廣州三元宮：晉代鮑姑采艾行醫(yī)之處
欄目分類：道教神仙 發(fā)布日期：2016-06-16 瀏覽次數(shù)：次
廣州越秀山西麓，有一座遐邇聞名的三元宮，它是道教在廣州已有1600多年歷史的見(jiàn)證。登上26級(jí)寬廣的臺(tái)階，“三元古觀，百粵名山”兩聯(lián)蒼勁楷書(shū)赫然入目，是為清同治二年（1863）翰林學(xué)士游顯廷手筆。
廣州三元宮（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
廣州三元宮所供奉的神靈
因?yàn)殪`官神位高移，進(jìn)入頭門，古樸雄偉的三元大殿立即呈現(xiàn)。該殿寬、高各13.3米，三元神像--上元天官（賜福）、中元地官（赦罪）、下元水官（解厄）端坐殿堂深處。正殿兩側(cè)為鮑仙姑殿，其后是太上老君殿，與老君殿有石橋相連之東側(cè)，是為呂祖殿。由此經(jīng)客堂前門，可回到主殿前天井中央的拜香亭。天井左為齋堂、祖堂，右為缽堂、抱一草堂。古色古香的藏經(jīng)閣伸展出大門的西側(cè)。坐北向南，依山而建的三元宮，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，占地面積約5100平方米，是中外游客必到的勝地。
三元宮的改建修葺歷史
廣州三元宮始建于東晉元帝大興二年(319)，初名越崗院，為南海太守鮑靚之女鮑姑修道行醫(yī)之所。因地處市北，后人又稱“北廟”，明代崇禎十六年（1643）改建后更名三元宮，主祀上、中、下三元大帝；清代康熙三十九年（1700）時(shí)任主持杜陽(yáng)棣在平南王尚可喜等人的資助下，先后擴(kuò)建山門靈官殿、三元殿、鐘鼓樓、呂祖殿、鮑姑殿、老君殿、玉皇殿、斗姥及道舍等建筑，使三元宮規(guī)模宏偉，殿宇巍峨，遂成為嶺南著名道教宮觀。乾隆、同治、光緒年間均有不同程度的修葺。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，該宮殘?jiān)馄茐模蟛痪糜值米〕趾握\(chéng)瑞募化重修；“文革”中，此宮再遭破壞，從1982年起廣州道教界開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行全面地修復(fù)，現(xiàn)有靈官殿、三元大殿、鮑姑殿、呂祖殿、玉皇殿、老君殿及道舍等道教建筑近百間，宮內(nèi)終年香客游人絡(luò)繹不絕，四季花草飄香，香火旺勝，既是廣州市一大旅游勝地，又是嶺南著名的道教官觀。現(xiàn)為廣州市道教協(xié)會(huì)所在地。
三元宮的整體布局
三元宮以正對(duì)山門的三元殿為中心，坐北朝南；殿前拜廊東西連接鐘鼓樓，殿后為老君殿；兩側(cè)自南而北，東為舊祖堂、齋堂、客堂、呂祖殿，西有缽堂、新祖堂、鮑姑殿等建筑。各殿堂建筑總面積約2000平方米。三元宮主殿三元殿寬20.27米，深16.85米，建在北面高一級(jí)的石臺(tái)基上，與鐘、鼓樓和拜廊連成一片，在廣州古建筑中獨(dú)一無(wú)二。三元宮為市級(jí)文物保護(hù)單位，是廣州流行的上元誕、中元誕、下元誕的宗教民間節(jié)慶的主要活動(dòng)場(chǎng)地。
廣州三元宮（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
晉代鮑姑采艾行醫(yī)之處
廣州市三元宮修建于晉朝，位于廣州市北越秀山下，它是晉代女針灸家鮑姑采艾行醫(yī)之處。元帝大興三年（320），南海郡太守，陳留（今河南開(kāi)封）人鮑靚，為其女鮑姑（道學(xué)理論家、丹陽(yáng)句容人葛洪之妻）在此興建修道場(chǎng)所，初名越崗院。鮑姑行醫(yī)濟(jì)世，采集草藥紅腳艾，配以院中井水，制藥以灸贅瘤，救人無(wú)數(shù)。鮑姑仙逝后，人感其醫(yī)德善功，集資塑像，祀奉院內(nèi)，是為鮑仙姑殿。鮑姑行醫(yī)配藥用過(guò)的井，后人珍存，名為虬龍古井。現(xiàn)存的醫(yī)史遺跡主要有：鮑姑寶殿、虬龍古井和道家煉功碑。
三元宮內(nèi)珍貴文物
宮內(nèi)各殿，建于康熙年間，反映了清代道教宮觀的建筑風(fēng)貌，已有300余年的歷史。20世紀(jì)50年代，宮內(nèi)存探花劉世安字四幅，康有為中堂字一幅，居廉牡丹畫(huà)一幅，沈綿春大中堂竹一幅，竹禪大橫披石竹一幅，道藏一套，平南王尚可喜送大鐘一口。“文化大革命”后，上述文物已不知所終了。
1981年3月，三元宮獲重新對(duì)外開(kāi)放。1982年起，陸續(xù)收回被占殿宇，并予重修。1983年春節(jié)前，舉行了開(kāi)光儀式，并對(duì)外開(kāi)放，香客游客日增。作為久遠(yuǎn)的文物古跡，三元宮是一個(gè)可以不斷探求出新價(jià)值的謎。
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