傳奇高道任自垣（二）編《道藏》領(lǐng)修金大齋
欄目分類：道教神仙 發(fā)布日期：2016-06-16 瀏覽次數(shù)：次
任自垣，字一愚，號(hào)蟾宇，別號(hào)海岳幽尋。京口之云陽(yáng)人也�！坝追f悟，讀書便知，句讀曉大義�！痹琳觊g（1341-1367），天下大亂，兵烽四起，民生凋弊。迫于生計(jì)，年少的任自垣出家入茅山。師從虛白先生，學(xué)道于元符萬(wàn)寧宮。
進(jìn)京領(lǐng)修金大齋
永樂(lè)十七年初，看到武當(dāng)山三十三處宮觀告成，任自垣捧奏表進(jìn)京謝恩。同時(shí)針對(duì)宮觀日益增多，物資消耗大的情況，上奏朝廷，賜降武當(dāng)山各宮觀香、燭、燈、油等器物，并由成祖為十一處小宮觀賜額。成祖一一應(yīng)準(zhǔn)。
恰在這時(shí)，北京洪恩靈濟(jì)宮舉行金大齋。成祖決定由來(lái)京的任自垣主持，并擔(dān)任煉師之職。金大齋是規(guī)格極高的一種儀式，一般皇帝會(huì)到場(chǎng)，往往由德高望重的正一天師主持，這次由任自垣主持，說(shuō)明他在道教界的資歷，聲望已不尋常了。
金大齋共修了七晝夜。永樂(lè)皇帝親臨現(xiàn)場(chǎng)，十分隆重。翰林學(xué)士曾對(duì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面曾有精彩的描寫：“車駕臨幸，躬致祀焉。由是精誠(chéng)交孚，萬(wàn)靈來(lái)下，幢幡壇埏，卿云繚繞，流輝布彩，晃耀大地。青鸞白鶴，翔集在庭，回旋容與，久而不去�！笔庐�，永樂(lè)皇帝開(kāi)恩賞賜，恩澤700余人，而任自垣“獲賞獨(dú)厚”。準(zhǔn)備還山時(shí)，定遠(yuǎn)將軍李林、懷遠(yuǎn)將軍陳啟方特請(qǐng)翰林學(xué)士曾作文以贈(zèng)任自垣。曾欣然動(dòng)筆，寫下《送玉虛宮提點(diǎn)任一愚序》一文，收錄在《大岳太和山志》中。這篇文章保留了大量的鮮為人知的原始資料。
未幾，任自垣又接到新的任務(wù)，留在京師修編《道藏》。
編纂道書總集《道藏》
道藏
《道藏》主持者之所以是任自垣而不是別人，有偶然和必然兩方面因素。偶然因素是，當(dāng)成祖完成武當(dāng)山宮觀修建而下詔購(gòu)天下道書準(zhǔn)備修纂《道藏》之時(shí)，任自垣正好進(jìn)京奏事，上宮觀告成慶賀表。必然因素是，任自垣在茅山從道二十余年，不僅精于道教，兼通六藝，熟諳儒典，還參與過(guò)《永樂(lè)大典》編纂，又是成祖傾力經(jīng)營(yíng)的武當(dāng)山玉虛宮提點(diǎn)，在道教界有很高的聲望。加之剛主持了金大齋，頗受皇室寵信，故而被明成祖詔留北京，組織《道藏》的編纂工作，并授其總纂官。
任自垣修《道藏》時(shí)，已任武當(dāng)山提點(diǎn)七年�！兜啦亍返男蕹�，受到皇帝、大臣、高道及參與者的普遍贊譽(yù)，更為武當(dāng)增輝添色。由于任自垣主持纂修，許多有關(guān)武當(dāng)山的重要史料有幸保存下來(lái)，如元代劉道明《武當(dāng)福地總真集》、元代羅霆震《武當(dāng)紀(jì)勝集》、《玄天上帝啟圣錄》、《武當(dāng)瑞應(yīng)圖》等等。這些珍貴的史料若不收入《道藏》，可能后世永遠(yuǎn)看不到，歷史將留下這段空白和遺憾。
卷帙浩繁的《道藏》
任自垣主持纂修的《道藏》規(guī)模有多大呢？明成祖給出的數(shù)據(jù)是：凡五千一百三十四卷，計(jì)四百六十四函。匯編有次，鋟梓以傳。”可謂卷帙浩繁。
由于時(shí)間短，所入道書不盡完全，缺遺在所難免，成書后就由內(nèi)府與《永樂(lè)北藏》一起有組織、有步驟地刊刻，經(jīng)洪熙、宣德朝而告成于正統(tǒng)初年。到正統(tǒng)九年，英宗又令高道邵以正點(diǎn)校《道藏》，增補(bǔ)170余卷。經(jīng)版于十二年（1447）二月十五日全部完成，接著，印裝成書，選定八月十日吉日，英宗親撰“護(hù)道藏敕”，并由翰林院修撰許彬恭記其盛，頒賜天下宮觀。這年已是任自垣修成《道藏》后的25年了。正統(tǒng)十三年二月，賜武當(dāng)山《道藏》四部，分藏匿于太和、南巖、紫霄、凈樂(lè)四宮。
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