傳奇高道任自垣（三）御賜《蟾宇歌》得榮耀
欄目分類(lèi)：道教神仙 發(fā)布日期：2016-06-16 瀏覽次數(shù)：次
任自垣，字一愚，號(hào)蟾宇，別號(hào)海岳幽尋。京口之云陽(yáng)人也。“幼穎悟，讀書(shū)便知，句讀曉大義。”元至正年間（1341-1367），天下大亂，兵烽四起，民生凋弊。迫于生計(jì)，年少的任自垣出家入茅山，師從虛白先生，學(xué)道于元符萬(wàn)寧宮。
榮歸武當(dāng)督宮觀
武當(dāng)金頂
任自垣于永樂(lè)二十年冬十二月返回武當(dāng)山。繼續(xù)擔(dān)任玉虛宮提點(diǎn)，總管各宮觀。此時(shí)武當(dāng)山建設(shè)已近尾聲。
從建設(shè)進(jìn)度來(lái)講，永樂(lè)十七年到二十二年（1419~1424年），是武當(dāng)山補(bǔ)充工程營(yíng)建階段。修建了一些小庵廟，增設(shè)了一些亭臺(tái)圍墻等建筑物，如永樂(lè)十七年四月“敕建凈樂(lè)宮紫云亭”，同年五月“敕建太和宮四圍墻垣（即紫禁城）”。與此同時(shí)，還鑄造塑制了大批神像，壘筑了登山神道和橋梁，朱棣也給另外十一個(gè)小宮觀敕賜新名。
鑒于武當(dāng)山大小宮觀三十三處，殿堂房宇一千八百余間均建于高山之中，山高霧重，日曬雨淋，磚瓦木柱日久難免腐朽損壞，如何及時(shí)修理，資金材料如何籌措，這都是問(wèn)題。為此，任自垣向欽差大臣禮部侍郎胡灐反映此事，商討解決的辦法。
懷高道立榔梅碑
武當(dāng)山 榔梅祠
這一年的上半年，任自垣又辦了一件值得稱(chēng)道的實(shí)事，在興圣五龍宮立榔梅碑。這是為紀(jì)念武當(dāng)高道李素希而建的。李素希(1329~1421)字幽巖，號(hào)明始韜光大師，住五龍頂，粗衣糲食，枕石瀨流，好讀《周易》、道德經(jīng)》。
永樂(lè)年間大修武當(dāng)宮觀之始，朝廷派官員來(lái)尋訪古跡舊觀，李素希一一陳述，為武當(dāng)山宮觀規(guī)劃重建立下功勞。永樂(lè)十九年六月初五日，囑門(mén)徒：各宜精學(xué)修道，今教門(mén)大興，吾去無(wú)憂矣。”語(yǔ)畢羽化，年九十三。李素希羽化時(shí)，任自垣正在北京修《道藏》，未能親臨辦理喪事，為此深感遺憾，回山后，他決定為李素希建一座豐碑。豐碑斫取優(yōu)質(zhì)石料一方作為碑材，特請(qǐng)?zhí)鞄煆堄钋遄~，任自垣親自書(shū)丹，遇真宮提點(diǎn)羅鳳翔鐫刻。碑正面刻錄永樂(lè)三年、四年朱棣為嘉獎(jiǎng)李素希進(jìn)貢榔梅的兩道敕書(shū)，碑陰則刻胡寫(xiě)的榔梅碑記。經(jīng)過(guò)數(shù)月的忙碌，碑終于刻好了。永樂(lè)二十二年七月初七日，任自垣率興圣五龍宮提點(diǎn)吳繼祖、施淵靜、易本中等高道，立碑于興圣五龍宮榔梅樹(shù)之原。從此成了武當(dāng)山的一個(gè)重要的名勝景點(diǎn)。
御賜《蟾宇歌》得榮耀
永樂(lè)二十二年七月，成祖在征討阿魯臺(tái)途中駕崩。太子朱高熾即位。是為仁宗。
仁宗盡管在位時(shí)間不長(zhǎng)，但對(duì)武當(dāng)?shù)澜痰年P(guān)心不減乃父。尤其對(duì)任自垣欽佩之至。曾御制《蟾宇歌》贈(zèng)之。全詩(shī)灑灑揚(yáng)揚(yáng)三十句，共有210字。仁宗在詩(shī)中云：“瀟然物外離塵纓，若人賦稟淑且清。早歲學(xué)道棲巖洞，葆和修真久乃成。……醴泉泠泠甘露馨，有時(shí)飛舄來(lái)瑤京。校讎玄文司權(quán)衡，淋漓金薤昭日星。獻(xiàn)納承恩道譽(yù)增，玄門(mén)光顯揚(yáng)修聲。愿言功行如月恒，佇看躡云登蓬瀛。”
一個(gè)道人受到皇上如此贊譽(yù)，是何等的榮耀！任自垣高深的道行，淵博的學(xué)識(shí)，超然的人格魅力，在明代是有目共睹的。
來(lái)源中國(guó)道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com