡千辛萬苦，到處訪尋明師，拜見了很多有名氣的丹道大師。可是這些人，個個都說他的金丹大道正宗的不得了，個個都說他的金丹大道，是某某派的實授真?zhèn)鳌＿�有吹噓的更厲害者，竟然說他是某某神仙的法眷，是幾代幾代的嫡傳。
你看這些人，一個叫我意守二目之間的上丹田，另一個又要我意守腹部的下丹田，還有一個邪乎的，說只有意守胸部的中丹田，才是中黃的正法眼。更有可笑的名師，教我把兩腎中間的部位，來當作金丹修真的“玄關(guān)”去死守。
千門萬戶道術(shù)（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
唉！千門萬戶的這些道術(shù)，不知禍害了多少渴望修得百尺竿頭的英雄好漢。
徒兒們一定要記住啊，你們尋師訪道，必須訪尋先天的金丹大道才是。只有先天的金丹大道，才是神仙親口傳下來的金丹大道。神仙啊、神仙，能夠在花中眠的見色不色的修真者，才算是真正的神仙。
提要
本詞主要是講述了祖師訪道的艱辛，印證了所遇所見的各種邪師、邪法，盡是些教大家意守丹田的騙人把戲，這種現(xiàn)象能夠長期存在，好像是道家金丹文化無法摒棄的修煉怪胎。故祖師提示我們，修真是百尺竿頭更進一步的禪道融合的金丹大道文化。
《青羊?qū)m留題·其四》
原文
學仙的聽吾言，切莫要盲修瞎煉。須曉得內(nèi)外陰陽，同類的是何物件。必須要依陰陽修出陰陽，依世法修出世間。順成人，逆成仙，一句兒超了千千萬。再休夸清凈無為也，不得還丹總是枉然。訪道須要訪先天，先天是神仙親口傳，神仙、神仙，只在花里眠。
譯文
呔！學仙的人聽我說：千萬不要去學上面我見到的那些邪門歪道，千萬不要依照那些邪師的東西去盲修瞎練。金丹大道首先要曉得人身內(nèi)外兩個陰陽是什么，一定要明白《周易參同契》說的“同類易施功，非種難為巧”的同類是什么，一定要懂得借假修真，依陰陽修出陰陽，依世法修出世法的道理是什么。
金丹大道順則成人，逆則成仙。做神仙的道理，是我說的“只在中間顛倒顛”的“中”道。就這一句話，能超出上面我所見到的千千萬萬種道術(shù)。
再不要吹噓那種簡單打坐，就是一種清靜無為，那些都是不明白金丹太極修真金木相并的道理，是一種枯寂、孤修。金丹太極修真，若不得還丹的玄關(guān)，一切一切的打坐工夫，都是白白浪費時間的枉然。
不要吹噓那種簡單打坐，就是一種清靜無為（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
徒兒們一定要記住啊，你們尋師訪道，必須訪尋先天的金丹大道才是。只有先天的金丹大道，才是神仙親口傳下來的金丹大道。神仙啊、神仙，能夠在花中眠的見色不色的修真者，才算是真正的神仙。
提要
本詞通過對前面三首詩詞，關(guān)于道家金丹文化中常見的偽劣道術(shù)出現(xiàn)的原因，及祖師尋師訪道所遇見的邪術(shù)、偽法，這些所見所聞的的陳述，以提醒修真者，不要去盲修瞎練。緊接著指出了道家金丹文化“順成人，逆成仙”的逆修原理，特別指出道家金丹文化的“還丹”的玄關(guān)，才是真正的陰陽栽接之道。
賞析
張三豐祖師的《青羊?qū)m留題四首》，已經(jīng)很直白的將現(xiàn)代氣功類丹道，這些冒名正宗金丹大道的下等丹法，批駁的體無完膚。
祖師以親身經(jīng)歷告訴我們，他所遇上的那些名師，“都說是實授真?zhèn)鳎成裣赏ň臁钡拿貍鳎瑢嶋H上都是在借金丹文化之名，行沽名釣譽之實，沒有一個人是真正懂得金丹大道的陰陽互用奧妙的。
歷史上這些金丹文化的丑惡現(xiàn)象，盡都是些“盲修瞎練”的玩弄精氣的道術(shù)橫行。這種貽害直到今天，亦是呈現(xiàn)泛濫成災(zāi)之勢，若不得以迅速糾正，將會誤導大眾修真，落入正見永失的窠臼。
一代金丹文化集大成者的訓示，要求我們“訪道需要訪先天”，才是一個截然不同于世俗的道家金丹太極修真大道，才是振興道家、道教金丹文化，以造福世人、發(fā)揚光大的修真至理。
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