探尋“仙山武當(dāng)”由來
欄目分類:武當(dāng)景點(diǎn) 發(fā)布日期:2018-08-02 瀏覽次數(shù):次
武當(dāng)山有多種名稱。據(jù)史料記載,武當(dāng)山又名太和山、參上山、謝羅山、仙室山等。關(guān)于武當(dāng)一詞之意在上古時代,有當(dāng)字而無擋字,那時的擋字的意義由當(dāng)字表示。以事名山,故為武當(dāng)山。但有部分學(xué)者認(rèn)為:武當(dāng)進(jìn)音巫丹與武擔(dān),也許是與稟君之先,出自巫載的巫山
武當(dāng)山有多種名稱。據(jù)史料記載,武當(dāng)山又名太和山、參上山、謝羅山、仙室山等。關(guān)于“武當(dāng)”一詞之意在上古時代,有“當(dāng)”字而無“擋”字,那時的“擋”字的意義由“當(dāng)”字表示。以事名山,故為武當(dāng)山。但有部分學(xué)者認(rèn)為:“‘武當(dāng)’進(jìn)音‘巫丹’與‘武擔(dān)’,也許是與‘稟君之先,出自巫載’的巫山、丹水等古族名、地名有歷史遷播的關(guān)聯(lián)”,出自清朝乾隆年十年(公元1745年)王概著《大岳太和圖考》中提到“紀(jì)武當(dāng)者,謂惟真武之神是以當(dāng)之”。
“夫山之奉元武者多矣,此何獨(dú)武當(dāng)名?……”以書中所提到的神話中說楚王祝融是火神脾氣暴躁,常常莫名放火,只有北方水神真武才能鎮(zhèn)壓的住 。因此道教認(rèn)為“武當(dāng)山”的得名與武當(dāng)?shù)澜套罡呱裾嫖渖裼嘘P(guān)。而這里同時相傳真武得道飛升之圣地,有“非真武不足以當(dāng)之”之謂,故名武當(dāng)山。
武當(dāng)山最初的名,可能與武當(dāng)山的地理位置有關(guān),在春秋戰(zhàn)國時期是楚、秦、韓三國交界處 ,從戰(zhàn)略位置上看,這里山高壑深,地勢險(xiǎn)要,又兼交通要道,歷來為兵家必爭之地。
戰(zhàn)國時期秦楚兩國常在漢水、丹水一帶交兵,而武當(dāng)山地區(qū)直接與漢北、上庸相連,楚國為防止秦兵直接侵入當(dāng)然要在這一區(qū)駐扎軍隊(duì),以勇武之士抵擋。因此,“武當(dāng)山”名的由來,與歷史上兵家以武當(dāng)山為屏障抵擋外力有關(guān)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),在春秋戰(zhàn)國時期,在武當(dāng)山及其附近發(fā)生的戰(zhàn)爭或與戰(zhàn)爭有關(guān)的事件就有二十多起。武當(dāng)者,武力阻擋也。
秦楚等國關(guān)隘常用“武”字,如武關(guān)(在陜西商洛縣南)、武勝關(guān)(在今河南信陽縣與湖北省交界之處),而當(dāng)時武當(dāng)山區(qū)有楚國的軍事設(shè)施,《太平寰宇記》記載;武當(dāng)縣有“古山寨,在今縣北。戰(zhàn)國時楚筑以備秦,今城所居之,山峻險(xiǎn),按今名大寨山也”。
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