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    熊繼柏談中醫(yī)讀書(一):苦抄與背誦
    欄目分類:丹道修煉   發(fā)布日期:2017-05-14   瀏覽次數(shù):

    文/熊繼柏

    講講中醫(yī)從什么書讀起,這個(gè)問題是值得探討的。有人曾采訪過我,問我是什么派的,我說我既是學(xué)徒派,又是學(xué)院派;問我是什么文化水平,我說我就是學(xué)徒出身。

    我記得二十年前,我校的彭堅(jiān)教授講過一句話,他說:“我們湖南中醫(yī)應(yīng)該研究熊繼柏現(xiàn)象。”確實(shí)是學(xué)徒出身,我倒不在乎什么研究我的現(xiàn)象,也沒有誰研究過我的現(xiàn)象,我一直在考慮的是中醫(yī)的教育問題,我不講規(guī)律,我就講講我是怎么讀書的。

    苦抄與背誦:打好中醫(yī)基礎(chǔ)

    熊繼柏談中醫(yī)讀書(一):苦抄與背誦

    《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》成為熊繼柏學(xué)醫(yī)的啟蒙

    學(xué)中醫(yī)之初,雖然有著師傅的指導(dǎo),但是打好基礎(chǔ)主要還是要靠自己的努力,我用的方法是苦抄與背誦。

    第一本書——《雷公炮炙四大藥性賦》,我四個(gè)早上把它背完,一個(gè)早晨背一個(gè)藥性,寒、熱、溫、平,就四個(gè)早上背完了,白天我就玩,沒事干。

    背完了接著就是《藥性歌括四百味》,當(dāng)時(shí)背了,但現(xiàn)在我不一定還記得。四大藥性賦我還能背,要我寫我還能寫下來。《藥性歌括四百味》我就寫不下來了,連接不起來了。這就是第二本書。

    第三本書——《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》。要說明的是,我讀的書都是抄來的,不是原版的。第一,沒有書買;第二,買不起。都是抄師傅的,抄了有錯(cuò)別字,師傅給你改正,改過來后再教一遍,讓你去讀,就這樣的。

    《四大藥性賦》師傅沒講,《藥性歌括四百味》也沒講,《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》講了,講得似懂非懂。“醫(yī)之始,本岐黃”,岐伯和黃帝,就這么講,那時(shí)我哪知道岐伯、黃帝是誰啊?“靈樞作,素問詳”,靈樞是什么,素問又是什么,那時(shí)全不知道。“難經(jīng)出,更洋洋”,“難經(jīng)”是什么不知道,現(xiàn)在知道了。那時(shí)《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》全背。現(xiàn)在如果誰要我抄,我可以一個(gè)晚上給抄出來,不僅不要書本,而且絕對(duì)沒錯(cuò)。這是第三本書。

    第四本書是《脈訣》,包括《王叔和脈訣》和《瀕湖脈訣》兩本脈訣,這就是我們現(xiàn)在講的診斷學(xué)。這是第四本書。

    第五本書是《醫(yī)宗金鑒•四診心法要訣》,講的是診斷學(xué)。

    歸納起來,我當(dāng)初苦抄和背誦下的中醫(yī)基礎(chǔ)分為中藥學(xué)、三字經(jīng)、診斷學(xué)三類。

    師傅領(lǐng)進(jìn)門:學(xué)習(xí)方劑與內(nèi)科學(xué)

    熊繼柏談中醫(yī)讀書(一):苦抄與背誦

    和解藿香正氣湯,蘇葉白芷共藿香

    打下這三類書的基礎(chǔ)后,我開始學(xué)方劑。首先是《局方》。《湯頭歌訣》讀完了,讀陳修園的《時(shí)方歌括》,這兩本書的方劑歌括我全能背,比如藿香正氣湯:“和解藿香正氣湯,蘇葉白芷共藿香,陳半茯苓大腹草,厚樸桔梗引棗姜。”這是《金鑒》的。“藿香正氣白芷蘇,甘桔陳苓術(shù)樸俱,夏曲腹皮加姜棗,感傷嵐障并能驅(qū)。”這是《時(shí)方歌括》的。這兩本方劑書我都能背。

    讀完方劑后開始讀內(nèi)科學(xué)的書。內(nèi)科第一本書是陳修園的《時(shí)方妙用》。“中風(fēng)……風(fēng)者,主外來之邪風(fēng)而言也。中者,如矢石之中于人也。”像這樣的話都要背,這就是接觸內(nèi)科學(xué)。

    接觸內(nèi)科學(xué)以后,老師就開始跳躍式地教我了,這是我的第一個(gè)老師,胡岱峰老師,他是清朝秀才,古文功底好得不得了,他的古文真是學(xué)究式的。他說我能讀書,不能跟大家一起讀,要開小灶,因?yàn)槲覀兡菚r(shí)候是一個(gè)班。讓我開小灶就是學(xué)習(xí)《傷寒論》,讀的是《傷寒論新注》。開始是讀原文,老師的標(biāo)準(zhǔn)就是背。

    背的同時(shí)也講,比如給我講豬膚湯,我問過一個(gè)問題,我問老師:豬膚是不是就是豬皮,老師回答說是,我說:“那是不是隨便哪里的皮都可以?”“哎呀,你怎么問這樣的問題呢?”老師說:“你怎么問這樣的話,你問得出奇呀。”他感到奇怪。

    又比如“五苓散,白飲和服”,我問“白飲”是什么,老師說:“白飲就是米湯啊。”就問這些東西,都是當(dāng)時(shí)讀書的靈感,所以永遠(yuǎn)都記得。就這樣《傷寒論》我背下來了,背下來后就覺得這書讀得差不多了,這樣的書都能背下來,而且是搞不懂的書。我為什么現(xiàn)在始終念念不忘我這個(gè)老師,就是因?yàn)槲疫@個(gè)老師引我入正門。如果沒有這樣的老師,我對(duì)經(jīng)典不可能讀得這么好。

    《傷寒論》讀完了,接著就是《金匱要略》,又是要求背。我一年內(nèi)把這兩本書背完,半年背一本,其中《金匱要略》好背,就是《傷寒論》不好背,尤其是太陽篇,把人背得暈頭轉(zhuǎn)向。這兩本書讀完后,趕上1958年開始“大躍進(jìn)”,我就當(dāng)醫(yī)生去了。

    本文摘自熊繼柏著《一名真正的名中醫(yī)——熊繼柏中醫(yī)真諦訪談錄》,中國中醫(yī)藥出版社,2013年。由騰訊道學(xué)整理發(fā)布。

    來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com

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