緬懷陳宗仲道長（一）：苦志煉性道心堅(jiān)

欄目分類：道教神仙   發(fā)布日期：2016-06-16   瀏覽次數(shù)：次

余從髫齡至今，于文武道醫(yī)方面拜師20余位，但對(duì)我影響最深，令我最為懷念者，當(dāng)屬陳宗仲道長。恩師陳宗仲道長羽化登真雖已整整15個(gè)春秋了，但其言談笑語音容宛在，與其相處相隨的歷歷往事，如在昨日。

陳宗仲道長

少年好道 不慕塵緣

恩師陳宗仲道長，俗名陳守業(yè)，道號(hào)陳涵谷，戒號(hào)尊伯子，以道號(hào)行世，系全真龍門派第二十三代玄裔，世居甘肅省蘭州市西固區(qū)西柳溝石文（現(xiàn)柳泉鄉(xiāng)東坪村）家風(fēng)清正，耕種為生受耕讀傳家之影響，恩師自幼使入私塾讀書，接受正統(tǒng)的國學(xué)教育，這為他后來學(xué)醫(yī)修道奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。恩師雖出身殷實(shí)人家，但不慕榮華，不戀紅塵卻獨(dú)好黃老釋道之學(xué)，常做出塵超世之想，13歲便往來廟觀，與僧首過從甚密舊時(shí)之人，常成家較早，恩市少年時(shí)期便被迫完婚，婚后出塵之心未變，曾對(duì)妻言明自己出家入道之志。不久，其妻因故早歿，恩師遂偷偷出門離家，欲訪師入道，豈料旋即被家人追回，之后又重娶妻室，再累塵緣。

20歲離家求道 出世之心愈堅(jiān)

雖然如此，恩師求道修真之速與日俱增：多年后，已育子女?dāng)?shù)人，恩師出世求道之心愈堅(jiān)。20歲時(shí)，他毅然棄家出走，拜玄門高道、全真龍門派第二十二代玄裔龐理玉道長為師出家學(xué)道。后又隨當(dāng)時(shí)譽(yù)滿陜甘的一位老道醫(yī)（該老道醫(yī)仙號(hào)如何稱呼，我未曾詳詢恩師）系統(tǒng)學(xué)習(xí)道家醫(yī)藥學(xué)整整7年，尤專中醫(yī)外科傷科與針灸。其間，恩師曾到華山、樓觀臺(tái)、八仙宮等名山大觀云游參學(xué)所歷奇事甚夥。40來歲時(shí)，恩師在蘭州城關(guān)區(qū)皋蘭山中紅泥溝志公對(duì)常住修行。

志公觀洞內(nèi)修行 苦心孤詣

志公觀位于風(fēng)景秀麗、泉水甘洌的紅泥溝山谷中，東依皋蘭山，道長西靠五泉山三面環(huán)山，谷口朝東，誠為藏風(fēng)聚氣之道家修行寶地。統(tǒng)古谷中東南崖壁上有—洞，名曰志公洞，相傳為南北朝時(shí)志公修行之處，修的志公觀之古建筑群在蘭州解放初和“文革”期間損毀死據(jù)。恩師初到孫女志公觀，廟宇房舍無所存，他便邊一邊在山崖原有洞穴中居住修行，回邊開鑿考洞穴，修建新房舍，經(jīng)多年辛勞，與信眾修建了老公洞和很排單房，可謂嘔心瀝血，苦心孤詣。

一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先

恩師乃民國年間出家修行的老道長，身上保留著全真派—脈相傳到的優(yōu)良道風(fēng)這在今之青年出家人身上已難得—見。老師早年修秀完全依經(jīng)全真派的苦行傳統(tǒng)形圪食，苦志煉性直到陰余歲時(shí)，我還見他經(jīng)常用樹根鑿制木缽，我與恩師—起住廟的日子里，恩師吃飯時(shí)常用自己鑿制的木缽盛飯，吃完飯不讓洗碗（木缽）：而是在缽中倒些開水涮凈體中食物碎屑后直接喝下恩師深知：“粒米文錢，乃世人之膏脂，農(nóng)夫之血汗（邱祖語）”有一次，吃完飯我用面湯洗鍋，并說面湯去油污比洗滌劑還好，恩師當(dāng)場給于嚴(yán)厲的訓(xùn)誡，并引經(jīng)據(jù)典教育我，令我一生難忘。

太上老子“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”的教誨是恩師我反一生恪奉的信條，他姓苦行，克勤克儉，對(duì)生活從來都沒有任可要求。醒船N余歲時(shí)，身邊無人、獨(dú)處深谷的恩師生活異常窘困，他常將觀中過內(nèi)審會(huì)時(shí)變搜長毛的饅頭、花卷曬干后貯存起來，吃飯時(shí)用就泡爛直飯可，常說·餿掉了我也要把它吃掉”！這對(duì)常人來說根本不可思議，重任三師吃了變質(zhì)食物卻從不得病，一切如常，這是他老人家苦修—生我的特殊體質(zhì)所決定的，也就是他常說的“效驗(yàn)”（功大效驗(yàn)）。每當(dāng)險(xiǎn) 初及老人家晚年用就泡度摸、吃搜飯的情景，我便心如刀絞，淚涌雙眶。

（文／車誠星）

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com