青海歷史上最有名的幾位道長(zhǎng)
欄目分類：道教神仙 發(fā)布日期：2016-06-16 瀏覽次數(shù)：次
青海道教活動(dòng)的歷史上，有不少知名的人物，如明代的蘇、張師徒，清代的朱素貞、張真人（名清春，字元明，山西汾州人。俗名睡仙，乾隆八年羽化，葬于西寧東南郊，建塔立碑記之）、苗教升（自幼出家，精通醫(yī)學(xué)，自制丹丸，濟(jì)世活人，分文不取。享年99歲，無病而逝）；近代的袁三俸等。他們對(duì)道教信仰虔誠(chéng)，苦心修性，熟悉齋醮，精通道教經(jīng)典；有的還著書立說，對(duì)青海道教的發(fā)展，有較深刻的影響。
西寧土樓觀趙理璞道長(zhǎng)修煉的洞窟
蘇張師徒得到飛升名聲遠(yuǎn)播
蘇、張師徒，姓名不詳，湖南人，屢試不第，出家修行，云游至西寧西元山。收徒張道（西寧張家灣人，名諱不詳），后張道先師蘇道于明萬歷年間在西元山桃源洞坐化，后人以肉身塑像供奉，稱張仙廟，每年香火旺盛。其師蘇道恥于徒先得道飛升，至后山舍身投崖。
蘇、張師徒在西元修行時(shí)曾說：“修煉佛山第一峰，靜中子午自從容，有人向我修行時(shí)，云在窗前鶴在松。”因二人次第得道成仙，人杰地靈，故西元山聲名遠(yuǎn)播。
另外，蘇張二道還有“一魚點(diǎn)化、二仙成道”的民間傳說：據(jù)傳，蘇張師徒在山修行了若干寒署，有一日，張道晨起舀水，有一尾鯉魚被舀入桶內(nèi)。按道家戒律，張道將魚舀出放生，次日示復(fù)如此。張道便將此事告訴師父，師父說：“明日如此，取來開齋。”次日張道舀水，將魚舀回，準(zhǔn)備晚齋，烹調(diào)時(shí)香味撲鼻，他忍不住，將魚尾嘗了一點(diǎn)，然后去修蓮臺(tái)。試坐蓮臺(tái)時(shí)，師父突然進(jìn)洞，張道欲起立迎師，卻起不了。師父見此情景，就說：“靜坐勿動(dòng)，你已得道成仙。”蘇道即嘆曰：“我修行半世，未遇仙緣，今徒弟已成仙，我還有何臉見人。”遂將魚肉吃完，到山后欲舍身跳崖，忽出一崖如掌，撐著蘇道，后有一洞，蘇道即在此洞羽化。
朱素貞明皇后裔建觀弘道
朱素貞，道號(hào)道倫，俗稱朱仙。據(jù)傳為明朱元璋之裔，朱萬里之子，崇禎皇帝之叔。自幼出家，清康熙時(shí)來西寧傳道，曾創(chuàng)建南、北斗宮等道觀。羽化后，于咸豐年間在西寧南山寺麓建靈骨大塔一座，人稱朱仙塔，或西塔院。民國(guó)時(shí)期，由西寧道士高八爺（名不詳）等在塔前建大殿一座。紀(jì)念朱仙。
西寧土樓觀
煙霞道長(zhǎng)沉潛道學(xué) 道行卓越
煙霞，姓名不詳，西寧人。童年即有飄然出世之想。親歿后，決心入山，沉潛道學(xué)。中年曾游四方，道行卓越，同時(shí)輩流，皆敬仰之。宿饋懷素草書，凡歷數(shù)十寒暑。晚歲駐錫于蘭州城南三光閣，蒼顏白發(fā)，神采奕奕。1921猷伏案作書，寫有隸書《前出師表》、《后出師表》刻石，今有拓片傳世。1926年左右羽化于蘭州。
趙文輝“寸針治百病，百納了一生”
趙文輝，字宗睿，號(hào)涵虛，西寧人（1899—1958）。自幼出家，拜大通元朔山道士楊理卿為師，隨師去蘭州、天津等地云游。1921年在湖北黃陂縣拜于教海師學(xué)針灸。1925年去西安，10月赴湖北武昌長(zhǎng)春觀受戒后去上海、杭州、天津、青島等地訪師學(xué)道。后在上海居留9年，曾到湖北劉儀照處學(xué)習(xí)針灸兩年，繼又到江蘇無錫等處進(jìn)一步學(xué)習(xí)針灸。1937年上海淪陷，他到西安華山北峰潛修。1949年后曾購(gòu)得《道藏》一部來寧，在西寧城外南海殿為群眾針灸治病。后在北玉井巷郭家花園施診，并先后收賈至靜、邵余三、楊子文、馬海如等人為徒，傳授針灸技術(shù)，為青海的中醫(yī)針灸發(fā)展作了一定貢獻(xiàn)。1950年，他參加了中醫(yī)師學(xué)會(huì)，在西寧城內(nèi)北街郭家花園建立了青海省針灸專科診所。他為青海針灸技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，為青海的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。后來，曾先后任中國(guó)道教協(xié)會(huì)理事、青海省政協(xié)委員、西寧市人民代表等。1958年3月2日羽化，年58歲。葬于大通元朔山五龍掌，立塔紀(jì)念，上書聯(lián)文為“寸針治百病，百納了一生”。
陳道、張道擅長(zhǎng)武術(shù)
