洞天福地武夷山 道家文化影響至深

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

北宋著名文學家范仲淹有一首《武夷茶歌》，詩中寫道：年年春自東南來，建溪先暖冰微開。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。這首七言絕句，贊美了武夷山最富盛名的道茶，并借此抒發了詩人對武夷山歷史悠久的仙道文化的向往之情。

武夷山是世界文化與自然遺產雙重遺產地、地處福建省西北部武夷山市，位于福建與江西的交界處。總面積999.75平方公里，是我國著名的風景旅游區和避暑勝地。

武夷山九曲溪

洞天福地武夷山

道教尊奉武夷山為三十六洞天之第十六洞天“武夷山洞”，號稱“周回一百二十里，名曰真升化玄天。在建州建陽縣，真人劉少公治之。”道教在武夷山有深厚的傳承基礎，《武夷山志》中記載，武夷自開辟以來，天造地設，其山之嵌崎險峻，水之曲折瀠洄，若鬼斧神工，莫可窺測。海內山水之靈異，于斯為最，秦漢以來，歷為方士羽客隱遁之所。相傳秦時有神仙降山中，自稱武夷君，受玉帝命，統率諸地仙，于是以“武夷”為山之名。武夷也成為地仙之宅，為各路地仙會聚之所。

武夷山名觀——止止庵

武夷山與道教文化

武夷山中心景區內，各個峰、巖、景點，都融入了道教文化不同程度的印記。如古代帝宮、王城建筑要求體現日、月、星照臨，而九曲溪附近分別有星村，半月山，升日峰，正符合此要求；在景區御茶園內有口通仙井（井壁呈圓形），附近武夷宮有口龍井（井壁呈方形），這兩口井分別坐落在武夷山九曲溪的溪左與溪右，按“天為陽，地為陰；天為圓，地為方”之理念，配合上九曲溪的“S”路線，構成了一幅天然的太極圖，通仙井以及龍井正是太極圖的陰陽兩極。此外，武夷宮、止止庵等現存之宮觀也是道教在該地的重要傳播之處。​

武夷山茶園

武夷道茶精品——大紅袍

武夷山的茶文化

武夷山的茶文化與道教也有著深厚的淵源。自古以來，道門中人就把茶視為某種含有“生力”的食物，為求“長生久視”，在修煉外丹時，茶往往是道教徒必備之物之一，茶文化正是從這一點上與道教有了初次的結合。因此，道人種茶、飲茶成為修道途中的一種重要方式。千百年來，利用當地得天獨厚的氣象和地理條件，武夷山道人培育了武夷巖茶，其中大紅袍等珍貴品種為許多愛茶之人所追捧。正如范仲淹所言，“溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽”，今人在品茗之時，也能體會到這不一般的玄妙仙境。

實用貼士：上海南站每日有三趟前往武夷山的列車，約10小時左右抵達。亦可乘坐班機赴武夷山。當地有便捷公交前往武夷山景區。​

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com