陳道，西寧人。張道，山西人，住西寧西大街百斗宮內(nèi)。他倆擅長(zhǎng)武術(shù)。二十年代后，長(zhǎng)期收徒傳藝，還遠(yuǎn)到西寧西川的十多個(gè)村莊傳授武術(shù)，直到四十年代末。這期間，西寧一大批武術(shù)愛好者不斷出現(xiàn)，如趙成章等較為出名。
袁明發(fā)“桃爛手不爛”
袁明發(fā)，號(hào)三俸（1851—1953），俗稱袁道。西寧市傅家寨人。自幼好道，在今湟中南佛山出家修行。精武術(shù)，善書法，慈善樂施。1931年左右，他曾馴服梅花鹿一只，平時(shí)，在山中覓食，喚之即來，常傍左右。出山化緣，成為坐騎。他手扶龍頭拐杖，上掛葫蘆松枝等物。行動(dòng)瘋瘋癲癲，說話不論不類，人多不解其意。他常說：“莫學(xué)道，先學(xué)癲，道是瘋道。”他身材高大，童顏鶴發(fā)，道貌岸然。常來西寧住朱仙塔院及南山寺西巖洞，收有信徒50多人，頗受人尊敬。民間傳說：袁道有“縮地法”（斬路法），能晨在山中，午在西寧，行蹤不定。西寧解放前夕，人們受反宣傳影響，紛紛將家遷往附近農(nóng)村去避。當(dāng)時(shí)袁道手拿一個(gè)桃子，口中喊道“桃爛手不爛”，人們不解其意。后來中國(guó)人民解放軍進(jìn)城后，紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫未犯，沒到農(nóng)村去的人，都安然無恙。但逃到外面去的人，因受到馬步芳散兵游勇的搶劫，部份人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，受到了嚴(yán)重的損失。后來，人們才悟出袁道所說的“逃爛守不爛”的道教偈語。這件故事在西寧解放時(shí)，傳為佳話。
西寧土樓觀
賈至靜道長(zhǎng)中醫(yī)濟(jì)世
賈至靜（1908—1982），青海樂都人。幼年拜朱仙塔院納明德為師，潛學(xué)武術(shù)氣功，擅長(zhǎng)棍法。1937年去華山云游，拜姚道（名不詳）學(xué)針灸技術(shù)。后回寧仍以誦經(jīng)打坐為主。1945年趙涵虛返寧，拜師學(xué)針灸長(zhǎng)達(dá)15年之久。1953年參加了青海省中醫(yī)師進(jìn)修班。畢業(yè)后繼續(xù)隨師行醫(yī)，全面掌握了針灸技術(shù)。1958年8月到西寧市第一人民醫(yī)院針灸科工作。1982年12月卒。ニ生前總結(jié)了“三部候氣開通進(jìn)針法”和“以通為用”的主體治療建議，為西寧中醫(yī)針灸事業(yè)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出過貢獻(xiàn)。曾選為中國(guó)道教協(xié)會(huì)青海省代表，青海省中醫(yī)學(xué)會(huì)針灸科學(xué)分會(huì)副主任委員、西寧市政協(xié)委員、西寧市人民代表等，卒后葬于元朔山五龍掌其師趙涵虛墓旁，上建至靜塔一座，上書“神針盡仁義，奇能濟(jì)群生”。
趙理璞苦研《道藏》造詣?lì)H深
趙理璞，道號(hào)若愚（1909—1987），西寧人。他自幼天資聰穎，皈依全真道，曾云游于華山、武當(dāng)山等勝地，后至四川青城山二仙奄認(rèn)師受戒，領(lǐng)得戒牒，返西寧設(shè)壇說教。解放后，1957年宗教改革，停止道教活動(dòng)，他糊口于南大街小學(xué)達(dá)20年之久。1979年黨的十一屆三中全會(huì)以來，落實(shí)了宗教政策，將西寧北山寺劃為道教活動(dòng)場(chǎng)所，并成立西寧市北山道教領(lǐng)導(dǎo)小組，他上山擔(dān)任道長(zhǎng)，收徒誦經(jīng)，弘揚(yáng)道法。選派徒子二人，去北京白云觀學(xué)習(xí)道教儀禮，其徒喇宗靜申請(qǐng)政府撥款外，四處奔波化緣，興修道觀，重塑神象，大力植樹造林，綠化北山，使土樓觀面貌日日改觀，成了西寧旅游勝境。1976年在他出席了北京中國(guó)道教協(xié)會(huì)全國(guó)代表大會(huì)，被選為理事。后擔(dān)任青海省政協(xié)委員和西寧市政協(xié)委員等。他長(zhǎng)期苦研《道藏》頗有造詣。1987年農(nóng)歷九月二十日在北山羽化，亨年79歲，葬北山后。1990年在觀前迎仙橋畔建立靈塔一座，以志紀(jì)念。
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